會(huì)話含義理論下的人物對(duì)話分析

吳莎莎

【摘 要】日常生活中，人們一般會(huì)遵循合作原則來(lái)達(dá)到對(duì)話者之間相互交流和溝通的目的，但有的時(shí)候，會(huì)話者往往會(huì)違反合作原則使對(duì)話另有言外之意?！秶恰分械膶?duì)話中蘊(yùn)藉著豐富的“潛臺(tái)詞”，有言外之意。本篇文章將用格萊斯會(huì)話含義理論和合作原則剖析《圍城》中對(duì)話的言外之意，進(jìn)而揭示人物的性格特點(diǎn)和文學(xué)作品的創(chuàng)作主旨。

【關(guān)鍵詞】《圍城》會(huì)話含義理論 合作原則 言外之意

一 引言

錢鐘書的長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一部藝術(shù)杰作，被旅美學(xué)者夏志清贊為“中國(guó)現(xiàn)代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)”，代表了錢鐘書文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。在《圍城》中，蘊(yùn)涵言外之意的人物對(duì)話例子不勝枚舉，到目前為止，對(duì)之研究的成果并不多。鑒于此，本文擬從語(yǔ)用學(xué)的角度來(lái)探討這一問(wèn)題。通過(guò)對(duì)人物之間對(duì)話的分析，我們可以探索人物的內(nèi)心世界，從而更加有利于對(duì)小說(shuō)主旨的了解。

二 合作原則及會(huì)話含義概述

1.合作原則

美國(guó)哲學(xué)家格萊斯認(rèn)為，在語(yǔ)言交際活動(dòng)中為了達(dá)到特定的目的，說(shuō)話人和聽(tīng)話人之間存在一種默契，一種雙方都應(yīng)遵守的原則，即合作原則。合作原則要求每一個(gè)交際者在整個(gè)交際過(guò)程中所說(shuō)的話符合這一次交際的目標(biāo)或方向。其具體表現(xiàn)為四條準(zhǔn)則：（1）質(zhì)量準(zhǔn)則；（2）數(shù)量準(zhǔn)則；（3）方式準(zhǔn)則；（4）關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則。人們?cè)诮浑H過(guò)程中常常出現(xiàn)有意或無(wú)意違背合作原則的現(xiàn)象，這時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種會(huì)話含義。

2.會(huì)話含義

會(huì)話含義的理論是由美國(guó)哲學(xué)家格萊斯于1967 年在哈佛大學(xué)的演講中最先提出來(lái)的，1975 年格萊斯再次根據(jù)演講的內(nèi)容撰寫了《邏輯與會(huì)話》，并對(duì)會(huì)話含義進(jìn)行明確的界定。會(huì)話含義是一種非常普遍的現(xiàn)象，人們說(shuō)話常常是話中有話，這種話的字面意義之外的意義不是一般語(yǔ)義理論所能解釋的，需要做語(yǔ)用的分析，在理解的過(guò)程中需要借助談話者的常識(shí)、推理能力等。

三 《圍城》中產(chǎn)生會(huì)話含義的方式

1.有意違反數(shù)量準(zhǔn)則引起的會(huì)話含義

合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則規(guī)定了發(fā)話人在言語(yǔ)交際中所應(yīng)該提供的信息量，不應(yīng)少說(shuō)也不要多說(shuō)。在《圍城》的一些對(duì)話中，說(shuō)話者有意違反了這一準(zhǔn)則，繼而產(chǎn)生了會(huì)話含義。

如《圍城》第一章中：

鮑小姐道：“今天蘇小姐不回來(lái)了?！薄拔彝摰陌材先艘采习读?，他的鋪位聽(tīng)說(shuō)又賣給一個(gè)從西貢到香港去的中國(guó)商人了?！薄霸蹅儌z今天都是一個(gè)人睡?！滨U小姐好像不經(jīng)意地說(shuō)。方鴻漸心中電光瞥過(guò)似的，忽然照徹，可是射眼得不敢逼視，周身的血都升上臉來(lái)。在這個(gè)例子中，由于第一句和第二句的出現(xiàn)，“兩人今晚都是一個(gè)人睡覺(jué)”這一信息已經(jīng)成為兩人所共知的，而鮑小姐在第三句中有意地重復(fù)這一信息，顯然，她違反了合作原則中的數(shù)量準(zhǔn)則，表面陳述，但鮑小姐話語(yǔ)中的言外之意呼之欲出，隱含了對(duì)方鴻漸的某種曖昧的暗示。方鴻漸“心中電光瞥過(guò)似的…… ”證實(shí)了鮑小姐的這種暗示起到了她預(yù)想的效果。

