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      從跨文化交際視角分析美劇對(duì)口語(yǔ)教學(xué)的啟示——以《老友記》為例

      2013-12-12 18:44:38
      安徽文學(xué)·下半月 2013年5期
      關(guān)鍵詞:老友記美劇英語(yǔ)口語(yǔ)

      一、引言

      在世界經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,英語(yǔ)作為一種必不可少的溝通工具發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。與此同時(shí),一個(gè)令人不容忽視的問(wèn)題是:中國(guó)的外語(yǔ)教學(xué)經(jīng)歷了一系列的改革,但教學(xué)效果始終不盡如人意,培養(yǎng)的學(xué)生語(yǔ)言能力強(qiáng),語(yǔ)言技能熟練,但社會(huì)文化能力和跨文化交際能力差。因而加強(qiáng)和重視英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要任務(wù),更是現(xiàn)代英語(yǔ)教育的突出特色。如何在口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的跨文化交際能力,是目前英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)面臨的一大任務(wù)。綜觀國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)界的相關(guān)研究,不難發(fā)現(xiàn),圍繞英語(yǔ)教學(xué)中的跨文化交際及其能力的培養(yǎng)的研究很多,但是從真實(shí)的視聽(tīng)說(shuō)材料——美劇這種媒介研究目前還很少,本文作者根據(jù)美劇的特點(diǎn)和自身的任教經(jīng)歷,以跨文化交際為視角,分析了英語(yǔ)學(xué)習(xí)者在跨文化交際中出現(xiàn)的問(wèn)題以及美劇給口語(yǔ)教學(xué)的啟示。

      二、學(xué)習(xí)者在跨文化交際時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題

      (一)何為“跨文化交際”

      所謂的跨文化交際是指本族語(yǔ)者與非本族語(yǔ)者之間的交際,或者任何在語(yǔ)言文化背景方面有差異的人們之間的交流溝通,包括語(yǔ)言能力、非語(yǔ)言能力、跨文化理解和適應(yīng)能力等方面。而“交際能力”這一術(shù)語(yǔ)最初是由美國(guó)社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家Dwell Hymes提出的,Hymes認(rèn)為,交際能力就是指在一定的語(yǔ)境下用一定的方式與他人進(jìn)行交流的能力。Canale&Swain則認(rèn)為交際能力有四大方面內(nèi)容:語(yǔ)法能力、社會(huì)語(yǔ)言能力、話(huà)語(yǔ)能力和策略能力。這些都對(duì)口語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)重大啟發(fā)。

      (二)語(yǔ)言使用者在進(jìn)行跨文化交際活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)的問(wèn)題

      1.語(yǔ)言能力水平的不足

      語(yǔ)言能力包含語(yǔ)法習(xí)得和語(yǔ)篇駕馭能力。語(yǔ)法習(xí)得就是我們廣義上所了解的句法、發(fā)音和詞匯等層面語(yǔ)言使用者所表現(xiàn)的語(yǔ)言水平。而語(yǔ)篇駕馭能力是指在組織句子、篇章等方面是否具有一定連接性和連貫性的表現(xiàn)。語(yǔ)言是文化的載體,是理解文化的基本要素,是跨文化溝通的根本。雖然我們長(zhǎng)久以來(lái)一直倡導(dǎo)課堂有效教學(xué),但是部分學(xué)生還是在語(yǔ)言能力方面出現(xiàn)一些問(wèn)題。在詞匯選擇方面,如果要表達(dá)“高興”這種感受時(shí),永遠(yuǎn)首選“happy”,無(wú)論這種高興是否代表“興奮、激動(dòng)”等其他詞義內(nèi)涵。表達(dá)“生氣”的情緒時(shí),大部分人依然會(huì)高頻率地使用“angry”。盡管在交流過(guò)程中我們體會(huì)對(duì)方的真實(shí)意思為“憤怒、暴跳如雷”等;在語(yǔ)音層面上,部分語(yǔ)言使用者的發(fā)音受地方口音影響太多;在句法方面,有很多人出現(xiàn)時(shí)態(tài)誤用、分詞濫用、從句表達(dá)不清楚等現(xiàn)象。相較于語(yǔ)法能力,有些人對(duì)語(yǔ)篇駕馭能力認(rèn)識(shí)缺乏,問(wèn)題表現(xiàn)在:口語(yǔ)中句子銜接性差,前后缺乏連接上下文的邏輯關(guān)聯(lián)詞,引起語(yǔ)義的模糊甚至錯(cuò)誤。更應(yīng)該注意的是,很多語(yǔ)言使用者由于缺乏目的語(yǔ)文化差異的敏感性,對(duì)目的語(yǔ)的會(huì)話(huà)原則知之甚少,從而出現(xiàn)語(yǔ)篇的運(yùn)用失誤。

