語(yǔ)文素養(yǎng)生長(zhǎng)觀下的互動(dòng)課堂

龔永興

孩子是一顆種子，語(yǔ)文素養(yǎng)既是孩子生長(zhǎng)的乳汁，又是孩子長(zhǎng)出的最美花朵。而要讓語(yǔ)文素養(yǎng)在孩子身體里鮮活生長(zhǎng)，我們的語(yǔ)文課堂也應(yīng)該是自由的、靈動(dòng)的。語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，不可能依賴死記硬背，也不應(yīng)該讓學(xué)生去孤舟獨(dú)釣。語(yǔ)文素養(yǎng)的生長(zhǎng)，需要多方互動(dòng)與內(nèi)外兼修。這樣的課堂，是動(dòng)態(tài)的也是生態(tài)的，是人文的也是人性的。

一、語(yǔ)文知識(shí)在探討中生長(zhǎng)

有些人被稱作“兩腳書櫥”，他們展現(xiàn)自己的“學(xué)問”，被戲稱為“掉書袋”。這樣看來，知識(shí)好像變成了負(fù)面的價(jià)值，知識(shí)的豐厚反而引來了旁人的嘲諷。為什么會(huì)這樣呢，因?yàn)樗麄儞碛械闹R(shí)是“死”的，不能夠在現(xiàn)實(shí)的土壤里迎雨而生、順風(fēng)而長(zhǎng)。所以，我們?cè)诮虒W(xué)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)候，不能用“搬運(yùn)”的方式，至少要用“移植”的方法，保持知識(shí)的生命活性。即要把知識(shí)放在語(yǔ)言環(huán)境的母體里傳授，又要通過探討的途徑，根植到學(xué)生的大腦中。

修辭手法的教學(xué)就是一個(gè)典型的例子。如果把修辭的定義講給學(xué)生聽，再讓學(xué)生死記硬背、按圖索驥，學(xué)生也能夠知道句子所運(yùn)用的修辭手法。但是，這樣教出來的修辭知識(shí)，其實(shí)只是一種記憶負(fù)擔(dān)，學(xué)生是體會(huì)不到各種修辭的妙處的，也不可能恰到好處地在自己的表達(dá)中加以運(yùn)用。如果在教“排比”的時(shí)候，通過聲情并茂的朗讀來體現(xiàn)氣勢(shì)；在教“比喻”的時(shí)候，通過對(duì)比貌似神非的句子來體會(huì)特點(diǎn)；在教“擬人”的時(shí)候，通過活潑靈動(dòng)的表演來揣摩效果，這樣教出來的修辭知識(shí)，學(xué)生就會(huì)感到其樂融融，這樣的修辭手法，學(xué)生是喜歡引用到自己語(yǔ)言中，為自己的表達(dá)增色添彩的。

二、語(yǔ)文技能在互動(dòng)中生長(zhǎng)

語(yǔ)文技能是“習(xí)得”的，即便如此，也不應(yīng)該只是個(gè)人行為。因?yàn)樗说慕?jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的技能改進(jìn)有多方面的益處：除了直接的方法獲得，還要激發(fā)進(jìn)步的非智力因素。最簡(jiǎn)單的技能如寫字，如果只是學(xué)生自己練，哪怕盡量模仿字帖，很多個(gè)人的習(xí)慣因素還是會(huì)影響寫法，甚至根深蒂固到自己都看不出來。如果能夠考慮到多方互動(dòng)，情況就會(huì)完全不同。一用比較法，將兩本習(xí)字冊(cè)同時(shí)投影出來，就容易發(fā)現(xiàn)筆畫、結(jié)構(gòu)方面的差異；二用代講法，老師要隱到幕后，讓學(xué)生出來相互評(píng)價(jià)，并說說寫好某一個(gè)或一類字的心得。這樣的寫字教學(xué)，對(duì)學(xué)生的觸動(dòng)很大，他們自然會(huì)在取長(zhǎng)補(bǔ)短中相互趕超。

