千姿百態(tài)的宋元龍泉窯塑像

劉明杉

浙江龍泉地區(qū)林木茂密，瓷土資源豐富，且位于甌江發(fā)源地，

為制瓷業(yè)發(fā)展提供了充足的原料和燃料，還為產(chǎn)品銷(xiāo)售提供了發(fā)達(dá)的水路運(yùn)輸條件。

該窯主要集中在浙南甌江上游兩岸，窯場(chǎng)眾多，產(chǎn)品沿甌江順流而下，

運(yùn)到麗水、溫州、寧波，再遠(yuǎn)銷(xiāo)至海內(nèi)外，連續(xù)燒造時(shí)間長(zhǎng)達(dá)1500年之久，

是我國(guó)陶瓷史上燒制時(shí)間最長(zhǎng)、窯址分布最廣、生產(chǎn)規(guī)模最大、外銷(xiāo)地域最遠(yuǎn)的青瓷窯場(chǎng)。

北宋早期龍泉金村窯產(chǎn)品刻劃花紋流暢工整，立體感強(qiáng)，與越窯風(fēng)格相近，圈足內(nèi)以石英土加瓷石墊白色墊條燒制。北宋中期以后，出現(xiàn)五管瓶、龍虎瓶、帶蓋盤(pán)口瓶等特色產(chǎn)品。此時(shí)金村開(kāi)始效仿耀州窯紋飾，圈足內(nèi)以泥質(zhì)墊餅燒制，產(chǎn)品相對(duì)粗糙。北宋晚期至南宋早期，窯口主要在金村，大窯也開(kāi)始燒造。出現(xiàn)了立體大蓮瓣紋的特色產(chǎn)品，器形厚重規(guī)整，體量明顯變小，釉色轉(zhuǎn)為青黃色，以碗、盤(pán)、壺、杯、粉盒等生活用瓷為主，也有仿青銅禮器造型。

人物塑像只發(fā)現(xiàn)龍泉大窯和溪口燒造，而金村未見(jiàn)。宋元時(shí)期，大窯燒制的塑像常見(jiàn)佛像、八仙和各類(lèi)神像等，溪口燒制一些體形較小的把玩人物塑像，數(shù)量極少?，F(xiàn)藏溫州博物館的北宋龍泉青瓷菩薩坐像（圖1），通高24厘米，1965年出土于溫州市郊梧埏白象塔。該塔建于北宋政和五年（1115年），因嚴(yán)重傾斜被文物部門(mén)拆除。坐像周身施青釉，釉層勻稱(chēng)，釉色青黃，玻質(zhì)感強(qiáng)，胎質(zhì)灰白，“朱砂底”。菩薩頭戴花冠，額有白毫，面如滿(mǎn)月，雙頰豐盈，雙目微睜，凝視前方，神態(tài)安詳。寶繒下垂及肩，頸、胸處掛飾瓔珞、寶珠。上身袒露，腹束結(jié)帶，臂、腕戴釧。左腿盤(pán)曲，右腿屈膝，跣足，半趺式坐于束腰須彌座上。一只祥鳥(niǎo)佇立菩薩右腳趾前。塑像造型優(yōu)雅，肌體豐腴，雍容華貴，有唐代遺風(fēng)，又透出北宋佛教世俗化的審美意趣。此時(shí)龍泉窯已取代越窯地位，據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》：“麗水窯：亦宋所燒。即處州麗水縣，亦曰處窯?！庇终f(shuō)：“處窯：浙之處州府，自明初移章龍泉窯，于此燒造至今，遂呼處器?！?/p>

宋室南遷后，全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)重心南移，江南人口激增，浙江、蘇南地區(qū)各類(lèi)手工業(yè)迅速發(fā)展，商業(yè)繁榮。南宋政府為解決財(cái)政問(wèn)題，大力提倡對(duì)外貿(mào)易，龍泉青瓷因此大量外銷(xiāo)。偏安一隅的安定局勢(shì)和繁榮的經(jīng)濟(jì)助長(zhǎng)了上層社會(huì)的奢靡之風(fēng)。南宋早期，那種厚胎薄釉、單面刻劃花、風(fēng)格樸素的青瓷已無(wú)法滿(mǎn)足皇室需求，他們開(kāi)始追求黑胎厚釉的開(kāi)片青瓷和白胎厚釉青瓷，這些產(chǎn)品的釉色將玉質(zhì)感推向極致。在皇室支持下，龍泉大窯等窯場(chǎng)在胎釉配方、上釉技法、造型裝飾、裝窯燒造等環(huán)節(jié)均取得重大技術(shù)突破，還出現(xiàn)了素?zé)に?。釉料以濃稠的石灰堿釉替代淡薄的重石灰釉，釉色具有瑩潤(rùn)如堆脂的玉質(zhì)感。胎體輕薄，因釉面采用多次施釉、多次燒制的工藝技法，刻劃紋飾不易在厚釉下顯露出來(lái)，故改用模印、貼塑等裝飾。黑胎厚釉哥瓷只在龍泉大窯、溪口等少數(shù)窯場(chǎng)生產(chǎn)，其器形、紋飾和胎釉特征均與杭州官窯相近。胎薄如紙，釉厚如玉，釉面布滿(mǎn)開(kāi)片，紫口鐵足，胎色灰黑，有些采用裹足滿(mǎn)釉的支釘墊燒工藝。以瓷石和紫金土二元配方為坯，其胎質(zhì)比杭州官窯堅(jiān)密，釉中玻璃質(zhì)更多，釉層也較透明。以琮式瓶、雙龍耳簋式爐等仿上古青銅禮器為多，它們是龍泉窯為南宋皇室生產(chǎn)的祭祀用瓷。

