傳承漢字文化 弘揚(yáng)民族精神

王婷婷

傳承漢字文化 弘揚(yáng)民族精神

王婷婷

漢字作為傳承了五千多年文化的語(yǔ)言文字 ，是祖先留給我們最寶貴的文化遺產(chǎn)，是重要的交際工具和信息載體，是歷史進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的基本力量源泉。漢字代表著獨(dú)特的文化意義和審美意蘊(yùn)。近年來(lái)，隨著電腦的普及、計(jì)算機(jī)輸入技術(shù)的迅猛發(fā)展、人們溝通交流方式的改變，漢字書(shū)寫(xiě)能力越來(lái)越不被大家重視。人們慢慢遠(yuǎn)離“紙和筆”，取而代之的是“電腦屏幕和鍵盤(pán)”，對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)逐漸變得“模糊”。很多時(shí)候我們經(jīng)?？吹降幕蚨炷茉?shù)臐h字卻怎么也寫(xiě)不出來(lái)，“提筆忘字”現(xiàn)象尤為普遍。本文旨在通過(guò)闡述書(shū)寫(xiě)漢字對(duì)傳承華夏文明的重要作用來(lái)喚起人們對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的重視。通過(guò)對(duì)鍵盤(pán)時(shí)代人們“失寫(xiě)癥”現(xiàn)象分析，進(jìn)一步證明數(shù)碼時(shí)代更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到漢字所蘊(yùn)含的文化意義和精神價(jià)值。在信息時(shí)代，智能拼音輸入法和其他輸入技術(shù)的革新為我們帶來(lái)了便利，但也對(duì)傳承漢字的書(shū)寫(xiě)文化帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

漢字 書(shū)寫(xiě) 文化傳承 民族精神

漢字傳承了五千多年的文化，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化統(tǒng)一的基礎(chǔ)和紐帶；是傳承華夏文明的媒介；是祖先創(chuàng)造并傳遞下來(lái)的文明成果，對(duì)國(guó)家和各民族語(yǔ)言的統(tǒng)一以及維護(hù)民族團(tuán)結(jié)起到至關(guān)重要的作用。因此，我們要真正認(rèn)識(shí)到傳承漢字書(shū)寫(xiě)文化的必要性，認(rèn)識(shí)到漢字書(shū)寫(xiě)在當(dāng)今對(duì)于青少年有著怎樣的意義，避免電腦時(shí)代的“漢字失寫(xiě)癥”現(xiàn)象。

一、漢字書(shū)寫(xiě)關(guān)系著中華民族文化的傳承

“漢字是中華民族得以一統(tǒng)、延續(xù)、繁衍、發(fā)展的一個(gè)最重要的信息載體，同時(shí)它本身又是一種特殊形式的文化，因此談中華文化，就離不開(kāi)漢字，談漢字就已經(jīng)切入了中華文化?！雹傥覀儗W(xué)習(xí)漢字不只是為了識(shí)字、寫(xiě)字、掌握書(shū)寫(xiě)技能，更要了解它的起源、意義，熟知漢字的造字方法和規(guī)律，更好地傳承和弘揚(yáng)華夏文明。這就要求我們必須對(duì)中國(guó)漢字有一定的了解與認(rèn)知。首先，漢字具有表意性。漢字通過(guò)字形來(lái)表達(dá)漢字本身所代表的意義。正是由于表意性這一漢字的基本特征，才使?jié)h字與漢民族的社會(huì)生活緊密結(jié)合。隨著時(shí)代的發(fā)展，漢字也不斷演變，它的表意作用也隨之淡化，但其基本構(gòu)字特點(diǎn)并沒(méi)有消失。漢字通過(guò)其字根的象形特點(diǎn)，在一定程度上影響著漢字體系。“所謂象形性指能從一個(gè)字的字形上直觀地辨知到這個(gè)字的意義?！雹诒热?“日”,起初“日”字是一個(gè)圓圈中間一個(gè)圓點(diǎn),而現(xiàn)在的“日”字是一個(gè)豎著的長(zhǎng)方形中間加一橫。在古代，“日“字中間的圓點(diǎn)代表太陽(yáng)，而外圍的圓圈則代表太陽(yáng)的光芒；“月”字則是因?yàn)槠湫螤钕駨潖澋脑卵溃弧澳俊弊种虚g的兩橫是由雙眼中的兩只眼珠演化而來(lái)；“門(mén)”字代表左右兩扇門(mén)的形狀。其次，漢字記錄了古代社會(huì)生活信息。漢字在構(gòu)形特征上不僅記錄了古代的生活方式，而且反映女性在我國(guó)古代擁有著何種社會(huì)地位等。 比如：“嫁”、“妊”、“娠”這些代表婚姻、生育的詞匯都離不開(kāi)女性。所以，我們?cè)趯W(xué)習(xí)漢字的過(guò)程中，可以看到漢字在當(dāng)時(shí)所反映的社會(huì)狀態(tài)及漢字背后所傳承下來(lái)的民族精神。

