從順應(yīng)論視角解讀網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“XX 體”現(xiàn)象

李善淑

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們社會(huì)生活的重要組成部分。隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)對(duì)我們的語(yǔ)言產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。自2010年出現(xiàn)“凡客體”以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“XX體”迅速走紅，并且引得無(wú)數(shù)網(wǎng)友競(jìng)相效仿。從最初的“梨花體”、“凡客體”，到后來(lái)影響更大的 “咆哮體”、“淘寶體”及“陳歐體”等，“XX體”并沒(méi)有像其他網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言隨著時(shí)間漸漸淡出人們視線，反而層出不窮。起初從小范圍的電影臺(tái)詞或者廣告語(yǔ)，到后來(lái)行政職能部門相繼使用“XX體”，這種網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)已經(jīng)成為人們爭(zhēng)相模仿的流行語(yǔ)。下面先舉例介紹一些近來(lái)走紅網(wǎng)絡(luò)的“XX體”現(xiàn)象。

淘寶體：最初出現(xiàn)在淘寶賣家對(duì)商品的描述，現(xiàn)已成為常見(jiàn)的一種說(shuō)話方式。因其特殊的稱謂語(yǔ)“親”而備受各階層人們的青睞。2011年7月南京理工大學(xué)向錄取學(xué)生發(fā)送的錄取短信用的就是淘寶體：“親，祝賀你哦！你被我們學(xué)校錄取了哦！南理工，211院校哦！獎(jiǎng)學(xué)金很豐厚哦！門口就有地鐵哦！景色宜人，讀書圣地哦！親，記得9月2日?qǐng)?bào)到哦！錄取通知書明天‘發(fā)貨’哦！上網(wǎng)就可以查到通知書到哪了哦！”

咆哮體：最早起源于豆瓣網(wǎng)。通常帶有“有木有”、“傷不起”等字眼，并且在句末帶有許多感嘆號(hào)。這種看上去帶有強(qiáng)烈的感情色彩的表達(dá)方式迅速受到網(wǎng)民的追捧。如：“上班族你傷不起，每天手機(jī)打卡機(jī)與你作對(duì)有木有?。。∶刻熳习嗪脦讉€(gè)小時(shí)腰肌勞損，頸椎病有木有！??！每天對(duì)著電腦，各種痘痘各種斑有木有?。?！聊個(gè)QQ還得小心被抓到有木有?。?！上下班擠成餅干有木有?。?！肚子上軟塌塌的小肚腩有木有！??！辛苦一個(gè)月還當(dāng)月光族的你傷不起！”

一、順應(yīng)論綜述

維索爾倫在Understanding Pragmatics一書中提出的語(yǔ)言順應(yīng)論是一種語(yǔ)用縱觀論，從全新的、宏觀的角度觀察和理解語(yǔ)言研究的各個(gè)層面。順應(yīng)論認(rèn)為使用語(yǔ)言是一種有意識(shí)或者無(wú)意識(shí)地不斷選擇語(yǔ)言的過(guò)程。這種選擇發(fā)生在語(yǔ)言的各個(gè)層面上，從而產(chǎn)生語(yǔ)篇。

維索爾倫指出人們之所以能夠在使用語(yǔ)言過(guò)程中不斷做出選擇，是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有三大特性，即變異性（variability）、協(xié)商性（negotiability）和順應(yīng)性（adaptability）。變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性三個(gè)特征相輔相成，互為基礎(chǔ)。

從順應(yīng)論出發(fā)可以為語(yǔ)用學(xué)的描寫和解釋提供四個(gè)角度，即語(yǔ)境關(guān)系的順應(yīng)、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的順應(yīng)、順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性和順應(yīng)過(guò)程中的意識(shí)程度。

二、順應(yīng)論視角解讀“XX體”

（一）“XX體”的語(yǔ)境關(guān)系順應(yīng)

