納蘭性德(1655-1685),滿洲人,字容若,號楞伽山人,滿洲正黃旗人。清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇都享有很高的聲譽(yù),在中國文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。1685年5月30日,納蘭性德去世,年僅31歲。他是滿清最杰出的詞人之一,三百多年來,一直備受人們喜愛。從他的名字來看吸引人們眼球的便是其中的兩個字,一為蘭,讓人感覺到一叢叢蘭花幽幽沁香,即使無人賞,仍靜靜開;二為德,德即得,蘭吐香,頗有吐故納新之意,德為鄰,德為上;看他的詞作,能從其詞作中見微言大義。
乍一看,他生在一個特殊的時代,飲酒是種有為而作,他的詞作是一種心理依托,是一種對人生選擇的反省和思考:有傷感,由內(nèi)到外,由物及人,情景交融;由心及物,形象與情意的關(guān)系由此可見一斑。梁啟超認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)坐上清代詞壇的頭把交椅;近二三十年來納蘭詞的影響越來越大,相關(guān)的著述越來越豐富。當(dāng)年納蘭性德的詞集問世時,曹寅說是“家家爭唱《飲水詞》”;現(xiàn)如今,幾乎是“人人爭說《飲水詞》”了。
詞是要押韻的,韻是構(gòu)成詩歌節(jié)奏和諧的重要因素。就像詞要押韻一樣,他的人生道路竟然也是有直道有彎路,其中滋味五味雜陳,令人回味。他生活于滿漢融合時期,其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王,卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景,加之個人的超逸才華,使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見”富于意境,是其眾多代表作之一。
多情而又多舛:“清詞第一人”納蘭性德。有人曾評述道,17世紀(jì)的北京,既是康熙的,又是納蘭性德的。一個乃一代英主,雄才大略;一個是御前侍衛(wèi),卻詩才俊逸。只是納蘭性德天妒其才,英年早逝。
納蘭性德其顯赫家世足以令世人瞠目。他的父親,就是權(quán)傾朝野的武英殿大學(xué)士明珠。明珠一度是康熙皇帝跟前的大紅人,功高蓋主,與以后的和珅不相上下??芍^名副其實(shí)的“官二代、富二代”,而納蘭性德本人也是少年英才,18歲中舉人,22歲時參加進(jìn)士考試,中二甲第一名,康熙當(dāng)即龍顏大悅,欽點(diǎn)其為御前侍衛(wèi),很快由三等晉升為一等,可謂是少年得志。
《飲水詞》中有這樣的詞句:“今宵便有隨風(fēng)夢,知在紅樓第幾層?”“因聽紫塞三更雨,卻憶紅樓半夜燈?!薄按艘辜t樓,天上人間一樣愁?!辈苎┣凼煜?“紅樓”詞,這對《紅樓夢》的無聲影響是很大的。在曹寅的影響下,曹雪芹自幼熟讀納蘭性德詞,理解納蘭的人生遭遇,對納蘭性德深表理解?!讹嬎~》中數(shù)次詠竹,林黛玉亦愛竹,別號“瀟湘妃子”,曹雪芹又為她的居處瀟湘館設(shè)計了一片翠竹環(huán)繞的場景。關(guān)鍵在于納蘭性德曾有一段碎人心魄的愛情經(jīng)歷,同后來曹雪芹寫就的《紅樓夢》中寶、黛、釵三人的關(guān)系尤其相似。似有幾分賈寶玉的影子。據(jù)說納蘭性德正式娶妻成家前,有一個從小玩到大的心上人,即是他的玩伴——表妹雪梅。雪梅自幼父母雙亡,孤零零地寄居在納蘭家。他的表妹相貌可人,富有才華。納蘭性德和雪梅知根知底,心意相通,永結(jié)同心,只因納蘭母親說她是“喪門星”,為了長子的將來,納蘭的母親自作主張,與紅樓夢中的賈寶玉與林黛玉一樣,采用了一個調(diào)包計,生生地被他的家人拆散,雪梅被送入宮中。為此他們就斷了彼此的聯(lián)系,未曾相見。納蘭性德得知雪梅為了保全自己的清白,在宮中吞金自盡后,覺得所有的一切精神寄托都失去了,沉疴一場。在他20歲時,他奉父母之命,和兩廣總督兼兵部尚書史興祖之女、時年18歲的盧氏成婚。婚后納蘭和正妻盧氏的感情倒也琴瑟和鳴、相敬如賓??墒敲篮玫臅r光過得飛快,因?yàn)槭绦l(wèi)工作性質(zhì)的特殊性,他們在一起的時間并不多,納蘭于是把相思抒發(fā)在詞作中。他們至真至愛的愛情只維持了僅僅短暫的三年,盧氏就因產(chǎn)后受寒去世。接連的打擊,讓飽嘗離別之苦的納蘭性德過早地嘗到了生活的辛酸,作為性情中人,重情重義的他,多情而命運(yùn)多舛。