黨的十八大把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”作為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記提出，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中華民族近代最偉大的中國(guó)夢(mèng)。語(yǔ)言文字事業(yè)對(duì)于提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定，都有著基礎(chǔ)性、全民性的作用。③

因此，我們要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須要增強(qiáng)民族文化意識(shí)，提升漢字書(shū)寫(xiě)能力，提高書(shū)寫(xiě)技能，更好地了解祖國(guó)文化，了解漢字文化，弘揚(yáng)和傳承民族文化，從根本上改變 “提筆忘字”這一現(xiàn)象。正如國(guó)學(xué)大師饒宗頤所說(shuō)：“造成中華文化核心的是漢字，而且成為中國(guó)精神文明的旗幟?！雹?/p>

二、鍵盤(pán)時(shí)代引發(fā)的書(shū)寫(xiě)危機(jī)

隨著電腦和手機(jī)的普及、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)的使用率越來(lái)越高,漢字由最初的“手寫(xiě)”逐漸演變?yōu)椤笆智谩?。由此可?jiàn)，計(jì)算機(jī)是把雙刃劍，它給我們帶來(lái)便利，同時(shí)，也帶來(lái)了“電腦時(shí)代的漢字危機(jī)”。其積極意義毋庸置疑，它為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了突出的貢獻(xiàn)，已成為人們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪胁豢苫蛉钡墓ぞ?，它使我們的生活、工作更加輕松、方便。但其消極意義也逐漸凸顯。隨著時(shí)代的進(jìn)步，電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶，人們使用電腦日漸嫻熟。而國(guó)民的書(shū)寫(xiě)技能卻一直在走下坡路。網(wǎng)絡(luò)改變了人們的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，由電腦打字代替了書(shū)寫(xiě)文字、手機(jī)短信代替了書(shū)信。

早在1958年的全國(guó)政協(xié)會(huì)議上，周恩來(lái)總理就強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“首先，應(yīng)該說(shuō)清楚，漢語(yǔ)拼音方案是用來(lái)為漢字注音和推廣普通話的，它不是用來(lái)代替漢字的拼音文字?！倍?dāng)今,電腦、智能手機(jī)的普及，拼音輸入法的不斷革新，使?jié)h字陷入“棄形留音”、“得音忘形”的困境，更多的人提筆忘字了?！捌匆舴桨浮贝_實(shí)在漢字注音和推廣普通話方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，但是，拼音只能起到認(rèn)字、識(shí)字的作用，絕不能完全代替漢字。當(dāng)代西方漢學(xué)家高本漢曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)人拋棄漢字之日，就是他們放棄自己的文化基礎(chǔ)之時(shí)?！笨萍嫉陌l(fā)展使我們拋棄了原有的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，減少了書(shū)寫(xiě)的機(jī)會(huì)，缺少了對(duì)漢字的漸進(jìn)認(rèn)知的過(guò)程，模糊了書(shū)寫(xiě)漢字對(duì)傳承文化的意義。電腦使我們對(duì)熟悉的字變得生疏了，原本會(huì)寫(xiě)的字現(xiàn)在只會(huì)讀，會(huì)寫(xiě)的字越來(lái)越少，識(shí)字靠猜的現(xiàn)象越來(lái)越多。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來(lái)，“提筆忘字”已然成為大家的 “通病”，從學(xué)生到成人，不愿意再對(duì)每一個(gè)字認(rèn)讀它的聲音、書(shū)寫(xiě)它的形體、掌握它的意義，都是抱著“只要認(rèn)得就可以了，反正以后的手寫(xiě)機(jī)會(huì)又不多，都是用電腦處理”的心態(tài)，這種想法使得學(xué)生陷入一種誤區(qū)，從而不能完成《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生達(dá)到書(shū)寫(xiě)漢字的要求。加之，學(xué)校和老師對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的不重視導(dǎo)致學(xué)生寫(xiě)字情況越來(lái)越差，越來(lái)越不工整。按照國(guó)家教育部要求學(xué)校每周至少開(kāi)一節(jié)書(shū)法課，而大多數(shù)學(xué)校都不能實(shí)施此政策，部分學(xué)校直接把書(shū)法課取代為語(yǔ)數(shù)外，這是我國(guó)應(yīng)試教育的弊端。學(xué)生為了應(yīng)付考試無(wú)暇在意自己字寫(xiě)得是否工整。而我們書(shū)寫(xiě)漢字不僅僅是為了多識(shí)字、認(rèn)字，更是為了傳承、弘揚(yáng)民族文化精神。溫家寶總理在2007年兩會(huì)期間用毛筆給江西省某校的學(xué)生寫(xiě)了一封回信。溫總理日理萬(wàn)機(jī)，還用毛筆給學(xué)生寫(xiě)信，可見(jiàn)，溫總理對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的重視，可在當(dāng)時(shí)，電腦已經(jīng)普及，溫總理為什么不用電腦打印出來(lái)呢？這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題，溫總理想通過(guò)寫(xiě)字表達(dá)對(duì)孩子們的希望，所謂“見(jiàn)字如面”就是見(jiàn)到字仿佛是見(jiàn)到了面容一樣?？梢?jiàn)，一手好字不僅能夠表達(dá)感情，更能夠傳承民族精神。