維索爾倫把語(yǔ)境關(guān)系分為交際語(yǔ)境和語(yǔ)言語(yǔ)境。其中交際語(yǔ)境包括物理世界、社交世界和心理世界。他認(rèn)為，語(yǔ)境不是靜態(tài)的，而是在使用過(guò)程中由說(shuō)話人和聽(tīng)話人動(dòng)態(tài)創(chuàng)造和調(diào)控的。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的盛行需要從三個(gè)世界中選擇相關(guān)物充當(dāng)語(yǔ)境成分，從而生成動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境。首先，“XX體”的產(chǎn)生順應(yīng)物理世界。在物理世界方面，時(shí)空因素最為重要。近年來(lái)隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，各種網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言走紅，“XX體”大量進(jìn)入人們的視線。其次，由于社交世界中包括多種社會(huì)因素，順應(yīng)過(guò)程因此更加復(fù)雜和微妙。在網(wǎng)絡(luò)交流中，人們往往會(huì)選擇效仿一些時(shí)下流行的既成的預(yù)制語(yǔ)言。近來(lái)更是出現(xiàn)了“咆哮體”生成器?！癤X體”的產(chǎn)生也順應(yīng)了人們的心理世界。大部分“XX體”被用來(lái)宣泄人們內(nèi)心的不滿情緒，如“咆哮體”具有濃重的感情色彩，一些白領(lǐng)更是模仿 “藍(lán)精靈體”淋漓盡致地表達(dá)了對(duì)工作不滿的情緒。例如：

在那山的這邊海的那邊，有一群小會(huì)計(jì)，他們可愛(ài)又聰明，他們每天輸憑證，他們沒(méi)日沒(méi)夜迷失在那，無(wú)垠的賬表里，他們沉著冷靜相互都支撐。噢，可愛(ài)的小會(huì)計(jì)，噢，可愛(ài)的小會(huì)計(jì)，他們結(jié)賬編表加班不加薪。

語(yǔ)言語(yǔ)境是指語(yǔ)言使用所處的語(yǔ)言環(huán)境，包括篇內(nèi)銜接、篇際制約和線性序列。篇內(nèi)銜接是指利用連詞、對(duì)比、比較、重復(fù)、替代和結(jié)構(gòu)相似等方式實(shí)現(xiàn)語(yǔ)篇語(yǔ)義的相關(guān)。“XX體”的產(chǎn)生正是通過(guò)這些方式實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言語(yǔ)境的順應(yīng)。篇際制約是指語(yǔ)篇要受其談?wù)摰闹黝}和使用的問(wèn)題類型等語(yǔ)用風(fēng)格或情景的影響和制約。如“淘寶體”在應(yīng)用于錄取通知書的短信發(fā)送上即受到了其具體主題的制約。線性序列指的是選擇語(yǔ)言時(shí)要注意語(yǔ)篇上下文的邏輯—語(yǔ)義關(guān)系，按次序?qū)υ捳Z(yǔ)做出先后安排。如“陳歐體”出現(xiàn)后，網(wǎng)民紛紛通過(guò)改編贊揚(yáng)自己的家鄉(xiāng)，通過(guò)比較自己家鄉(xiāng)與大都市的區(qū)別得出“為自己代言”，這些在語(yǔ)義上構(gòu)成了一定的邏輯關(guān)系。例如：

你只聽(tīng)聞革命老區(qū)的紅色頭銜，卻沒(méi)看到小城寧?kù)o與舒適；你嘲笑我不是沿海城市起步晚，我可憐你總是霧霾；你可以輕視我的現(xiàn)在，我會(huì)證明山清水秀、人杰的皖西未來(lái)。城市發(fā)展是漫長(zhǎng)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但那又怎樣，哪怕地老天荒，也要奔波繁忙。我是綠城六安，我為自己代言！

（二）“XX體”的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)順應(yīng)

