品古韻之美，傳民族文化

一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)是其屹立于世界之林的根脈，需要這個(gè)民族的全體成員共同維護(hù)、繼承和發(fā)展。中學(xué)美術(shù)教師肩負(fù)傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)精隨的責(zé)任和義務(wù)。繼承古代的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，既要秉承“傳統(tǒng)”之根，又要彰顯“現(xiàn)代”之靈，在交流與融合中“繼承”和“發(fā)揚(yáng)”。

一、世界的認(rèn)可，歷史的責(zé)任

國(guó)際藝術(shù)大師畢加索非常崇拜我國(guó)藝術(shù)大師齊白石，他曾對(duì)前來(lái)拜訪的張大千感慨：齊白石真是你們東方了不起的一位畫家！……中國(guó)的畫師神奇呀！齊先生水墨畫的魚兒沒(méi)有上色，卻使人看到長(zhǎng)河與游魚?！劦剿囆g(shù)，第一是你們的藝術(shù)，你們中國(guó)的藝術(shù)。

畢加索不僅肯定了齊白石繪畫藝術(shù)的價(jià)值，更肯定和贊揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)。因此，身為21世紀(jì)的中國(guó)人，我們有責(zé)任與義務(wù)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)。

例如在國(guó)家新課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，中關(guān)村中學(xué)開(kāi)發(fā)了獨(dú)具特色的裝飾藝術(shù)課程（如圖1）。我們以中國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)中對(duì)“美的形象”的表現(xiàn)編排教學(xué)內(nèi)容，具體劃分了三大部分：傳統(tǒng)圖案藝術(shù)的分類賞析、學(xué)習(xí)運(yùn)用傳統(tǒng)元素的裝飾繪畫技能和學(xué)習(xí)運(yùn)用傳統(tǒng)元素設(shè)計(jì)海報(bào)。學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)有關(guān)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的一系列課程，不僅了解和認(rèn)識(shí)了傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，更將傳統(tǒng)文化與藝術(shù)中的精髓運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)之中，既賦予傳統(tǒng)文化與藝術(shù)嶄新的色彩，又使傳統(tǒng)文化與藝術(shù)具有鮮活的生命力。

二、對(duì)民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的“繼承”與 “發(fā)揚(yáng)”——鑒賞與實(shí)踐相結(jié)合

1. 傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，初步賞析

傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)是在禮樂(lè)文化氛圍中被逐漸賦予蘊(yùn)意的，無(wú)論是圖案紋樣或是裝飾繪畫，其寓意表達(dá)的多是“吉祥”這一延綿久遠(yuǎn)的主題。這反映了人們對(duì)至善至美的本質(zhì)訴求。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的深刻內(nèi)涵時(shí)，不僅要關(guān)注傳統(tǒng)文化與藝術(shù)本身，更要把握傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的本質(zhì)，使其符合時(shí)代的和諧共生性，向現(xiàn)代生活世界回歸。

例如中關(guān)村中學(xué)將高中美術(shù)鑒賞課與現(xiàn)代設(shè)計(jì)課進(jìn)行融合，引導(dǎo)學(xué)生感悟中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，了解借物抒情、“以形寫意”和“形神兼?zhèn)洹钡纳羁桃馓N(yùn)，體味古代生活中的“善”和“美”，并努力將其帶入現(xiàn)代生活與學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。具體包括兩點(diǎn)。一是在傳統(tǒng)圖案的題材和構(gòu)成形式上，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)我國(guó)古代人民“善始善終”“至善至美”的處世哲學(xué)。二是在感悟傳統(tǒng)圖案的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、歸納和體悟傳統(tǒng)圖案中的藝術(shù)語(yǔ)言，為將其運(yùn)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)之中做好準(zhǔn)備，從而繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)。

案例：《美在民間——中國(guó)民間藝術(shù)》與現(xiàn)代設(shè)計(jì)

導(dǎo)入：中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的重視——胡主席秀剪紙（如圖2）。

討論：網(wǎng)絡(luò)評(píng)論胡主席秀剪紙——胡錦濤主席的剪紙作品《回娘家》在藝術(shù)節(jié)展出，對(duì)我國(guó)乃至世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作起到推動(dòng)作用。

設(shè)計(jì)意圖：一是借助學(xué)生感興趣的實(shí)例引起學(xué)生的關(guān)注，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；二是引導(dǎo)學(xué)生合理、正確地使用網(wǎng)絡(luò)及媒體查找學(xué)習(xí)資料。

