人文素質(zhì)教育與思政教育相互促進(jìn)問題的研究

易雯雯

摘 要：人文素質(zhì)教育和思想政治教育在高職高專院校屬基礎(chǔ)課和公共課程，目前在教育上還存在著許多顧此失彼現(xiàn)象，除堅(jiān)持思想政治的課堂主導(dǎo)地位外，同時(shí)要加強(qiáng)人文素質(zhì)教育，堅(jiān)持二者在實(shí)踐中的和諧共進(jìn)。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì)教育；思想政治教育；和諧共進(jìn)

中圖分類號：G71 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）26-0382-02

一、人文素質(zhì)教育與思想政治教育和諧共進(jìn)的可能性

“人文”泛指社會的各種文化現(xiàn)象。“人文素質(zhì)”，一般地指人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)。人文素質(zhì)教育即將人類優(yōu)秀文化成果通過知識傳授，環(huán)境熏陶等教育過程，使其內(nèi)化為人的人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。人文素質(zhì)教育主要包括人文精神和人文知識兩方面的教育。人文精神包括正確的人生觀、價(jià)值觀、審美觀、社會責(zé)任感、愛國奉獻(xiàn)精神、獨(dú)立的人格意識等；而人文知識的主要表現(xiàn)形式是經(jīng)典文學(xué)作品、名言警句、文化藝術(shù)作品等。人文素質(zhì)教育一般具有三種功能：即德育功能、智育功能、美育功能，包括情感、態(tài)度和價(jià)值觀的養(yǎng)成，知識積累、能力增加、智力提高，美的感受能力、理解能力和創(chuàng)造能力等。

思想政治教育具有鮮明的階級性和黨性。我們所進(jìn)行的馬克思主義的思想政治教育，就是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，即社會主義、共產(chǎn)主義思想體系教育人民，啟發(fā)人們的共產(chǎn)主義覺悟，堅(jiān)定人們的社會主義、共產(chǎn)主義信念，提高人們認(rèn)識世界和改造世界的能力，動員人們積極投身于社會主義革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐，為實(shí)現(xiàn)當(dāng)前的和長遠(yuǎn)的革命目標(biāo)而努力奮斗。思想政治教育包含如下主要內(nèi)容，按教育法規(guī)定：國家在受教育者中進(jìn)行愛國主義、集體主義、社會主義的教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律、法制、國防和民族團(tuán)結(jié)的教育。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果。

從人文素質(zhì)教育與思想政治教育的內(nèi)涵和功能可以看出，二者目標(biāo)是一致的，都是要把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。而且具有內(nèi)容的融合性、方法的互借性、功能的互補(bǔ)性。只是教育內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同和價(jià)值取向的強(qiáng)弱度不同。思想政治教育為人文素質(zhì)教育提供正確的導(dǎo)向和指引，人文素質(zhì)教育是思想政治教育的基礎(chǔ)，它有利于克服教育中的一些偏差，對思想政治教育提出了更高要求，有力地推動了思想政治教育的創(chuàng)新。

二、高職高專院校人文素質(zhì)與思想政治教育的現(xiàn)狀

高職高專院校是伴隨著1999年高校擴(kuò)招政策而大量發(fā)展起來的，是高等教育的重要組成部分，它既是高等教育的最后一個(gè)層次，又是職業(yè)教育的高層次，它是以培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用性專門人才為根本任務(wù)，以適應(yīng)社會需要為目標(biāo)，注重學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力。但是以面向廣大農(nóng)村為服務(wù)對象的農(nóng)業(yè)高職高專院校等一開始就具有它自身的局限性，在教育資金投入、規(guī)模、師資等辦學(xué)條件上不及一般普通高校，要達(dá)到使畢業(yè)生具有基礎(chǔ)理論知識適度，技術(shù)應(yīng)用能力強(qiáng)，知識面較寬，素質(zhì)較高等要求就比較矛盾。競爭壓力下造成重經(jīng)濟(jì)利益的“務(wù)實(shí)”，輕人文、政治素養(yǎng)的“務(wù)虛”；重個(gè)人利益的“實(shí)惠”，輕院校利益的“共享”；重短期效益的“即得”，輕長期利益的“追求”等傾向。人文素質(zhì)和思想政治教育在理論與實(shí)踐上都不能得到應(yīng)有的重視。

