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    古典文學(xué)名著與元宵燈

    2013-11-15 21:14:03戴璐
    江河文學(xué) 2013年2期
    關(guān)鍵詞:觀燈燈彩花燈

    ■戴璐

    “有燈無(wú)月不娛人,有月無(wú)燈不算春。春到人間人似玉,燈燒月下月如銀。滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。不展芳尊開口笑,如何消得此良辰?!边@是著名畫家唐伯虎的一首元宵燈詩(shī)。許多古典文學(xué)名著都有描寫元宵夜的燈火盛會(huì)。如《紅樓夢(mèng)》中“榮國(guó)府歸省慶元宵”,《水滸》中“宋江夜看小鰲山”,《金瓶梅》中“佳人笑賞玩月樓”,《西游記》中“金平府元宵觀燈”等章回寫得極為精彩。

    《水滸》第66回的元宵節(jié)燈市描寫,梁山義軍利用萬(wàn)民同慶的燈節(jié),作為攻城略地的絕好戰(zhàn)機(jī);第72回宋江月夜觀燈游東京,引起宋江打通“和今上打得火熱的李師師”“枕頭邊關(guān)節(jié)”的念頭,為81回“燕青月夜遇道君”做了鋪墊,也為最后實(shí)現(xiàn)招安定下了基本策略。將元宵花燈作為影響深遠(yuǎn)的民族民間文化寫進(jìn)作品,并作為貫穿故事情節(jié)的重要一環(huán),可見作者的藝術(shù)匠心。

    從群眾文藝這一角度,對(duì)作為民族民間文化遺產(chǎn)的元宵燈火進(jìn)行探討、借鑒,當(dāng)是非常有意義的。

    首先,讓我們?yōu)g覽一下幾部古典文學(xué)名著中關(guān)于元宵燈會(huì)的盛況,仔細(xì)欣賞一下那元宵燈的千奇百態(tài),萬(wàn)般風(fēng)情。如《西游記》中“雪花燈,梅花燈,春冰剪碎”;“核桃燈,荷花燈,燈樓高掛”;“蝦兒燈,鱉兒燈,棚前高弄”;“鷹兒燈,鳳兒燈,相連相并?!焙靡桓被魬音[市,民眾迎新春的生動(dòng)景象。還有把神話傳說、歷史人物,融進(jìn)燈彩藝術(shù)的:如“仙鶴燈,白鹿燈,壽星騎坐;金魚燈,長(zhǎng)鯨燈,李白高乘;鰲魚燈,神仙聚會(huì),走馬燈,武將交鋒?!笔浪罪L(fēng)情皆在燈彩中得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。還有:《金瓶梅》中“秀才燈,揖讓進(jìn)止,存孔孟之遺風(fēng);媳婦燈,容德溫柔,效孟姜之節(jié)操;和尚燈,月明與柳翠相連;通判燈,鐘馗與小妹并坐”。好一副清風(fēng)亮節(jié)、栩栩如生的動(dòng)人故事。情景交融,足見文學(xué)大師們筆下的元宵燈如詩(shī)如畫。觀燈逛市,猶如步入飄飄欲仙的境界。

    其次,觀元宵燈,還必須觀賞一下作者們匠心獨(dú)運(yùn)、鬼斧神工的制作藝術(shù)?!都t樓夢(mèng)》中的元宵燈裝點(diǎn)的“玻璃世界,珠寶乾坤”,原來卻是用“柳杏諸樹,雖無(wú)花葉,卻用各色綢綾紙絹及通草為花,粘于枝上,每一株懸燈數(shù)盞;更兼池中荷荇鳧鷺之燈,亦皆系螺蚌羽毛之類作就的”。哪知千般寶貴、萬(wàn)般風(fēng)流的元宵燈,其制作材料,竟可俯首即拾。再看清風(fēng)鎮(zhèn)上的小鰲山,但見“山石穿雙龍戲水,云霞映獨(dú)鶴朝天?!鼻搴涌h獅子街的燈市;“師婆燈,揮羽扇,假降邪神;劉海燈,倒背金蟾,戲吞至寶?!薄捌呤职四_螃蟹燈,倒戲清波;巨口大髯鲇魚燈,平吞綠藻?!薄稗D(zhuǎn)燈兒一來一往,吊燈兒或仰或垂?!痹谀莻€(gè)時(shí)代,沒有電器設(shè)施,更不用說聲控、光控了,可是,那元宵燈彩所達(dá)到的藝術(shù)境界,今天來看,你能不拍手叫絕嗎?

    還有那元宵燈會(huì)的規(guī)模、盛況更是令人神思遐想。那清風(fēng)鎮(zhèn)上的“大王廟前扎縛起一座小鰲山,上面結(jié)彩懸花,張掛五六百碗花燈.....”宋江等人緩步街頭所見,尤其使人神往:“只見家家門前,搭起燈棚,懸掛花燈,燈上畫著許多故事,也有剪彩飛白牡丹花燈,并芙蓉荷花異樣燈火?!彼奈鍌€(gè)人,手廝挽著,來到大王廟前,看那小鰲山時(shí),但見:“山石穿雙龍戲水,云霞映獨(dú)鶴朝天。金蓮燈,玉梅燈,晃一片琉璃;荷花燈,芙蓉?zé)?,散千團(tuán)錦繡。銀蛾斗彩,雙雙隨繡帶香球;雪柳爭(zhēng)輝,縷縷拂華幡翠幕。村歌社鼓,花燈影里競(jìng)喧闐;織婦蠶奴,畫燭光中同賞玩。”雖無(wú)佳麗風(fēng)流曲,盡賀豐登大有年。

    據(jù)載,元宵賞燈之俗始于漢朝,永平年間漢明帝每到正月十五日夜即令點(diǎn)燈,親自到寺院張燈祭佛。《開元天寶遺事十種》(五代王仁裕等人撰)記載:“韓國(guó)夫人置百枝燈樹,高八十尺,豎之高山上,元夜點(diǎn)之,百里皆見,光明奪月色也。”南宋吳曾撰的《能改齋漫錄》,南宋孟元老撰的《東京夢(mèng)華錄》中均有元宵燈會(huì)的記載。據(jù)載,宋代宮廷制作燈山,有普賢、文殊佛像并坐青獅、白象燈,佛像的手不僅能活動(dòng),還從佛像的手臂處噴出水來,狀如瀑布。清代宮俗十分重視放燈,元宵前后兩天,宮內(nèi)和京師市肆,均懸燈相慶,不僅有華美的宮燈,而且還有冰燈的制作??梢姴苎┣蹖憽皹s國(guó)府歸省慶元宵”所描繪的“園中香煙繚繞,花影繽紛,處處燈光相映,時(shí)時(shí)戲樂聲喧”景象,并非完全虛構(gòu)。

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