博物館與收藏家的和諧互動

陳燮君

文物是悠久歷史的見證，是古老文明的載體。文物在經(jīng)過千百年傳承后，其歸宿無非是兩個，一個是類似于博物館這樣的國家收藏機(jī)構(gòu)，第二個就是千千萬萬的民間收藏家，這也就形成了所謂的公共收藏與民間收藏兩大體系。雖然兩者的社會角色不同，收藏宗旨和目標(biāo)也各異，但兩者之間天然就有著一種緊密的聯(lián)系。如果把博物館比作收藏這座金字塔的塔尖的話，那么收藏家就是構(gòu)成這座巨大體系的塊塊基石。兩者之間只有和諧互動，才能不負(fù)歷史傳承與時代創(chuàng)新的重任，并共同肩負(fù)起引導(dǎo)文化走向的職責(zé)。

博物館的發(fā)展與收藏家的文化情緣

博物館緣起于收藏

人們常說博物館的起源最早是從收藏家開始的，這是因為博物館的誕生本身就是以收藏活動作為基礎(chǔ)的。作為近代意義上的藝術(shù)博物館的最初典范，意大利烏菲齊博物館始終是佛羅倫薩美第奇家族的收藏的代名詞，即使是在1765 年它正式對外開放之后，亦是如此?，F(xiàn)代博物館的先驅(qū)，1683年成立并向公眾開放的英國牛津大學(xué)城內(nèi)的阿什莫林藝術(shù)與考古博物館，它早期的藏品即來自于英國的一位律師兼業(yè)余收藏家阿什爾爾。即使是著名的大英博物館，它的歷史和一個收藏家的名字也是永遠(yuǎn)聯(lián)系在一起的，那就是漢斯·斯?。℉ans Sloane）爵士。

文物傳承中的民間收藏

中華文明在創(chuàng)造的同時注重繼承，由此實現(xiàn)著中華民族文化歷史的繼往開來。“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”。歷史文物穿越時空，經(jīng)歷坎坷；時間的淘洗，人為的毀壞，多少人間瑰寶流失、損毀！現(xiàn)今存世的文物，能夠歷經(jīng)劫難而獨存，實屬難得。然而，誰又知道，收藏家在這其中所付出的努力與辛勞！在上海博物館（簡稱上博）收藏的文物中，如潘達(dá)于捐的大克鼎（圖1），沈同樾捐的過云樓所藏書畫，等等，其經(jīng)歷之曲折，遭遇之坎坷，藏家之殫精竭慮、嘔心瀝血，皆斑斑可考。

以展示在上海博物館中國古代青銅陳列室的國之瑰寶——大克鼎為例，它是在上海博物館成立前的1951年7月，由它的最后一位收藏主人潘達(dá)于無私捐贈給當(dāng)時的華東軍政委員會文化部的。此舉震驚華夏，時任中央文化部部長沈雁冰特此頒發(fā)了褒獎狀：“潘達(dá)于先生家藏周代盂鼎、克鼎，為祖國歷史名器，六十年來迭經(jīng)兵火，保存無恙，今舉以捐獻(xiàn)政府，公諸人民，其愛護(hù)民族文化遺產(chǎn)及發(fā)揚新愛國主義之精神，至堪嘉尚，特此褒揚，此狀?！焙痛罂硕σ黄鹁栀浀模鞘廊瞬毮康拇笥鄱?。上海博物館長期和捐贈者潘達(dá)于保持著親友般的關(guān)系，逢年過節(jié)總要去探望她，日常的關(guān)心更是頻繁，并為她解決實際生活困難。聽說老人沒有生活來源，上博四處奔走，為老人在文史館謀得一份工作；看到老人的住房又小又悶，上博為她裝了空調(diào)；一次，老人因病住院，上博立即讓老人換到最好的外賓單間病房，并支付了醫(yī)療費；幾年前，上博為老人在蘇州市中心購置了一套三居室住房。老人過百歲生日，上博把它當(dāng)作大事來辦，國家文物局副局長董保華、上海市委領(lǐng)導(dǎo)分別到老人家中看望了老人，上海博物館特意為老人舉辦了隆重的百歲壽慶，在一系列慶?；顒又?，大克鼎和大盂鼎的連袂展出無疑是獻(xiàn)給老人的一份最為厚重的禮物，也是上海文化界的一件盛事。正是這種親情關(guān)懷和務(wù)實的工作作風(fēng)與精神，使上海博物館得到了社會各界朋友們的不斷的關(guān)愛，上博的藏品也不斷得到充實與豐富?，F(xiàn)在潘達(dá)于老人雖已離開人間，但我們會永遠(yuǎn)緬懷她的善舉與善心。