數(shù)碼時(shí)代漢字的書(shū)寫(xiě)危機(jī)已然引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，暑假期間，河南臺(tái)和愛(ài)奇藝網(wǎng)聯(lián)合打造的《漢字英雄》、央視科教頻道推出的《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》兩檔漢字類(lèi)節(jié)目受到大家的追捧，這兩檔節(jié)目取得了很高的收視率，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)提筆忘字的思考和重視?！稘h字英雄》的宣傳語(yǔ)是“尋找失落在鍵盤(pán)里的漢字文化”，此節(jié)目為青少年打造展示自己掌握漢字水平和書(shū)寫(xiě)技能的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，有利于青少年規(guī)范書(shū)寫(xiě)漢字，提升文化底蘊(yùn)，進(jìn)而提高國(guó)民對(duì)漢字書(shū)寫(xiě)的重視。從提高漢字書(shū)寫(xiě)能力做起，倡導(dǎo)全民書(shū)寫(xiě)漢字，增強(qiáng)漢字書(shū)寫(xiě)的意識(shí)，倡導(dǎo)愛(ài)漢字、愛(ài)漢語(yǔ)、愛(ài)中國(guó)文化的價(jià)值觀。

在21世紀(jì)的今天，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，漢字是我們傳承民族文化的載體，傳承漢字文化是我們義不容辭的責(zé)任，鍵盤(pán)時(shí)代的到來(lái)雖然對(duì)我們傳承和弘揚(yáng)漢字文化帶來(lái)了阻力，但是我相信，隨著國(guó)家和社會(huì)各界的廣泛關(guān)注以及國(guó)民漢字書(shū)寫(xiě)意識(shí)的提高，一定會(huì)將我國(guó)的漢字文化發(fā)揚(yáng)光大。

注釋

① http://blog.sina.com.cn/s/blog_40adb5450100mew0.html.

② 蘇新春.文化語(yǔ)言學(xué)教程[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,2006.

③ http://www.china-language.gov.cn/14/2013_9_9/1_1 4_5527_0_1378691129030.html.

④ 蔡吉人,周仲義.手機(jī)漢字輸入呼喚國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)[J].中國(guó)發(fā)明與專利,2007.

[1]劉茜.漢字與中華文化[N].中國(guó)文化報(bào),2010-9-22.

[2]高本漢.中國(guó)語(yǔ)與中國(guó)文[M].牛津大學(xué)出版社,1923.

[3]周恩來(lái).周恩來(lái)選集(下卷):當(dāng)前文字改革的任務(wù)[M].北京:人民出版社,1997.

（作者單位：吉林師范大學(xué)文學(xué)院）