我們學(xué)校有位低年級(jí)老師，所教學(xué)生的字都很漂亮，他的主要經(jīng)驗(yàn)，就是讓寫字變成互動(dòng)的游戲。除了給學(xué)生講寫字故事、和他們一起編寫字兒歌以外，還經(jīng)常采用形象的比喻法。如和學(xué)生討論：“撇”像掃把、“捺”像劍、“點(diǎn)”像小雨點(diǎn)、“橫”像小扁擔(dān)……在教學(xué)“傘”字時(shí)，引導(dǎo)孩子們觀察“傘”像什么呢？有的說像大蘑菇，有的說像大樹……想象生動(dòng)的比喻，不僅讓學(xué)生感受到了漢字的形體美，而且讓學(xué)生對(duì)抽象的漢字字型頓生興趣，產(chǎn)生了寫好字的欲望。

三、豐盈情感在對(duì)話中生長(zhǎng)

很多人都喜歡讀宋詞，因?yàn)樗卧~不僅語(yǔ)言富有美感，而且表達(dá)的情感豐富多彩。其實(shí)這就是語(yǔ)言的魅力：既有節(jié)奏和韻味，又能夠體現(xiàn)婉約、豪放等不同風(fēng)格，讓人唇齒留香愛不釋手。如何才能讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)中豐富和發(fā)展情感呢？我覺得角色對(duì)話是一個(gè)很好的辦法。所謂角色對(duì)話，就是通過教師和學(xué)生的對(duì)話，不僅用語(yǔ)言設(shè)置特定的情境，而且讓學(xué)生進(jìn)入文本情節(jié)，體驗(yàn)人物的內(nèi)心世界，變“無我之文”為“有我之境”。

如在教學(xué)《海倫凱勒》一課時(shí)，課文里的很多描述，學(xué)生在字面上是懂的，但真正的情感內(nèi)涵卻并不理解。如文中有一段海倫凱勒寫自己心中的世界：“我把落日想象成很大很大的玫瑰園，園中的花瓣從空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)地落下來?！睂W(xué)生只是感覺這些句子很美，卻沒有體會(huì)作者引用這段文字的意思。這時(shí)，老師就可以問學(xué)生：小海倫，你平時(shí)聽人們說“落日”是什么感覺？你認(rèn)為“落日”和“玫瑰園”有什么相同點(diǎn)？然后體會(huì)普通的落日景象，因?yàn)楹汀肮饷鳌甭?lián)系在一起，就產(chǎn)生了“溫馨”“浪漫”的想象。在此基礎(chǔ)上，再問旁邊的同學(xué)：用心傾聽的你，從小海倫向往的語(yǔ)氣中，你聽出了什么？學(xué)生就會(huì)認(rèn)識(shí)到海倫凱勒對(duì)光明的渴望、對(duì)生活的熱愛。

四、完足精神在引領(lǐng)中生長(zhǎng)

語(yǔ)文最大的特點(diǎn)就是具有豐厚的人文性。正像朱永新教授所說：“一個(gè)人的閱讀史，幾乎就是他的精神發(fā)育史。”也就是說，不同的文本體現(xiàn)了不同的人生價(jià)值，不同的閱讀就有不同的精神感召。如果一個(gè)學(xué)生的閱讀缺乏正面的引領(lǐng)，就可能使他的精神世界陷入困頓和萎靡。面對(duì)孩子這顆生命的種子，教師應(yīng)該像一名教育農(nóng)夫，該播種的時(shí)候播種，該除草的時(shí)候除草。

對(duì)于孩子來說，制訂一些必讀書目的辦法可能太粗糙了，要

實(shí)現(xiàn)有效的引領(lǐng)，還是需要和孩子成為書友。首先，要保持一顆童心，多讀孩子的書。不要小看那些童話、故事，那些經(jīng)典的兒童讀物，包含著偉大的人格力量，能夠賦予讀者永恒的正能量。其次，要經(jīng)常和孩子討論名著里的哪些事兒，因?yàn)橹挥羞@樣做，才能激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣，同時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀期待。老師的指點(diǎn)會(huì)讓那些好書更加光彩熠熠，從而照亮孩子的心靈，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上，永遠(yuǎn)擁有內(nèi)心的優(yōu)雅與寧?kù)o，永遠(yuǎn)不會(huì)迷路。

（作者單位 江蘇省蘇州工業(yè)園區(qū)勝浦實(shí)驗(yàn)小學(xué)）