石哲菁
康德強(qiáng)調(diào),有兩樣?xùn)|西,人們越是經(jīng)常持久地對之凝神思索,越是使內(nèi)心充滿常新而日增的驚奇和敬畏:頭頂?shù)暮棋强蘸托闹谐绺叩牡赖路▌t。一個(gè)人只有擁有了這樣的信仰,道德才化能作生活的內(nèi)在需要,才會(huì)帶來真正持久的幸福。
“教師”這個(gè)稱謂有其耐人尋味的寓意。教師是綠葉,有了愛,才能一生與花相伴。“我將與家長一道陪伴孩子們走完這三年,見證他們的成長與成功。請你們相信我……”為了履行這一擲地有聲的莊嚴(yán)承諾,李老師毅然作出了“殘忍”的選擇。
在蘇霍姆林斯基看來,一個(gè)真正的好教師首先要熱愛孩子。李老師不忍心因?yàn)樯⒆佣⒄`學(xué)生,這份沉甸甸的“大愛”絕非出自個(gè)人“作秀”,而是源于高尚的師德,來自教師肩負(fù)的神圣責(zé)任。
也許李老師的行為并不值得仿效,卻足以令人感動(dòng)。這是一種建立在人性基礎(chǔ)上,毫無功利的善行。近年來,功利主義的道德觀有抬頭之勢,人們更關(guān)注能獲得何種回報(bào),而不是追求靈魂的自我凈化,有關(guān)師德的負(fù)面報(bào)道也是不絕于耳甚囂塵上。正因如此,對于像李老師這樣真正的師者,所追尋的是教育生命的意義,而不是“被崇高”與“被幸福”的偽善人生。
李老師身上折射出的恰是一種真正的師道風(fēng)骨,一種忘我的浩然正氣。它以一種對人生哲學(xué)進(jìn)行審美的旨趣扣人心扉,其意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教育的邊界,直指整個(gè)“人生”,引發(fā)我們重新反?。菏裁词侨松鷥r(jià)值?什么是幸福?
無論多么崇高的師德,都植根于微小的細(xì)節(jié)。許多人并非沒有善念,而是自認(rèn)為個(gè)體的力量太小而選擇放棄。二戰(zhàn)時(shí),英國一位母親給十歲兒子寫了這樣一個(gè)墓志銘:“全世界的黑暗都擋不住一根臘燭的光明!”李老師以自己纖弱之軀抒寫了一個(gè)動(dòng)人傳奇。
教師是站立的事業(yè),就像人梯,讓學(xué)生們向上攀登,并通過捍衛(wèi)道德,讓個(gè)體發(fā)現(xiàn)自己與他人的價(jià)值與尊嚴(yán)。李老師深知此舉難免遭人非議,但不怕存在不道德,就怕以不道德戲弄道德,更怕的是不道德者不自知。她用實(shí)際行動(dòng)表明:心中有真善美,你就是雷鋒,否則,崇高永遠(yuǎn)只是遙不可及的幻象。
蘇格拉底說過,未經(jīng)審視的人生是不值得過的。所謂的幸福,是每一個(gè)個(gè)體去追求屬于自己的人生,那里有值得為之冒險(xiǎn)的可能性。教師的存在價(jià)值,在教育中獲得,教師的幸福人生亦然。李老師是幸福的,她以自己的“大愛”去溫暖每一位學(xué)生,找尋到了教育生命的意義,獲取了人的本源及歸宿。
當(dāng)下中國文化處在失重狀態(tài),但作為一種“社會(huì)性遺傳”,道德不會(huì)泯滅,只不過有時(shí)要被喚醒。師德何嘗不是呢?不檢視自己幽暗的內(nèi)心,卻以“殘忍”指責(zé)李老師,不更值得懷疑嗎?雨果說:“生存就是對現(xiàn)實(shí)報(bào)以微笑,就是越過城墻遠(yuǎn)眺未來。”這不僅是人的本分,也是對師德出路的一個(gè)最好詮釋。
無論依據(jù)教師倫理還是個(gè)體幸福,都不能簡單立足道德制高點(diǎn)來臧否李老師的行為。我認(rèn)為,李老師放棄的是小我,追求的是大愛。這種大愛是一顆時(shí)刻裝著學(xué)生的心,能突破重重堅(jiān)硬的壁壘,甚至可以掏出來;這種大愛是自然與理性同在,敞開充滿詩意的胸懷,讓孩子們看到永恒的“星空”,感到無邊的“遼闊”。
責(zé)任編輯 顏雪梅