教學(xué)過(guò)程：一是從現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的重視入手，帶領(lǐng)學(xué)生品味和賞析傳統(tǒng)民間美術(shù)，辨析傳統(tǒng)民間美術(shù)的種類及特征，讓學(xué)生帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)。二是啟發(fā)學(xué)生弄懂傳統(tǒng)民間美術(shù)的表現(xiàn)形式、造型特點(diǎn)、色彩韻味和文化內(nèi)涵，在鑒賞大師作品和學(xué)生習(xí)作的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，展示傳統(tǒng)民間美術(shù)在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用，并通過(guò)分析作品探討如何繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)與文化。

教學(xué)效果：首先，美術(shù)與時(shí)事相結(jié)合，指出民間藝術(shù)不僅是民間藝人的個(gè)人手藝，更是中華民族的珍貴歷史與文化的顯現(xiàn)。其次，民間藝術(shù)在歷史發(fā)展過(guò)程中形成了自己獨(dú)特的思想體系和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。

教學(xué)意義：本節(jié)課旨在幫助學(xué)生了解民間美術(shù)作品中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵、民俗生活內(nèi)容和植根于民族文化深處的審美理想，歸納總結(jié)多種民間美術(shù)的藝術(shù)特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)和理解傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精華，從而繼承、弘揚(yáng)和創(chuàng)新民族文化。

2. 圖形與色彩搭配，提升技能

當(dāng)學(xué)生能夠?qū)鹘y(tǒng)圖案藝術(shù)進(jìn)行分類賞析后，教師可引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)元素的裝飾繪畫技巧。在教學(xué)中，中關(guān)村中學(xué)結(jié)合國(guó)家課本的知識(shí)體系增加了校本課程的設(shè)置，依次設(shè)置了透視知識(shí)、建筑速寫、黑白裝飾畫、彩色裝飾畫和美術(shù)字等內(nèi)容。特別是在裝飾畫的教學(xué)中，教師給學(xué)生營(yíng)造了開(kāi)放的創(chuàng)作空間，讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我。當(dāng)然，教師也在旁邊做一些輔助性的工作，例如幫助學(xué)生選取創(chuàng)作素材等，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對(duì)創(chuàng)作對(duì)象有更深的理解。之后，學(xué)生針對(duì)創(chuàng)作素材進(jìn)行創(chuàng)作，努力使自己的畫變得有情趣、有節(jié)奏感和韻律感，并具備一定的裝飾性。

案例A：圖形提升

導(dǎo)入：教師在屏幕上展示三張圖片，分別是：兒童玩具布老虎的圖片、紅色剪紙老虎的圖片和真實(shí)老虎的照片（如圖3）。

探討：對(duì)比現(xiàn)實(shí)中的老虎與民間美術(shù)作品中的老虎有什么不同。

設(shè)計(jì)意圖：中國(guó)民間美術(shù)雖種類繁多，但有其共同點(diǎn)。教師首先設(shè)計(jì)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，使學(xué)生在思考中總結(jié)民間藝術(shù)的表現(xiàn)形式，然后幫助學(xué)生自主完成學(xué)案內(nèi)容，為最終的實(shí)踐活動(dòng)——“海報(bào)設(shè)計(jì)”奠定圖像基礎(chǔ)。

教學(xué)過(guò)程：教師先帶領(lǐng)學(xué)生回憶以往學(xué)過(guò)的知識(shí)，分析民間美術(shù)作品中的老虎運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法。最終，教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到三點(diǎn)。一是剪紙老虎很可愛(ài)，基本保留了老虎的特征，但對(duì)老虎造型進(jìn)行了平面化的處理，且在身體上進(jìn)行了裝飾。二是兒童玩具布老虎憨態(tài)可掬，它的頭部被夸大，身體被縮小，造型很有嬰兒的感覺(jué)，讓人覺(jué)得很親切，愛(ài)不釋手。三是現(xiàn)實(shí)中的老虎威武、兇狠，給人一種望而生畏的感覺(jué)。

教學(xué)效果：從造型、表現(xiàn)形式、民間色彩和文化內(nèi)涵四方面總結(jié)歸納民間美術(shù)的表現(xiàn)形式，使學(xué)生了解到民間藝人將人們生活中喜愛(ài)的事物通過(guò)夸張、變形和裝飾等方法進(jìn)行了適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，并將自身的情感投入到藝術(shù)作品之中，寄托了美好的愿望。

案例B：色彩提升

導(dǎo)入：教師在屏幕上展示剪紙、風(fēng)箏、兔爺、皮影和虎頭掛件等圖片（如圖4），讓學(xué)生討論作品中出現(xiàn)了哪些顏色，在顏色的使用上有什么特點(diǎn)。

設(shè)計(jì)意圖：一是通過(guò)對(duì)比觀察的方法，鍛煉學(xué)生的觀察力；二是通過(guò)對(duì)藝術(shù)品色彩使用特點(diǎn)的分析，為學(xué)生最終的實(shí)踐活動(dòng)——“海報(bào)設(shè)計(jì)”奠定色彩基礎(chǔ)。