南宋晚期塑像的開(kāi)臉比元代精細(xì)，此時(shí)窯溫控制技術(shù)高超，所以表現(xiàn)肌膚部位時(shí)大膽采用澀胎工藝，施用的護(hù)胎釉很薄，使肌膚顏色呈現(xiàn)出淺淡的自然質(zhì)感。而元代的窯溫控制技術(shù)衰退，塑像在表現(xiàn)肌膚等露胎部位只能施很厚的護(hù)胎釉，致使塑像面部、胸部等裸露處呈紅色或深紅色。塑像釉面開(kāi)片的產(chǎn)品有一件南宋龍泉窯何仙姑坐像（圖2），高17.1厘米，1960年龍泉大窯亭后山窯址出土，現(xiàn)藏浙江省博物館。何仙姑坐于山石座上，兩根長(zhǎng)辮盤(pán)在腦后，面容慈祥，雙目平視前方，左手持一支荷放在右肩，右手扶膝，交腳垂地，神態(tài)悠然。該像頭、手、腳部澀胎無(wú)釉，呈赭石紅色。余部施青釉，釉面開(kāi)片。

白胎厚釉青瓷胎土也使用瓷石和紫金土二元配方，但紫金土用量較少，胎色白中泛灰，產(chǎn)品無(wú)釉處呈朱紅色。雖然亦采用石灰堿釉多次上釉、多次素?zé)挤ǎ灾袖X、鈣含量比哥窯青瓷低，因胎、釉膨脹系數(shù)接近，所以多數(shù)產(chǎn)品釉層無(wú)開(kāi)片，胎質(zhì)白細(xì)，底足及露胎處呈“朱砂底”。在白胎映襯下釉色青翠柔潤(rùn)，以雨過(guò)天晴、淡青湖水般的粉青和嬌翠欲滴的梅子青為極品，翠青、豆青色次之，其他釉色更次之，泛黃、泛灰者為下品。上品薄胎厚釉，富于玉質(zhì)感，采用刻劃、模印和貼塑裝飾，紋飾清晰。胎體以竹刀刻劃出靈動(dòng)流暢的花卉、行云、游魚(yú)、蘆雁、嬰戲等紋飾，又有蓖紋、水波、花葉等輔紋，施釉后刻劃處形成深翠色積釉。

不開(kāi)片的塑像產(chǎn)品有南宋龍泉青瓷韓湘子坐像（圖3），高18厘米，與前者同為1960年龍泉大窯亭后山窯址出土，現(xiàn)藏浙江省博物館。該塑像通高18.4厘米，韓湘子端坐山石座上，頭戴方巾，身著博袖寬袍，腰系束帶。頭巾和衣袍施青釉，面部、雙腳及臺(tái)座澀胎。同時(shí)出土的還有一件鐘離權(quán)塑像，釉面也不開(kāi)片。南宋晚期，龍泉窯逐漸發(fā)展成為以大窯為中心產(chǎn)區(qū)，輻射鄰近慶元、云和、景寧、麗水、遂昌、松陽(yáng)、縉云、武義、青田、永嘉、文成、泰順以及福建浦城、松溪等地的規(guī)模龐大的窯場(chǎng)。器型常見(jiàn)蓮瓣紋盤(pán)、碗、罐，動(dòng)物紋鳳耳瓶、魚(yú)耳瓶、雙螭耳瓶、雙魚(yú)盤(pán)、雙魚(yú)洗、云龍盤(pán)，花果紋荷花碗、荷葉蓋罐，還有觚式瓶、琮式瓶、鬲爐、鼎爐、貫耳瓶、執(zhí)壺、文具、粉盒等，此時(shí)人物塑像少見(jiàn)。

