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      《西游記》:穿越時空的反腐經(jīng)典

      2013-12-26 12:12:06文/犁
      創(chuàng)新科技 2013年5期
      關(guān)鍵詞:凌霄官本位玉帝

      文/犁 航

      孫悟空作為《西游記》的絕對主角,其言其行幾乎承載著作者全部的創(chuàng)作意圖。凌霄殿招安,大鬧天宮的過程赤裸裸地揭示了凌霄寶殿的腐敗。悟空用金箍棒撩開了天上人間溫情脈脈的面紗,露出了天庭腐敗的本質(zhì)。所以,《西游記》不僅是一部經(jīng)典神怪小說,也是一部反腐倡廉的官場小說。其后者的屬性,更具有穿越時空的力量,直面當下。從這個意義上說,悟空是反封建斗士,更是反腐敗斗士。

      何為腐???確切地說是指制度、組織、機構(gòu)、措施等混亂、黑暗,本質(zhì)上是指運用公權(quán)謀取私利。

      悟空反腐的重點單位是凌霄寶殿,但隨著反腐倡廉的深入,把范圍由凌霄寶殿擴大到了雷音寺,兩大戰(zhàn)略集團的腐敗黑幕昭然若揭。天界兩大集團、人間無數(shù)國度,腐敗無處不在。

      首先,管理松散。

      由悟空看管的蟠桃園,可窺天庭管理松散,簡直就是放任自流,甚至是誘人犯罪,難道玉帝不懂權(quán)力需要制衡?猴子生性好動,缺乏自我管束能力,近水樓臺先得月,面對自己的最愛,猴子豈能視而不見?

      瑤池重地,本該戒備森嚴,但悟空橫沖直闖,只有仆役在那里煮茶拌飯,擦桌掃凳。顯然是領(lǐng)導層疏忽大意,眾神玩忽職守。

      天宮盛產(chǎn)掐指一算的預言家,天庭完全有能力有條件預防悟空犯罪,其實,還輪不到需要預言家,不需要預警機制,只要玉帝把常規(guī)工作安頓好,各司其職,該監(jiān)督的監(jiān)督到位,該堵的漏洞都堵上,悟空就秋毫難犯。

      其次,官本位泛濫。

      悟空在太白金星的招募下,乖巧地聽從了玉帝的安排,做了不知其官位大小的弼馬溫。此前,悟空已經(jīng)是花果山的最高首腦,手下有七十二洞洞主。好歹也是個地方諸侯,有這個基礎(chǔ)墊著,悟空到天庭做官的志向就不會那么小了。當他知道弼馬溫是個沒有品級的末等馬夫,備受屈辱,虛榮心傷不起,一陣棍棒,打出御馬監(jiān),掛印而去。

      老君更是官本位十足的夫子。他位居三清四帝之列,不太拿靈霄寶殿的規(guī)章制度當事兒,盡管他一錯再錯,也沒人說他半點不是,當然也沒自我反省,更無須悔改。其實,倘若老君不讓悟空吃那么多金丹,其功力肯定不會那么高,而后又用八卦爐助悟空練成的火眼金睛和金剛不壞之身,讓悟空功力大增,如虎添翼。一而再,再而三地給悟空的功力升級,說太上老君是悟空的第二授業(yè)恩師,一點也不為過。太上老君不加管束地放縱,與玉帝打擊悟空的旨意背道而馳,反調(diào)唱得很高明,很有隱蔽性。

      蟠桃會上,主辦方失職,沒有將悟空的名字列入邀請名單。悟空講究品級,天庭更講究品級。雖然悟空榮居齊天大圣的高位,其實是個不拿俸祿的虛位,是個有其名無其實的假官。天上的正牌神仙也沒拿他當正式的官員看待,不允許他享受天庭官員的福利待遇。如果靈霄寶殿不這樣勢利,把邀請名單上添上悟空的名字,情況斷然不同,可見官本位貽害無窮。

      再次,能力危機。

      托塔天王是靈霄寶殿武裝部隊的總指揮,統(tǒng)帥著千軍萬馬的正規(guī)軍,將花果山圍了個水泄不通,無論是巨靈神的宣花斧,哪吒的乾坤圈,還是雷公電母的風云雷電,甚至天王的寶塔,不僅奈何不了悟空的一根毫毛,還總是被悟空領(lǐng)著一群烏合之眾的猴子猴孫打得丟盔棄甲,大敗而歸。凌霄寶殿的戰(zhàn)斗力衰弱到這種程度,還能指望他們保護誰?

      大鬧天宮時,悟空目無王法,橫行霸道,屢屢得手,也與玉帝的昏庸不無關(guān)系,玉帝應(yīng)該負領(lǐng)導不力的責任。其實,能擒住悟空的人很多,比如地仙之祖鎮(zhèn)元子,比如二郎神,當然,后來請了二郎神,可那是觀音菩薩慧眼推薦的。再不濟,畜牲也可以,太上老君的青牛,靈山腳下的黃毛貂鼠黃風怪,琵琶洞的蝎子精……妖精們?nèi)袃墒?,基本上能手到擒來。玉帝指揮的失誤,使無數(shù)天兵天將成為悟空棍下的冤魂。

      第四,貪婪錢財。

      無論是凌霄寶殿,還是雷音寺,明爭暗斗的目的,無非是瓜分人間供奉的香火。集團如此,神仙個體類同。三清四帝在人間有各自的道觀和牌位,托塔天王也收了個干女兒,享用著來自無底洞老鼠精的香火。雷音寺在人間也是廟宇遍地,佛祖、菩薩在人間也各有收取香火的辦事處。

      唐僧師徒千辛萬苦地到了雷音寺,竟然遇上阿儺、迦葉索要人事,悟空一怒告到如來佛祖面前,滿以為大慈大悲的如來能主持公道,哪知如來卻笑瞇瞇地解釋說,這是規(guī)矩,經(jīng)不可輕傳,亦不可空取,還怕悟空等人聽不明白,舉例說當年眾比丘圣僧在舍衛(wèi)國趙長者家誦經(jīng),只討得他三斗三升米粒黃金,說是“忒賣賤了”。可見,如來對錢財不僅不回避,甚至有一種開誠布公的向往。幸好有個從長安帶來的一路討飯化緣用的紫金缽可呈上,不然,管你十萬八千里辛苦遭逢,管你九九八十一難出生入死,都是枉然,人家拜金主義至上。

      吳承恩借助《西游記》,揭露了從天上到地下,從神界到人間,每一個角落,都充斥著骯臟的腐敗。通過悟空一行對種種不正之風的質(zhì)疑、責難、披露甚至斗爭,把反腐歷程寫得風生水起,令人叫絕。

      《西游記》對反腐這一深刻主題的探討,具有深刻的現(xiàn)實意義,促人警醒,發(fā)人深??!

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