李歡歡
關(guān)于南北朝民歌的研究
李歡歡
在中國古代文學(xué)史中,每個階段都有其別具一格的特色。南北朝時期多種文學(xué)樣式都有精彩的表現(xiàn)。這里要說的是民歌部分。南北朝民歌是繼周民歌和漢樂府民歌之后比較集中地出現(xiàn)的又一批,這種民歌的本質(zhì)就是人民的口頭創(chuàng)作,南北朝的民歌是中國詩歌史上的新發(fā)展,對其進(jìn)行研究有重要意義。關(guān)于這方面的研究已有很多,包括其內(nèi)容和深層的價值等等,但好像較少將南朝和北朝分開來做對比研究。本文將會在分析的每個方面都以南北的差異做對比研究,除了流傳下來的民歌本身的內(nèi)容外,還將研究其藝術(shù)價值、產(chǎn)生背景、興盛原因等等,并輔以對具體篇目的分析。
內(nèi)容 原因 藝術(shù)價值
由于南北朝長期處于對峙的局面,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面差異十分明顯。由自然環(huán)境等造成的不同民族習(xí)性,都體現(xiàn)在了民歌上。大致說來,南朝民歌清新且纏綿,更多地反映了純潔的愛情,也可看出人們生活的安逸。南朝民歌在形式上最大的特點是短小精致,而北朝民歌則是粗獷豪放的,反映的是北方動蕩不安的社會現(xiàn)實以及在這之中人民堅定的生活信念。南朝民歌產(chǎn)生于長江中下游地區(qū),那里風(fēng)景優(yōu)美,物產(chǎn)豐裕,年輕的男女們生活幸福,自然易產(chǎn)生懷春之情。正如《讀曲歌》中所唱:“初陽正二月,草木郁青青。躡屐步前園,時物感人情。”當(dāng)時長江中下游地區(qū)很多大城市已經(jīng)發(fā)展起來,南朝民歌大部分就是城市中的產(chǎn)物,主要反映城市中下層居民的生活和情感。
北方民族多游牧,善騎射,他們鍛煉出了強(qiáng)壯剽悍的體魄和豪放大氣的性格。北朝經(jīng)濟(jì)相對不發(fā)達(dá),人們生活可能并不怎么安寧,還有戰(zhàn)亂也給人民帶來了許多苦難。在北朝的民歌中,人們沒有辦法詠唱一些風(fēng)花雪月的東西,倒是訴苦的比較多?!蹲向t馬歌辭》中的一句“高高山頭樹,風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里,何當(dāng)還故處”深刻地反映出他們顛沛流離的苦況和思念家鄉(xiāng)的心情。很多象征雖是要表現(xiàn)悲哀的,但絕不像南朝的那樣用一些清麗哀婉的意象,而是用大氣雄渾的。生活的悲苦在各處各方面都有體現(xiàn)。
文學(xué)作品果然是對一定時期社會現(xiàn)實的體現(xiàn),更何況這種在民眾中口口相傳的特殊形式??捎赡铣捅背窀柚兴憩F(xiàn)出來的內(nèi)容,了解不同的社會狀況和人的思想感情。當(dāng)然,由于種種現(xiàn)實原因,在看待現(xiàn)在流傳下來的民歌時,不能將其看成是全部。南朝也有無數(shù)勞苦大眾,為腐朽的統(tǒng)治者所驅(qū)使和奴役著。他們的命運同樣讓人唏噓,他們在無盡的勞作中必然也唱出了自己的悲苦,甚至還暗含了對統(tǒng)治者的諷刺,但這些民歌不會收錄在文獻(xiàn)中。我們現(xiàn)在可以看到的南朝民歌自然是一片祥和浪漫。南朝與北朝的民歌在內(nèi)容上各有特色,可以說是由多種內(nèi)外因共同作用的結(jié)果。
南北朝的民歌興盛,尤其是南朝,留下了大量的文獻(xiàn)資料。民歌是在民間產(chǎn)生并流傳的,人民有各種經(jīng)歷也是一個重要原因,這樣才會產(chǎn)生那么多類型的民歌。北朝產(chǎn)生了大量的反映社會現(xiàn)實的民歌,但不能說是興盛。北朝就是由于不安的社會造成了人民的苦難,也才有了這么多民間流傳的口頭文學(xué)。對南朝來說,有著各方面的因素。從政治上來看,南朝的統(tǒng)治混亂黑暗,對文人迫害嚴(yán)重。民間的樸素的如口頭文學(xué)一類的東西成長起來,且不涉及政治,反而可以安穩(wěn)甚至大大發(fā)展。在自然環(huán)境方面,長江流域的山清水秀和富饒的水土讓國民也富于情感。經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)了,思想也跟著開放起來,可以多追求一些精神層面的東西,這是很自然的事情。