      2.語(yǔ)用能力不足

      Hymes認(rèn)為,如果沒(méi)有語(yǔ)言使用規(guī)則,語(yǔ)法規(guī)則就毫無(wú)用處。比如:英語(yǔ)使用者知道情態(tài)動(dòng)詞“would”的使用規(guī)則,但不知道在社交語(yǔ)境中好友之間提出請(qǐng)求時(shí)省略 “would”比使用它更加親切,更加減少雙方的距離感。因而由于文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣的差異,漢英兩種語(yǔ)言之間的語(yǔ)用含義也有所不同。諸如在“恭維語(yǔ)”、“道歉”、“打招呼”等層面都可以看出由于這種語(yǔ)用規(guī)則的缺失而導(dǎo)致的誤解、交際失敗。例如一個(gè)中國(guó)學(xué)生午飯后邂逅了自己的外教,為了表示對(duì)外教的友好,他脫口而出“Have you eaten your lunch”,這位外教聽(tīng)后很高興,他誤認(rèn)為學(xué)生是在邀請(qǐng)他共進(jìn)午餐,于是他回復(fù)道:“Oh,it’s very nice of you.When?”我們可想而知這個(gè)中國(guó)學(xué)生的感受,因?yàn)槲覀兩钪癏ave you eaten you lunch?”屬于一種非常正常的中國(guó)文化習(xí)俗,每天我們都在使用它作為一種打招呼的方式;而你按中國(guó)文化傳統(tǒng)對(duì)一個(gè)美國(guó)人打招呼,雖然使用的語(yǔ)言沒(méi)有任何的語(yǔ)法錯(cuò)誤,但是違反了美國(guó)文化的社會(huì)語(yǔ)用規(guī)則。再有,當(dāng)一外國(guó)人對(duì)你表示恭維說(shuō):“What a big house you get!”你回答方式的不同決定了你對(duì)此語(yǔ)用規(guī)則的掌握與否,如果你說(shuō):“Oh,no it’s too small.”對(duì)方肯定很詫異然后走開(kāi),如果你的回復(fù)是:”Thank you,it’s big,I’m lucky to be able to get it.”對(duì)方會(huì)因你感受到他的祝福而高興,進(jìn)而話(huà)輪繼續(xù)展開(kāi)。這也就是Hymes所提出的“文化干擾”理論,即作為有著不同文化背景的雙方交流時(shí),自身的文化傳統(tǒng)會(huì)對(duì)交際有所影響。只有掌握了一定的背景文化、相應(yīng)的目的語(yǔ)使用規(guī)則,才能把這種“文化干擾”降低到最小化,從而達(dá)到雙方跨文化交際的雙贏。

      三、美劇對(duì)英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的啟示

      美劇是指美國(guó)人導(dǎo)演、美國(guó)人演的關(guān)于美國(guó)社會(huì)、生活以及文化的電視劇。21世紀(jì)以來(lái),全球化進(jìn)一步發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的普及為美劇的傳播開(kāi)辟了一個(gè)全新的渠道,在我國(guó)得到了迅速傳播,培養(yǎng)了一大批美劇迷,筆者認(rèn)為美劇的成功傳播不僅在于其靚麗的外在,更主要的是其詼諧風(fēng)趣搞怪的劇情、簡(jiǎn)單而時(shí)尚的語(yǔ)言以及文化呈現(xiàn)深諳受眾心理,能夠贏得不同文化背景觀眾的共鳴。這恰恰是給我們英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了學(xué)習(xí)目的語(yǔ)語(yǔ)言,熟悉其背后文化繼而了解其語(yǔ)言使用規(guī)則,增強(qiáng)跨文化交際能力的好機(jī)會(huì),因而對(duì)承載英語(yǔ)跨文化教學(xué)的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)一些啟示。