民間收藏的文化啟迪

文化需要傳承，文明期待弘揚，無論是珍品瑰寶，還是稀世孤品，收藏——這一人類古老的文化活動，在當(dāng)代社會正日益顯出它的文化意義。哥德說過：“收藏家是最幸福和快樂的人。”這種幸福和快樂實際是貫徹于整個收藏的過程之中，收藏本身的樂趣賦予了藏家最大的幸福和快樂。收藏，不僅積淀了社會文明，還啟迪了人們的智慧。旅美華人招思虹花費了大量時間，集自己的財力與智力，將散落在美國各地尤其是舊金山的中國文物進(jìn)行收藏，并以捐贈的方式送回祖國。無償捐贈并不是海外華人促成中國文物回歸的唯一方式，他們的支持形式多樣，有的運作資金使文物回流中國市場，有的設(shè)立基金襄助文物回流，有的華商通過企業(yè)征購文物使之回歸祖國。海外流失文物“回家”凝聚了世界華人的多種智慧。

2000年菲律賓莊長江先生、莊良有女士代表莊氏家族向上海博物館捐贈莊萬里先生“兩涂軒”珍藏的233件書畫珍品，上海博物館為此在館內(nèi)永久設(shè)置了“兩涂軒”珍藏書畫的專廳，并隆重舉行了“菲律賓莊萬里先生兩涂軒珍藏書畫精品展”的開幕儀式。在233件文物中，時代最早的畫作《秋山蕭寺圖》可以追溯到800多年前的南宋時期，明清書畫亦彌足珍貴。這是上博歷史上海外華裔首次捐贈如此巨大數(shù)量的古代書畫文物。這200多件歷代書畫墨跡被上海博物館評價為“精品薈萃、價值連城”。為表彰莊氏家族摯愛中國、熱愛中國文化和支持中國文博事業(yè)的真誠精神，2002年上海市人民政府向莊氏家族的代表莊長江先生、莊良有女士頒發(fā)了白玉蘭榮譽獎。

2002年5月，張永珍博士在香港蘇富比拍賣會上以4150萬港元的高價拍得清代雍正官窯粉彩蝠桃紋橄欖瓶。2003年10月，她毅然決定把這件罕見的珍品捐贈給上海博物館。2004年2月，上海市人民政府向張永珍博士頒發(fā)了白玉蘭榮譽獎。上海博物館為此特別舉辦了“張永珍博士捐贈清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶特展”，永久收藏并展出這件流失海外多年的珍品，使之從此不再飄零。張永珍博士表示：當(dāng)初拍下這件瓷瓶就是覺得“中國的好東西不能再在外面漂泊了”，而捐贈給上海博物館，是因為“國家是最大的‘家”。

2003年10月23日，旅居加拿大的收藏家杜維善先生向上海博物館捐贈了古代絲綢之路周邊國家古錢幣1500余枚。此次所贈錢幣以國家王朝區(qū)別可分40多類，都是古絲綢之路周邊中亞、南亞古代國家各朝代使用的貨幣，時代多集中在公元前5世紀(jì)至公元5世紀(jì)。這批錢幣注重圖案藝術(shù)，方寸之間集中體現(xiàn)了該地區(qū)獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。其中有不少難得一見的珍品，如一枚成吉思汗金幣，錢幣外圈的銘文清晰記錄了“金幣于六一八年制于伽茲那”，中間寫了“汗中之汗、最偉大、最公正、成吉思汗”，這種錢幣存世只有數(shù)十枚，十分罕見。而杜先生本人則對一枚收自大英博物館的錢幣更津津樂道，這枚錢幣為在中亞建立的塞人王朝所制，存世只此一枚。杜維善先生1930年代出生于上海，少時習(xí)書法、讀古文，深受傳統(tǒng)文化浸染，后雖旅居加拿大，但對祖國文化的熱愛和對家鄉(xiāng)的眷戀卻始終未改。杜維善先生所捐贈的這批古幣數(shù)量大、種類多、藝術(shù)性強(qiáng)，上博由此在中亞、南亞古幣收藏方面成為了國內(nèi)第一家。2012年是上博建館60周年，至此，杜先生又向上博捐贈了一批極其珍貴的古錢幣。上博的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開收藏家的鼎力支持。

民間收藏對博物館的推動和支撐作用

民間收藏是博物館收藏的重要來源之一

雖然現(xiàn)在社會環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，但收藏家仍然是博物館值得依賴的巨大力量，也是博物館收藏的重要來源。以上海博物館為例，上海博物館現(xiàn)擁有文物和藝術(shù)品收藏近100萬件，其中精品達(dá)13萬件。1952年建館時只有極少量的陶瓷、錢幣等文物，幾乎是白手起家，至今經(jīng)歷60多個春秋，藏品如此豐富和全面，這是經(jīng)過幾代工作人員的努力所取得的成果，同時也離不開社會收藏家和文物經(jīng)營單位的積極支持，尤其是那些向博物館無私捐贈文物的收藏家所作出的貢獻(xiàn)，是博物館應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記的。

現(xiàn)在上海博物館入口大廳的墻上鐫刻著從1952年上博誕生至今的所有文物捐贈者的“金榜”，上面按年度排列著捐贈人的名字，至今已有千人，捐贈的等級文物和一般藏品的總數(shù)達(dá)11萬件以上，其中有很多是上海博物館的重要藏品。上博以此銘記捐贈者，而捐贈者亦對上博充滿友情，他們結(jié)緣上博，感受到上博的親情。社會上收藏家以及他們后代的無私捐贈是上博具有如此規(guī)模館藏的一個重要來源。上博從中深切感悟著海內(nèi)外收藏家對中國文物和祖國的眷愛之心，更感悟著傳承中華文化與弘揚民族精神的職責(zé)。

