淺談模糊學(xué)在法語翻譯中的應(yīng)用

王琮瑜

【摘 要】模糊學(xué)在法語翻譯中有著非常重要的應(yīng)用，深入的對應(yīng)用的層面進(jìn)行分析和探討，對于翻譯工作的加強(qiáng)與改進(jìn)有著關(guān)鍵性的價(jià)值和意義。文章針對這一方面的內(nèi)容展開論述，詳細(xì)分析了模糊學(xué)在法語翻譯當(dāng)中的重要運(yùn)用，并且對模糊學(xué)的基本理論進(jìn)行了研究，力求為相關(guān)工作的發(fā)展和進(jìn)步做出積極的貢獻(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】模糊學(xué) 法語翻譯 研究分析 運(yùn)用研究

翻譯是一種跨越文化以及語言的文字轉(zhuǎn)換的活動(dòng)，在每一個(gè)不同的語言的翻譯過程當(dāng)中，都承載著這一種語言的獨(dú)特的文化內(nèi)涵和思想內(nèi)涵，所以，進(jìn)行對等的、忠實(shí)的翻譯，基本上是不可能完成的。根據(jù)翻譯本身的特點(diǎn)而言，需要在盡可能準(zhǔn)確以及完整的情況之下，運(yùn)用翻譯語言，來對原語言進(jìn)行語言的轉(zhuǎn)換。翻譯工作，是兩種語言文字之間的專揀，語言在每一個(gè)詞句、每一個(gè)段落和語法之上，都有模糊性，這一點(diǎn)是由于語言本身所具有的客觀的屬性而決定的。對于語言的模糊性有著全面并且充分的認(rèn)識，可以幫助翻譯者開拓自身的視野，進(jìn)而在翻譯過程當(dāng)中對原文的語義有著更加準(zhǔn)確的把控，在翻譯的過程當(dāng)中合理并且恰當(dāng)?shù)奶幚砟：缘膯栴}，提高翻譯工作的質(zhì)量。

一 模糊學(xué)基本理論

模糊學(xué)主要的研究，是世界上廣泛存在的模糊性，以便在研究工作當(dāng)中更加準(zhǔn)確并且客觀的把控事物的本質(zhì)和模糊性，并且在現(xiàn)實(shí)的生活當(dāng)中更加恰當(dāng)?shù)奶幚硪幌盗心：F(xiàn)象。在人們的現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，存在有大量的、難以對其進(jìn)行準(zhǔn)確定義的事物，諸如一些詞匯，漂亮、高尚、丑陋、低俗等等，這些都屬于比較模糊的概念，不能說一個(gè)人不是漂亮就是丑陋。事物之間存在的性態(tài)，是一種不確定性，與可以進(jìn)行清洗確定的事物相比較而言，模糊的事物具有更加典型的一般性，所以，對于事物的劃分難以準(zhǔn)確、清晰，或者說清晰性可以反映事物的類別、屬性以及性態(tài)等方面的非此即彼性，而模糊性，則可以反映事物的類別、屬性以及性態(tài)等的亦此亦彼性。這是模糊學(xué)的基本理論，也是其內(nèi)涵所在。

二 法語翻譯的模糊性研究

法語一向以嚴(yán)謹(jǐn)著稱，并且被公認(rèn)為世界第二大語言。但是，法語也具有一定的模糊性，世界上并不存在一種可以準(zhǔn)確的表達(dá)人們所有思想情感和觀念的完美的語種，由于我們在思想觀念以及情感之上的細(xì)微的差別比較多，所以難以運(yùn)用語言對其進(jìn)行描述、難以琢磨。在進(jìn)行法語翻譯之時(shí)，需要運(yùn)用模糊學(xué)的基本理論來提高翻譯的質(zhì)量，盡可能的達(dá)到翻譯的準(zhǔn)確性。