      (一)有助于增強(qiáng)學(xué)習(xí)者跨文化交際能力

      對(duì)于英語(yǔ)使用者來(lái)說(shuō),口語(yǔ)好壞不僅在于他所使用的單詞、語(yǔ)篇、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等,更多的在于它能否利用所學(xué)知識(shí)與其他文化背景的說(shuō)話(huà)者進(jìn)行有效的交流和溝通。在美劇中,學(xué)習(xí)者除了享受劇情帶來(lái)的愉悅感、滿(mǎn)足感,還可以在真實(shí)的視頻材料中學(xué)習(xí)一些課本之外的詞語(yǔ)、習(xí)語(yǔ)還有在西方文化背景下特有的交際模式,例如:在《老友記》中,Ross表達(dá)他的lesbian wife要跟他離婚時(shí):“I just feel like someone reached down my throat,grabbed my small intestine,pulled it out of my mouth and tied it around my neck.”再有,”to flip a coin”, “whip one’s butt”, “a fool of oneself”,“steal stupid thunder”,“I’m rubber,you are glue”這些習(xí)語(yǔ)對(duì)于 “native speakers”來(lái)說(shuō)很容易理解,因?yàn)樗麄兝斫饬?xí)語(yǔ)背后的文化,而對(duì)于我們外來(lái)語(yǔ)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)卻百思不得其解,因此經(jīng)常反復(fù)看些類(lèi)似于《老友記》的美劇可以逐漸提高我們對(duì)外來(lái)文化的認(rèn)知,結(jié)合劇情以看出什么時(shí)候使用、與什么人溝通最為合適,完善交際能力。外語(yǔ)老師在口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,也可以通過(guò)播放學(xué)生喜歡的美劇幫助其了解異域文化,讓學(xué)生多聽(tīng)多練,構(gòu)建這種知識(shí)圖示,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文化的敏感性,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)外來(lái)語(yǔ)文化的主觀能動(dòng)性和興趣,達(dá)到提高交際能力的最終目標(biāo)。

      (二)有利于改革教學(xué)方法,提高學(xué)生實(shí)踐能力

      傳統(tǒng)的英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)模式通常是以教師為主學(xué)生為輔的形式展開(kāi),教師的語(yǔ)言應(yīng)用水平和目的語(yǔ)文化知識(shí)的多少以及該教師自身的跨文化意識(shí)的敏感性都或多或少對(duì)學(xué)生口語(yǔ)的提高有一定的束縛,從某種程度上抑制了某些學(xué)生學(xué)習(xí)口語(yǔ)的興趣,降低其上課積極性和主動(dòng)性,課堂氣氛沉悶。而通過(guò)觀看美劇這種新興教學(xué)模式,可以一方面提高學(xué)生上課積極性,主動(dòng)地投入到有關(guān)劇情的討論,刺激其在理解的基礎(chǔ)上復(fù)制和運(yùn)用劇中的短語(yǔ)、語(yǔ)篇以達(dá)到提高的目的;另一方面,這種以學(xué)生為主的課堂教學(xué),可以最大限度減少老師自身的語(yǔ)言?xún)A向,思維方式,在學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中真正起到輔導(dǎo)和幫助的作用。

      四、結(jié)語(yǔ)

      在英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中,教師充分認(rèn)識(shí)到文化障礙的存在是非常重要的。要提高英語(yǔ)口語(yǔ)課堂的有效性,需要師生共同努力,堅(jiān)持以學(xué)生為主,改革教學(xué)方法,既重視基本語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué),也注意不斷加強(qiáng)學(xué)生跨文化交際的敏感度,從而真正提高在跨文化溝通中的能力。

      [1]朱敏冠.英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].教學(xué)與管理,2011(4).

      [2]楊靜林.論英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中跨文化交際能力的培養(yǎng)[J].四川教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004(5).

      [3]劉海量.交際能力與口語(yǔ)教學(xué)[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),1998.

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