民間收藏對博物館文化的傳播有重要作用

博物館藏品經(jīng)過整理和研究，通過陳列、展覽、出版、講座等形式，向觀眾進(jìn)行展示和宣傳，在此過程中，藏家很多都是其中的積極參與者。這些活動對藏家本身來說，有益于知識充實和提高價值判斷力。正如有的專家所言：觀看一個高品位的大展，勝讀十年書。同時，藏家在對這些知識的宣傳、擴(kuò)散和接力傳播過程中的作用也不可低估。

收藏家是博物館作好展覽的重要支撐

展覽是一個博物館進(jìn)行社會教育活動的重要形式。博物館的展覽主要依靠展品形象數(shù)據(jù)為媒介進(jìn)行觀點、思想、知識的傳播，展品形象數(shù)據(jù)是博物館展覽的特殊語言，其豐富程度和質(zhì)量高低將直接影響到展覽傳播的效果和質(zhì)量。有時僅僅靠博物館的館藏可能并不足以支撐起一個精彩的展覽，這時，依靠社會收藏，向收藏家“借展”不失為一個好的方法。

以2010年上海世博會城市足跡館為例，該館中就展示了很多私人收藏家的珍藏。比如李先生夫婦收藏的老房子。李先生夫婦手里有200棟老房子，這次拿出5棟老房子展示，做進(jìn)了項目“運河晨曲”之中。大運河3000多里長，連接長江，黃河、海河、淮河、錢塘江。李先生夫婦非常智慧地把這五大水系連接處的5棟老房子搬到了城市足跡館的大展項，真是人見人愛，很有震撼力。很多私人收藏家的藏品都為世博會作出了貢獻(xiàn)，

博物館助推民間收藏走向良性發(fā)展之路

博物館為民間收藏提供了一個學(xué)術(shù)參照標(biāo)準(zhǔn)

博物館對文物的價值判斷，都建立在對物品本身的藝術(shù)價值、歷史價值、學(xué)術(shù)價值等進(jìn)行研究的基礎(chǔ)之上的。因此，博物館的價值判斷體系，也必然會成為收藏家進(jìn)行文物價值評判的重要參考指針。許多社會藏家，將博物館的藏品作為真?zhèn)舞b別和學(xué)術(shù)判斷的“標(biāo)準(zhǔn)件”。

博物館是收藏家充實知識和提高判斷力的重要場所

博物館的知識傳授和藝術(shù)教育主要是通過實物的展示和分析來展開的，無論是陳列室、專題展覽的展品和出版的圖錄，都給人以直觀的、形象的感受，容易被人理解和吸收，對于社會藝術(shù)愛好者和藏家來說，是最好的學(xué)習(xí)課堂和教材。博物館還經(jīng)常與國內(nèi)兄弟館和海外博物館連袂舉辦精品大展，在舉辦大展的同時，往往還會舉辦相應(yīng)的學(xué)術(shù)研討會，聚集海內(nèi)外的著名專家和學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)探討，集結(jié)了豐碩的學(xué)術(shù)研究成果。這些專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)術(shù)活動，雖然并不直接涉及社會收藏的有關(guān)問題，但對于收藏家來說，無疑得到了提升藝術(shù)品鑒賞水平、藝術(shù)品學(xué)術(shù)認(rèn)定的良好熏陶。博物館的這些活動不僅為廣大人民群眾提供了藝術(shù)欣賞的極好機(jī)緣，同時也為藏家提供了觀摩、學(xué)習(xí)、研究的最佳平臺。

博物館與收藏家可形成合作互動的有效機(jī)制

博物館擁有豐富和系統(tǒng)化的藏品，并有一批從事文物研究的專業(yè)隊伍。這些專業(yè)人員在長期直面文物和整理、研究的工作實踐中，積累了較為全面的專業(yè)知識，提升了研究能力。社會收藏家則在多年的購藏和交流活動中，對自己有興趣的藝術(shù)家或某專題藝術(shù)品，會進(jìn)行較為深入的比照和研究，積累了豐富的鑒賞知識和經(jīng)驗。因為是用個人的有限財力來進(jìn)行收藏，故而特別用心，其中的經(jīng)驗和教訓(xùn)更是刻骨銘心，體會是極其真切和深刻的。所以說，博物館專業(yè)人員和社會上的收藏家，各有自身的職能、側(cè)重和特長，均為文物鑒定和研究領(lǐng)域不可或缺的力量。如果能夠加強(qiáng)彼此的交流，互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，形成合力，將會對促進(jìn)收藏事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范藝術(shù)品市場的良性運作，提供藝術(shù)品的合理價值判斷等起到積極的作用。（本文作者為上海博物館館長。世界華人收藏家大會供稿）

責(zé)編 李挺