人們使用語(yǔ)言進(jìn)行交際就是對(duì)語(yǔ)言的各個(gè)層面作出選擇，包括語(yǔ)言、語(yǔ)碼、語(yǔ)體、話語(yǔ)的構(gòu)建成分、話語(yǔ)和語(yǔ)段以及話語(yǔ)的構(gòu)建原則。一種“XX體”的產(chǎn)生，就形成了一定原則的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。如隨著“咆哮體”的流行，網(wǎng)民大多數(shù)傾向于使用“有木有”而不是“有沒(méi)有”，這種選擇體現(xiàn)了“咆哮體”在話語(yǔ)構(gòu)建成分層次上的選擇；“傷不起”也逐漸擁有較大的使用范圍。話語(yǔ)和語(yǔ)段的選擇主要體現(xiàn)在語(yǔ)言行為和語(yǔ)言類型的選擇上，如“陳歐體”有一定的固定結(jié)構(gòu)：你有……我有……你可以……但我會(huì)……但那又怎樣,哪怕……也要……我是……我為自己代言！

（三）順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性

維索爾倫指出語(yǔ)言使用的順應(yīng)過(guò)程的中心問(wèn)題是意義的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程，這一過(guò)程的動(dòng)態(tài)性體現(xiàn)在三個(gè)方面：時(shí)間維度，不同語(yǔ)境對(duì)語(yǔ)言選擇的制約和語(yǔ)言線性結(jié)構(gòu)的靈活變化。

首先，“XX體”的產(chǎn)生及發(fā)展是語(yǔ)言隨著時(shí)間變遷而作出的動(dòng)態(tài)順應(yīng)。從2010年“凡客體”的出現(xiàn)到如今 “陳歐體”的盛行，每一種“XX體”都是隨著時(shí)間的變化而做出的順應(yīng)。

其次，由于交際發(fā)生在人與人之間，交際者對(duì)話題的興趣、選擇說(shuō)話的內(nèi)容以及說(shuō)話的方式等都影響著順應(yīng)的動(dòng)態(tài)性?！芭叵w”之所以以迅雷不及掩耳之勢(shì)在網(wǎng)上流行，就是因?yàn)檫@種宣泄的方式受到網(wǎng)絡(luò)交際者的普遍認(rèn)可。

另外，由于語(yǔ)言的使用是在時(shí)間中發(fā)生的，那么語(yǔ)言具有和時(shí)間相關(guān)的一種特性：線性。語(yǔ)言的線性特征對(duì)句子的詞序安排等都有著制約作用。一定時(shí)間盛行的“XX體”與當(dāng)時(shí)的事件是一致的。人們?cè)谀７碌倪^(guò)程中也會(huì)受到線性特征的制約。如2010年流行的“凡客體”隨著時(shí)間的推移已逐漸淡出，但是新的“甄嬛體”、“陳歐體”開(kāi)始相繼出現(xiàn)。

（四）順應(yīng)過(guò)程的意識(shí)程度

意識(shí)程度指交際者在選擇和使用語(yǔ)言作出順應(yīng)的過(guò)程中涉及的心理認(rèn)知因素。在社會(huì)心理因素的共同影響下，交際者選擇語(yǔ)言作出順應(yīng)的意識(shí)程度會(huì)有所不同。“XX體”是隱喻性用法，凸顯的意識(shí)程度更高。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言要求人們對(duì)網(wǎng)絡(luò)情境有一定的了解。隨著“XX體”的流行，人們對(duì)其認(rèn)知度也隨之提高，此后每次新的“XX體”的出現(xiàn)所引發(fā)的意識(shí)程度也會(huì)降低。同時(shí)，人們的思維也會(huì)發(fā)生改變，表現(xiàn)了思維對(duì)語(yǔ)言的順應(yīng)。如“陳歐體”來(lái)源于聚美優(yōu)品的廣告語(yǔ)，廣告詞如下：

“你只聞到我的香水，卻沒(méi)看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來(lái)；你嘲笑我一無(wú)所有不配去愛(ài)，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰(shuí)的時(shí)代。夢(mèng)想，是注定孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。我是陳歐，我為自己代言?！?/p>

隨著“陳歐體”這種結(jié)構(gòu)在網(wǎng)絡(luò)上的普遍流行，人們對(duì)這種結(jié)構(gòu)的意識(shí)程度也就越來(lái)越高，對(duì)其認(rèn)知度也逐漸提高。接著網(wǎng)上紛紛出現(xiàn)各種“陳歐體”，如：