暖護(hù)櫻桃蕊,寒翻蛺蝶翎。東風(fēng)吹綠漸冥冥,不信一生憔悴、伴啼鶯。
素影飄殘月,香絲拂綺欞。百花迢遞玉釵聲,索向綠窗尋夢、寄余生。
詞為悼念盧氏而作,作期當(dāng)作于康熙十七年(1678年)春,又是一年春來到,春來人去,翻飛的蛺蝶猶帶著絲絲寒意,而和暖的春風(fēng)已經(jīng)開始呵護(hù)綻放的花蕊了。就在春風(fēng)吹綠的時候,伴隨著鶯啼燕喚,浸入詞人心田的卻是陣陣凄涼。更令他悲愴的是,佳人已去,他的余生將這樣在每年一度的折磨中度過了。夜晚時分,朦朧的月色里柳絲飄逸,詞人似乎看見妻子的身影飄然而至,耳畔還有玉釵撞擊的聲響,但這終究只是他的夢而已。而這夢,則是他的唯一寄托了。
泠泠徹夜里,誰是知音者?如夢前朝何處也,一曲邊愁難寫。
天關(guān)塞云中,人隨落雁西風(fēng),喚取紅襟翠袖,莫教淚灑英雄。
詞或作于康熙十五年(1676年)十月。詞人途經(jīng)彈琴峽,聽水聲潺潺,響若彈琴,恍然有所感。千百年來,這聲音一直沒有停息過,它究竟為誰而鳴?誰又懂得它的寂寞呢?不惜歌者苦,但傷知音稀。多少英雄,極目遠(yuǎn)塞,淚灑西風(fēng)。他們的惆悵與辛酸,似乎都包容在這琴聲中了。
他身上有眾多的矛盾之處:皮囊雖為滿人,但卻鐘情于中原文化;骨子中卻是文人,從事的卻是武將這個行當(dāng);身為宰相公子、康熙欽點(diǎn)御前侍衛(wèi),置身于姹紫嫣紅、朱門廣廈之中,心卻游離于繁華喧鬧之外,“視勛名如糟粕、勢利如塵?!?;他雖是滿族八旗子弟,結(jié)交的卻是一些年長的漢族落拓文人,“以風(fēng)雅為性命、朋友為肺腑”;他雖然人在仕途,卻一生為情所累,終不負(fù)所累,過早地倒下了……直到他31歲去世的時候,九年的仕宦生涯,做了九年的侍衛(wèi),而他的一生也只是個侍衛(wèi),這怎么能不讓人痛惜?尤其是出身豪門而又才華橫溢、能文能武的一個杰出詞人,終其一生居然只是一個侍衛(wèi),這怎是“痛惜”兩字所能了得?于是在他的贈別詞中,我們能看到一些憤激的情緒,也發(fā)現(xiàn)了一些消沉的情懷。所謂 “諸公袞袞皆虛擲”(《摸魚兒》),所謂“袞袞門前題風(fēng)客,竟居然、潤色朝家典”(《金縷曲》),這些憤世嫉俗的話,本不應(yīng)當(dāng)出自于鐘鳴鼎食之家,現(xiàn)在竟然出現(xiàn)了,一下子拉近了與讀者的距離,所以讓我們感到了幾分真切與親切。
納蘭性德留下的是兩本詞集:,“待人真,作詞真,寫景真,抒情真,雖力量未充,然以其真,故感人甚深?!保ㄌ乒玷啊都{蘭性德評傳》)在其抒寫愛情與友情的作品之外,依然能夠撥動人們心弦的,還是他的真誠。沒有虛情假意,沒有做作,只是實(shí)實(shí)在在吐露自己的感受。他的這些感受,大多為哀傷與憂愁,似乎與具體的現(xiàn)實(shí)無所關(guān)聯(lián),甚至在許多人看來可能是無病呻吟,因?yàn)樗纳钍侨绱藘?yōu)裕。然而精神上的苦痛,與生俱來的憂郁,時時影響著他的處世行為,時時潛藏在他的心底,它們與物質(zhì)追求是否滿足了無關(guān)涉,這也正是愁苦之詞總能穿越時空,激發(fā)我們產(chǎn)生共鳴的重要原因?!靶氖氯缏浠ǎ猴L(fēng)吹已斷”(納蘭性德《擬古》之十三),也是人之常情。他二十多歲時就已經(jīng)名滿天下了,靠的不是家世的威風(fēng),而是他的詞作。納蘭詞中的“山一程,水一程,身向榆關(guān)那畔行,夜深千帳燈。風(fēng)一更,雪一更,聒碎鄉(xiāng)心夢不成,故園無此聲”,以及“最是繁絲搖落后,轉(zhuǎn)叫人憶春山”等許多名句,(《如夢令》),這些都不是他所想要的生活,雖曾被近代學(xué)者稱之為“千古奇觀”。
容若“以口寫心,清新秀俊,自然超逸,情詞共勝,無懈可擊”(羅慕華《納蘭性德》),他的詞將與他的性情一樣,“天公隔是妒相憐,何不便教相決絕”,從他的詞作中,他心中所思所想,后人似乎可以觸摸得到,一些都成為歷史時,他的行為只當(dāng)是一種遁詞,一種活法,天妒其才,壽夭多因誹謗生,“自古青繩白璧,天已早、安排就”。這也不失是一種解脫。只是有些詞但過傷感,其中滋味叫人一時真難體會。再若增添些剛性的成分,挺一挺,也許自會是另外一種境況,這更是我們愿意看到的。
[1]閔澤平.納蘭詞全集[M].武漢:湖北辭書出版社,2012.