諸如如下的法語段落“Je pense que cette idée est absurde， l'école doit avoir une relation verticale， il doit être transcendant， ou pasPour l'enseignement”，有如下兩種翻譯，可以細(xì)細(xì)的對比其中存在的差異和內(nèi)在的聯(lián)系。翻譯一：“我認(rèn)為這種想法是荒謬的，在學(xué)校里面，必須有垂直關(guān)系，必須有超越性，否則無法進(jìn)行教學(xué)?！狈g二：“我認(rèn)為這種想法是荒謬的，垂直關(guān)系在學(xué)校里面毫無疑問是必須的，但是教師必須要有尊嚴(yán)，否則如何稱得上是教書育人?！睂Ρ壬鲜龅膬啥朔g，都可以表達(dá)出原文的含義，但是在表達(dá)和思想的描述上存在有細(xì)微的差別。翻譯一當(dāng)中采取的是一種非常準(zhǔn)確的翻譯方式，對于原文段落當(dāng)中的每一個(gè)詞句，都是使用的精確的翻譯方式來進(jìn)行釋義，但是，這樣翻譯的結(jié)果使得翻譯文字表達(dá)不清晰，讀者也自然是模糊不已。而翻譯二則恰好相反，翻譯者很好的運(yùn)用漢語的表達(dá)習(xí)慣，準(zhǔn)確的抓住了原文的含義，進(jìn)行了大膽的翻譯，翻譯段落自然并且流暢，譯文通暢，讀者也可以更加心領(lǐng)神會。在法語原文當(dāng)中的l'enseignement以及il doit être transcendant，都屬于模糊詞句，而這里的表達(dá)顯然是教師相對于學(xué)生而言的，所以，需要很好的對原文的模糊性進(jìn)行良好的把控。另外，在法語詞典當(dāng)中，針對l'enseignement一詞的解釋較為模糊，在翻譯一中，將其翻譯為教學(xué)，而在翻譯二中將其翻譯為教書育人，顯然更加符合漢語的表達(dá)特點(diǎn)，使得讀者可以對原文翻譯一目了然、心領(lǐng)神會，很好的運(yùn)用了模糊學(xué)的方法對原文的意思進(jìn)行了準(zhǔn)確的闡述。

從一種知識理論的角度進(jìn)行分析，語言的模糊性，不僅僅體現(xiàn)在一些客觀事物本身的模糊性質(zhì)上，也可以體現(xiàn)在人們對于客觀事物的認(rèn)識的不確定性以及局限性等方面之上。所以，針對法語的翻譯，還需要很好的掌握其語言的特質(zhì)，在兩種語言上進(jìn)行良好的轉(zhuǎn)換，使得詞句上的模糊性可以使得翻譯工作更加準(zhǔn)確。在法語翻譯工作之中，還需要根據(jù)具體的情況進(jìn)行靈活的處理，根據(jù)上下文的含義以及語境等，進(jìn)行模糊翻譯，最終使得原文的含義可以準(zhǔn)確的表達(dá)。諸如以下段落“LONU est une vraie tour de Babel”，其翻譯為聯(lián)合國使用的是五花八門的語言，在法語原文當(dāng)中，tour de Babel的含義是巴別塔，但是如果僅僅針對字面進(jìn)行翻譯，則難以表達(dá)出原文的含義，所以還需要追根溯源，巴別塔是圣經(jīng)當(dāng)中記載的、古時(shí)代的人們希望通過建造巴別塔來通往天堂，而為了阻止人類的計(jì)劃上帝使的人們之間的語言不能夠互相溝通，所以計(jì)劃也就此終結(jié)。所以，根據(jù)其描述，準(zhǔn)確的把控法語的含義，將其翻譯為“聯(lián)合國使用的是五花八門的語言”，準(zhǔn)確的表達(dá)出了原文內(nèi)涵。

三 結(jié)束語

綜上所述，根據(jù)對法語翻譯中的模糊法的運(yùn)用進(jìn)行詳細(xì) 的分析，力求為相關(guān)翻譯工作的進(jìn)步和發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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