目前能夠用來研究的流傳下來的南北朝民歌,它們的歷史價值是不言而喻的,我們可以透過這來了解當(dāng)時人們的生活狀況。它們還有極高的藝術(shù)價值,很多都是美文,值得我們好好研究。南北朝民歌在所運用的藝術(shù)手法上自然也有南北之別。
南朝民歌篇幅很短,內(nèi)容卻很精練,表達(dá)到位?!栋脙z歌》便用寥寥十五字寫出了一場悲劇的戀愛。又如《子夜歌》:“始欲識郎時,兩心望如一。理絲入殘機(jī),何悟不成匹?!倍潭痰膸拙湓挘瑓s跨越了時間和空間,融合了想象與現(xiàn)實??棽紩r,想起與愛郎初識時兩個人共同的美好愿望,兩顆心要始終如一?,F(xiàn)在卻理絲入機(jī),始終不能成匹。此篇雖然字?jǐn)?shù)很少,但字字珠璣,引人深思。
除此之外,南北朝民歌語言優(yōu)美婉轉(zhuǎn),表達(dá)的愛情觀幾乎很少考慮到倫理因素。詩中的男女主人公,往往是“非禮”的關(guān)系:或是私相愛慕,或是冒犯世俗道德的偷情,或是萍水相逢的結(jié)合,并且在文字的表現(xiàn)上更是裸露大方。如《子夜四時歌》,整首詩就是一個“春”字,春林、春鳥、春風(fēng),再是人的春情。毫不避諱主人公對愛情的渴望。
同時,在南北朝民歌中,也不乏運用象征手法的含蓄之作,如 《襄陽樂》:“女籮自微薄,寄托長松表。何惜負(fù)霜死,貴得相纏繞?!边@里的象征算是比較明顯了,女子自比籮藤,寄托在松樹的表面。哪怕被霜凍死也毫不可惜,可以相纏繞就是最珍貴的。
除了這些,還有一種重要的手法便是雙關(guān)。有《攀楊枝》為證:“自從別君來,不復(fù)著綾羅。畫眉不注口,施朱當(dāng)奈何?”“畫眉”即是語意雙關(guān),既是鳥名,又指描畫眉毛?!安蛔⒖凇眲t是語意雙關(guān),既指畫眉鳴叫不止,又指下句的“施朱”,即不涂抹口紅。
南北朝民歌全篇結(jié)構(gòu)緊湊,層次井然,逐步深入,人物形象刻畫鮮明。如《木蘭詩》,該詩是北方敘事民歌的代表作之一。按照時間順序,木蘭代父出征、征途思親、十年征戰(zhàn)、獲勝辭賞和歸家團(tuán)聚。它的民歌風(fēng)格非常濃厚,質(zhì)樸的語調(diào),讀起來朗朗上口,并且充滿了濃郁的生活氣息和樂觀主義精神。敘事詳細(xì),讓觀者能夠有直觀的感受;語言簡練,表意豐富。同時對木蘭的形象塑造是全方位的,包括了動作、語言、心理等描寫。
南北朝的民歌由于其獨特的歷史因素,其風(fēng)格的確是別具一格的。文學(xué)作品總會反映即時的社會現(xiàn)實,自然也受其影響。南朝和北朝不管是在社會經(jīng)濟(jì)還是文化氛圍上都有很大差異,這直接導(dǎo)致了它們各自的民間文學(xué)的差異性??傮w說來,南朝的偏委婉,多表現(xiàn)愛情;北朝的則多豪邁或悲壯,多反映不安的社會狀況。還有從藝術(shù)性上來看,由于表現(xiàn)的內(nèi)容不同,表達(dá)方式也有南北之別。這里面還有不同群體的性格關(guān)系,南北朝的民歌以藝術(shù)角度來看,各有特色,各有出彩之處。再考慮到南朝的一些特殊的社會現(xiàn)實,在推測時要謹(jǐn)慎,全面客觀地理解當(dāng)時當(dāng)?shù)氐拿窀?。通過這樣的對比研究,并加以一些具體的篇目,可對南北朝民歌得到一個相對完整的認(rèn)識。
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(作者單位:西南科技大學(xué)文學(xué)與藝術(shù)學(xué)院)