2.違背質(zhì)量準(zhǔn)則的言外行為

格萊斯有關(guān)質(zhì)量準(zhǔn)則包含兩個(gè)次準(zhǔn)則：（1）不要說(shuō)自己認(rèn)為是不真實(shí)的話；（2）不要說(shuō)自己缺乏足夠證據(jù)的話。但人們?cè)诮浑H中常有意無(wú)意違反質(zhì)量準(zhǔn)則，并仍然能傳遞對(duì)方可理解、可接受的信息。如：忽然鴻漸摸著頭問(wèn)：“辛楣，我今天戴帽子來(lái)沒(méi)有？”辛楣愣了愣，恍有所悟：“好像你戴了來(lái)的，我記不清了?！薄笆堑?，你戴了帽子來(lái)的，我……我沒(méi)有戴?！狈进櫇u突兀發(fā)問(wèn)，似乎想證實(shí)自己是否戴帽子出來(lái)，實(shí)際上他是明知故問(wèn)，暗含的言外之意是：要替趙解圍，幫他擺脫范小姐的單獨(dú)糾纏。趙辛楣對(duì)他的意圖心領(lǐng)神會(huì)，他回答“是的，你戴了帽子來(lái)的”違背了“不要說(shuō)自己認(rèn)為不真實(shí)的話”這一次準(zhǔn)則，傳達(dá)出接受幫助并予以配合的言外之意。兩個(gè)男人通過(guò)實(shí)施間接言語(yǔ)行為在兩位小姐面前演了一出令人忍俊不禁的雙簧。

3.違背關(guān)系準(zhǔn)則的言外行為

關(guān)系準(zhǔn)則的內(nèi)容是說(shuō)話要貼切，所說(shuō)的話之間要有關(guān)聯(lián)。違反關(guān)系準(zhǔn)則會(huì)給人一種答非所問(wèn)，風(fēng)牛馬不相及的感覺(jué)，但正是因此可產(chǎn)生言外之意的語(yǔ)用效果。如：同局的三位，張?zhí)?、“有例為證”和“海軍大將”一個(gè)子兒不付，一字不提，都站起來(lái)準(zhǔn)備吃飯。鴻漸喚醒一句道：“我今天運(yùn)氣太好了，從來(lái)沒(méi)贏過(guò)這許多錢?！睆?zhí)鐗?mèng)初醒道：“咱們真糊涂了！還沒(méi)跟方先生清帳呢……”便打開錢袋把鈔票一五一十點(diǎn)交給鴻漸。這是方鴻漸和張?zhí)蛲曷閷⒑蟮囊欢螌?duì)話。當(dāng)時(shí)眾人打完麻將準(zhǔn)備吃飯，此時(shí)的話題理應(yīng)圍繞“吃飯”展開，但是方冷不丁地來(lái)了一句運(yùn)氣好，跟當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境沒(méi)有關(guān)系，表面看是在感嘆、夸耀自己的運(yùn)氣好，但以此實(shí)施的是言外行為：你們既然輸了錢就應(yīng)該給我啊。

4.違背方式準(zhǔn)則的言外行為

格萊斯對(duì)方式準(zhǔn)則的解釋是：說(shuō)話要簡(jiǎn)要、有條理，避免晦澀的詞語(yǔ)，避免歧義。人際對(duì)話中一旦違反方式準(zhǔn)則就會(huì)產(chǎn)生歧義，形成雙關(guān)語(yǔ)。如：“可是，戰(zhàn)敗者常常得到旁人更大的同情——”唐小姐覺(jué)得這話會(huì)引起誤會(huì)，紅著臉——“我意思說(shuō)，表姐也許是贊助弱小民族的?！边@是在方鴻漸在上文中將自己比喻成“老弱殘兵”后唐小姐說(shuō)的一番話。在前一部分話語(yǔ)中，“旁人”語(yǔ)義模糊，在別人眼里，可以將“旁人”理解成蘇小姐，也可以理解成唐小姐本人，造成了歧義，所以才會(huì)有唐小姐后面的解釋“表姐也許是贊助弱小民族的?！?/p>

語(yǔ)言是與他人溝通交流最簡(jiǎn)便的方式，從語(yǔ)言著手對(duì)作品進(jìn)行分析既可以獲得較強(qiáng)的感性認(rèn)識(shí)，也可以對(duì)作品分析得比較透徹。本文從語(yǔ)用學(xué)的角度，運(yùn)用Grice 的合作原則和語(yǔ)境理論初步探討了《圍城》對(duì)話中言外之意的產(chǎn)生和推導(dǎo)。但這只是探索性地分析，至于交際雙方是怎樣根據(jù)語(yǔ)境來(lái)進(jìn)行嚴(yán)密的語(yǔ)用推理、交際雙方為什么要采用言外之意的方式表達(dá)真實(shí)的交際意圖等等這些問(wèn)題還有待作進(jìn)一步的研討。

參考文獻(xiàn)

[1]邱凌、彭再新.解讀《圍城》對(duì)話的言外之意[J].《南華大學(xué)學(xué)報(bào)》，2007

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