紀(jì)陶然
吳宓:“上則殺身成仁,轟轟烈烈為節(jié)義而死。下則削發(fā)為僧,遁于空門或山林,以詩味禪理了此一生。”
1914年,湯用彤問清華同學(xué)吳宓:“國亡時,我輩將如何?”吳宓作如上回答。湯用彤則認(rèn)為,國亡后,不必一死了之,或可以行匹夫之勇,武力光復(fù)山河,或可以潛心學(xué)問,保存國粹,讓中華精神不滅,以圖來日方長。吳宓自愧不如,當(dāng)即對湯用彤另眼相看。
馮友蘭:“梁思成蓋了房子,他搞炮彈的弟弟就拿炮去轟炸,然后他的另一個弟弟正好去進(jìn)行考古,這樣梁家就永遠(yuǎn)也不會失業(yè),任公的眼光多么深遠(yuǎn)啊。”
馮友蘭這樣風(fēng)趣地對女兒宗璞說。梁啟超的長子梁思成是著名建筑學(xué)家;次子梁思永是我國第一個受過西洋近代考古學(xué)正式訓(xùn)練的學(xué)者;三子梁思忠曾在弗吉尼亞軍事學(xué)院和西點(diǎn)軍校留學(xué),是國民革命軍第十九路軍炮兵上校,參加過淞滬會戰(zhàn),表現(xiàn)出色。
(馬 可摘自同心出版社《微言大義:晚清民國留言簿》一書)