你只看到我在微博曬圖,卻不知道我也曾工作,你有你的達(dá)人,我有我的會(huì)員。你嘲笑我會(huì)員沒(méi)粉絲不配加V。我可憐你不懂僵尸粉絲的無(wú)用。你可以會(huì)員加達(dá)人,我會(huì)證明誰(shuí)才是領(lǐng)袖!加V是注定痛苦的旅行,微上少不了質(zhì)疑,但那又怎樣?哪怕取消加V,也要想盡辦法無(wú)懈可擊!我是會(huì)員,我為自己代言。

三、順應(yīng)論角度解讀“XX體”的發(fā)展趨勢(shì)

維索爾倫認(rèn)為使用語(yǔ)言的過(guò)程是選擇語(yǔ)言的過(guò)程。人們之所以能夠在語(yǔ)言使用過(guò)程中不斷做出選擇，是因?yàn)檎Z(yǔ)言具有變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性。

首先，語(yǔ)言的變異性指語(yǔ)言具有一系列可供選擇的可能性。后綴“體”用于指某個(gè)人或者某群人的表達(dá)方式自成一體。從“梨花體”、“知音體”到“藍(lán)精靈體”，這些不同的變異方式所表達(dá)的內(nèi)容也具有不同的意義。

其次，協(xié)商性指的是語(yǔ)言的選擇不是嚴(yán)格地按照規(guī)則或固定的形式—功能關(guān)系做出的，而是根據(jù)高度靈活的原則和策略做出的。協(xié)商的過(guò)程是靈活的，具有不確定性。每種“XX體”的出現(xiàn)本身都有不同的方式。如“淘寶體”采用稱謂語(yǔ)“親”，“咆哮體”以感嘆號(hào)多為特點(diǎn)。這些“XX體”本身具有靈活性，是不確定的。具體事件的產(chǎn)生往往由不同的元素組成，這些不同的元素形成了不同的“XX體”。

再者，語(yǔ)言具有順應(yīng)性。順應(yīng)性是對(duì)協(xié)商性的要求。順應(yīng)性要求協(xié)商的結(jié)果使得交際者最終從不確定的可能性中選擇與交際環(huán)境相適應(yīng)的語(yǔ)言形式和策略，以滿足交際的需要。一方面，語(yǔ)言選擇是在已存在的環(huán)境中進(jìn)行的，語(yǔ)言的選擇順應(yīng)環(huán)境；另一方面，環(huán)境也會(huì)被所做的選擇改變，即環(huán)境也會(huì)順應(yīng)于所做的選擇?！癤X體”的產(chǎn)生和人們對(duì)各種“XX體”的競(jìng)相模仿說(shuō)明語(yǔ)言的選擇順應(yīng)情境的改變。

語(yǔ)言的這三種特性促使“XX體”層出不窮。每一次不同的事件產(chǎn)生不同的“XX體”，組成“XX體”的元素與事件息息相關(guān)。筆者認(rèn)為在以后的一段時(shí)間內(nèi)仍會(huì)相繼出現(xiàn)各種“XX體”。

四、結(jié)束語(yǔ)

通過(guò)順應(yīng)論視角解讀時(shí)下流行的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“XX體”現(xiàn)象，筆者發(fā)現(xiàn)“XX體”的產(chǎn)生和發(fā)展是順應(yīng)的結(jié)果?！癤X體”對(duì)語(yǔ)言的選擇順應(yīng)語(yǔ)境關(guān)系和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，且其順應(yīng)過(guò)程是動(dòng)態(tài)的，順應(yīng)過(guò)程中的意識(shí)程度也不盡相同。這些都對(duì)各種“XX體”產(chǎn)生的原因做出詮釋。另外“XX體”現(xiàn)象體現(xiàn)了語(yǔ)言的變異性、協(xié)商性和順應(yīng)性，揭示了“XX體”的發(fā)展趨勢(shì)，即“XX體”仍會(huì)繼續(xù)出現(xiàn)新的表達(dá)內(nèi)容。順應(yīng)論為“XX體”現(xiàn)象的研究提出了新的語(yǔ)用學(xué)視角，人們應(yīng)該客觀地對(duì)待“XX 體”現(xiàn)象。

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