元代蒙古貴族建立了地跨歐、亞的龐大帝國(guó)，從而促進(jìn)了各民族之間更廣泛的經(jīng)濟(jì)文化交流。元朝政府重視對(duì)外貿(mào)易，龍泉青瓷作為一種重要商品大量外銷(xiāo)。1976年在韓國(guó)新安海底發(fā)現(xiàn)一艘元代沉船，共打撈各類(lèi)文物22000多件，其中龍泉青瓷約占三分之一，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的外銷(xiāo)規(guī)模。元代龍泉窯工藝技法總體來(lái)看不及南宋，但產(chǎn)量卻高，目前已發(fā)現(xiàn)窯址300余處，且分布很廣。為適應(yīng)蒙古貴族和外銷(xiāo)國(guó)家的生活習(xí)慣，此時(shí)只生產(chǎn)白胎青瓷，且器形較大，采用刻、劃、印、點(diǎn)彩、鏤雕、堆貼、模印、澀胎等裝飾技法，紋飾布局疏朗，刻劃自然流暢。產(chǎn)品胎體厚重，胎質(zhì)粗糙。改為一次上釉，釉層明顯變薄。因胎體含鐵量降低，釉中鉀、鈉含量增加，故釉面比北宋和南宋前期產(chǎn)品厚潤(rùn)光亮。

元代燒制塑像工藝技法走向成熟，數(shù)量顯著增多。1966年，北京昌平區(qū)出土一件元龍泉青釉釋迦牟尼佛坐像和一件騎犼觀音菩薩坐像。釋迦牟尼佛坐像（圖4），通高25.4厘米，現(xiàn)藏首都博物館。佛像胎體厚重，釉色青中泛綠。頭頂肉髻，法相莊嚴(yán)，大耳垂肩，身穿長(zhǎng)衫，袒胸。上披雙領(lǐng)下垂式袈裟，下著僧裙，胸前飾表示吉祥的“卍”字。結(jié)跏趺坐于蓮花臺(tái)座上，雙手結(jié)禪定印。肉髻、衣飾、臺(tái)座施青釉，臉、胸及手等處施厚重護(hù)胎釉，裸露部分褚褐色。蓮花座下承以束腰六棱基座，基座上層的6個(gè)棱面印花卉，束腰處飾卷草紋，下為垂云紋。

元代龍泉窯燒制的觀音菩薩像造型多樣，其共同點(diǎn)是菩薩的臉、胸、手等肌膚裸露處均澀胎無(wú)釉，呈赭紅色；花冠、衣飾、臺(tái)座、坐騎犼等均施青釉。如與前者同時(shí)出土的騎犼觀音菩薩坐像（圖5），通高24厘米，現(xiàn)藏首都博物館。菩薩頭戴花冠，法相端莊，雙目微閉。上披雙領(lǐng)下垂式袈裟，下穿串珠紋紗裙，胸部袒露，胸前飾瓔珞，高雅華貴。結(jié)跏趺坐于仰蓮花座上，雙手結(jié)禪定印，座前有3條連珠垂飾。

元代觀音塑像中還有一種帶龕造型，天津博物館藏帶龕水月觀音坐像（圖6），高45厘米、寬26厘米、厚11.5厘米。拱形龕，龕頂一輪圓月，龕楣貼塑祥云，龕內(nèi)分為三層，觀音結(jié)跏趺坐于蓮臺(tái)座上，頭戴寶冠，面容慈祥。上披雙領(lǐng)下垂式袈裟，下著串珠紋裙，后有背光。袒胸，胸前佩瓔珞，衣紋簡(jiǎn)練。第二層左右側(cè)為善才童子和龍女，手捧貢品立于龕柱兩側(cè)，下層左右兩側(cè)各立一供養(yǎng)人。龕前浮雕一束蓮花，底層中央浮雕浪濤海水。此塑像胎體厚重，工藝精湛繁縟，美中不足的是釉色青灰。

現(xiàn)藏浙江省博物館的元龍泉窯道士像（圖7）高30.8厘米。道士包頭束發(fā)，面目清秀，手執(zhí)羽扇，博袖寬袍，衣袖垂膝，著如意紋翹頭鞋，右腿搭于左膝端坐石臺(tái)上。頭巾、大衣均施青釉，有開(kāi)片，塑像面部、額下、左衽內(nèi)衣、翹頭鞋、扇子、仙鶴、臺(tái)座均施厚重護(hù)胎釉，呈暗赭紅色。

責(zé)編 耕生

1. 北宋 政和五年龍泉青瓷菩薩坐像

高24厘米 溫州市郊梧埏北宋白象塔出土

2. 南宋 龍泉窯何仙姑像

高17.1厘米 浙江省博物館藏

3. 南宋 龍泉青瓷韓湘子坐像

高18厘米 浙江省博物館藏

4. 元 龍泉青釉釋迦牟尼佛坐像

高25.4厘米

1966年北京昌平區(qū)出土 首都博物館藏

5. 元 龍泉窯青釉騎犼觀音菩薩像

高24厘米 1966年北京昌平區(qū)出土

首都博物館藏

6. 元 龍泉窯帶龕水月觀音像

高45厘米 天津博物館藏

7. 元 龍泉道士像

高30.8厘米 浙江省博物館藏