教學(xué)過(guò)程：首先，學(xué)生既發(fā)現(xiàn)了圖片上出現(xiàn)的紅、黃、藍(lán)、紫、綠和白等比較鮮艷的色彩，又注意到純色、對(duì)比色和互補(bǔ)色等表現(xiàn)手法。兒童玩具布老虎以鮮艷的黃色為底，上面裝飾了紅、藍(lán)、綠和白等色彩的圖案。其次，教師適時(shí)地點(diǎn)撥，使學(xué)生了解到，民間美術(shù)的色彩多用大紅、綠、黃、赭石、黑、白和紫等純色，講究對(duì)比，色彩鮮艷。民間美術(shù)的色彩特點(diǎn)，即艷麗、鮮明和淳樸。最后，教師總結(jié)歸納民間美術(shù)的形式與色彩的表現(xiàn)手法，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)民間美術(shù)創(chuàng)作的精華，并賦予其時(shí)代氣息。

3. 借鑒與創(chuàng)新兼顧，自我設(shè)計(jì)與創(chuàng)作

通過(guò)系列的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅深入了解了中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)，更學(xué)會(huì)了提煉中華民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的精髓，并將其運(yùn)用到現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)之中。這不僅培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣和文化素養(yǎng)，更提高了學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力。在將傳統(tǒng)元素運(yùn)用于現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，學(xué)生既真切地感受到傳統(tǒng)的魅力，又將自己對(duì)傳統(tǒng)的理解融入美術(shù)創(chuàng)作與設(shè)計(jì)之中，這對(duì)今后的學(xué)習(xí)大有裨益。

案例：借鑒與運(yùn)用

導(dǎo)入：向?qū)W生展示優(yōu)秀作品，特別介紹分析《帶我飛向月球》這幅獲獎(jiǎng)的學(xué)生作品（如圖5）。

討論：這件海報(bào)的設(shè)計(jì)者運(yùn)用了哪些民間美術(shù)元素？作者是如何將傳統(tǒng)元素賦予現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作的？

設(shè)計(jì)意圖：一是通過(guò)欣賞以往學(xué)生的優(yōu)秀作品，明確作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)并啟發(fā)學(xué)生巧妙運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)作；二是鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力與創(chuàng)新能力；三是對(duì)本課知識(shí)進(jìn)行總結(jié)和升華。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：作品以風(fēng)箏（沙燕）為原形，體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)色彩；又以英文“Fly me to the moon”（帶我飛向月球）作搭配，既反映中西合璧、與時(shí)俱進(jìn)，又象征中國(guó)航天事業(yè)的美好未來(lái)，寄托人們美好的憧憬。

教學(xué)過(guò)程：學(xué)生發(fā)現(xiàn)風(fēng)箏上畫的是民間刺繡圖案“鴛鴦戲水”和“紅色大鯉魚”，有“吉祥”的喻意。右邊的英文字母使用非常鮮艷的色彩，體現(xiàn)民間美術(shù)的色彩特點(diǎn)。整個(gè)外形是沙燕風(fēng)箏的造型，左右對(duì)稱，但表現(xiàn)手法不同，左邊較具體，右邊較抽象。

教師小結(jié)：造型，即借鑒風(fēng)箏造型；圖案，即民間年畫中代表“吉祥”的裝飾圖案；色彩，即運(yùn)用傳統(tǒng)民間美術(shù)中亮麗的純色；創(chuàng)新，即借鑒傳統(tǒng)元素的同時(shí)，運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)圖法則，古為今用，寓意深刻。

通過(guò)剖析作品的設(shè)計(jì)特點(diǎn)及構(gòu)思，拉近了學(xué)生與作品之間的距離，讓學(xué)生更易接受。教師可站在設(shè)計(jì)者的角度，講解如何巧妙地將課堂內(nèi)所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到學(xué)生自己的海報(bào)設(shè)計(jì)中，既有傳統(tǒng)的氣息，又不失現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的韻味。

美術(shù)課為愛(ài)好美術(shù)的學(xué)生提供了展示自我的平臺(tái)，營(yíng)造了了解中華民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的氛圍，在提高藝術(shù)修養(yǎng)的同時(shí)，真正讓學(xué)生感悟、體會(huì)和運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)元素進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，培養(yǎng)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的歷史責(zé)任感。

昨天，美在民間創(chuàng)造；今天，美在課堂發(fā)現(xiàn)；明天，美在手中創(chuàng)新。中華民族傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的繼承與發(fā)揚(yáng)就在我們中華兒女的學(xué)習(xí)與生活中踐行著——品古韻之美，傳民族文化！