多年以來，部分高職高專院校的教學(xué)和科研都圍繞專業(yè)為中心，形成單一的“專業(yè)加基礎(chǔ)”的辦學(xué)格局，大部分高職院校人文課程課時(shí)的安排只是總課時(shí)的一小部分，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于普通高校的課時(shí)安排。這些院校從校園文化到課程設(shè)置建設(shè)，都缺乏提高大學(xué)生綜合素質(zhì)和培養(yǎng)復(fù)合型人才的理念。尤其是受市場經(jīng)濟(jì)條件的影響，不少人急功近利，把進(jìn)高職院?？醋魇钦莆找婚T專業(yè)知識和技能，尋求謀生的一種手段，從而提高了輕人文社科的價(jià)值取向。缺乏人文素質(zhì)教育對高職大學(xué)生造成的最大后果是缺少應(yīng)有的判斷能力和社會責(zé)任感。絕大部分高職高專大學(xué)生對人文社會知識知之甚少，他們特別熱衷于西方國家浪漫的情人節(jié)和莊嚴(yán)的圣誕節(jié)，而對于中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日知之甚少，既不知道林則徐等民族英雄，也不知道《紅樓夢》這樣的經(jīng)典著作對文學(xué)、歷史、哲學(xué)、美術(shù)、音樂等人類共同的精神財(cái)富發(fā)展的重要影響，他們?nèi)宋木駱O度缺乏表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)挠字珊蜏\薄。

思想政治教育也存在著同樣薄弱的因素。新時(shí)代的變化更是給高職高專學(xué)生思想道德教育帶來嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，伴隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)改革的全面展開，很多大學(xué)生理想信念模糊，誠信缺失，道德滑坡，重視物質(zhì)利益的追求，忽視自己要履行的責(zé)任和義務(wù)，在他們心目中有了金錢就有了一切，享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義人生觀主宰著他們的人生，根據(jù)高校調(diào)查資料官方統(tǒng)計(jì)證明，在人生價(jià)值上，將近75%的學(xué)生進(jìn)校來對自己的人生價(jià)值目標(biāo)及其實(shí)現(xiàn)沒有明確要求和自覺意識，隨遇而安，別人干什么我干什么，環(huán)境讓干什么我干什么，而選擇報(bào)效祖國和人民的很少，缺乏動力；但在人生目的追求上，一部分學(xué)生又缺乏遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，重物質(zhì)利益，輕政治信仰，重金錢實(shí)惠輕理想追求，重等價(jià)交換輕無私奉獻(xiàn)。尤為突出的是，有些同學(xué)受拜金主義、享樂主義影響，把“賺錢”、“升官發(fā)財(cái)”作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享受作為人生追求價(jià)值目標(biāo)。社會主義、共產(chǎn)主義的理想信念在一些大學(xué)生中發(fā)生動搖，人生價(jià)值出現(xiàn)了不同程度的偏離。造成這種現(xiàn)象的原因既有社會的誘惑，學(xué)校的疏忽，也有大學(xué)生自身的原因。高職高專學(xué)校的學(xué)生與普通高校大學(xué)生相比，有著獨(dú)特的特點(diǎn)。高職高專的學(xué)生主要來源中專生、技校生、職業(yè)高中以及普通高中的畢業(yè)生等。這些學(xué)生也是作為計(jì)劃內(nèi)錄取的，但從總體來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績要比普通高等院校要差，高職高專學(xué)生對理論的理解力、接受力以及自我約束力都相對較差，考不上“名牌”的自卑心理使得他們的人生觀、世界觀的成熟養(yǎng)成很受限制，思想認(rèn)識上的膚淺和不獨(dú)立又使得他們對社會公德等行為的要求和監(jiān)督不嚴(yán)格，社會風(fēng)氣極易影響他們的認(rèn)知水平，這為思想政治教育和人文素質(zhì)教育增加了一定的難度。

三、促進(jìn)高職高專院校人文素質(zhì)教育與思想政治教育的對策與建議

一是全面提高思想政治理論課的實(shí)效性和針對性，大力加強(qiáng)大學(xué)生思想政治理論課的主渠道、主陣地作用。堅(jiān)持把馬克思主義作為高職高專學(xué)生思想政治教育的根本指針，把樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀作為根本任務(wù)，把德、智、體、美全面發(fā)展作為思想政治教育的根本目標(biāo)，把理論和實(shí)踐相結(jié)合作為思想政治教育的根本途徑。思想政治理論課為高校大學(xué)生進(jìn)行良好的德育教育提供保障，任何高職高專院校開設(shè)的思想政治理論課，必須樹立以人為本的理念，打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，結(jié)合高職高專發(fā)展模式，在創(chuàng)新教學(xué)方法的基礎(chǔ)上，改革教學(xué)內(nèi)容。通過完善具有高職特色的教學(xué)體系和一系列的教學(xué)改革，突出了思想道德建設(shè)的基礎(chǔ)性和保障性作用，從而也深化了對大學(xué)生的科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。

二是以人文素質(zhì)教育有利于思想政治教育的發(fā)展。素質(zhì)教育包括人文素質(zhì)教育和思想政治教育，對于培養(yǎng)跨世紀(jì)的現(xiàn)代化建設(shè)人才和接班人具有重要意義。人文素質(zhì)教育的許多內(nèi)容與思想政治教育也是一致的。例如，以弘揚(yáng)愛國主義精神為重要內(nèi)容的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神的教育，以馬克思主義哲學(xué)為主要內(nèi)容的世界觀和方法論的教育，文明禮貌和公民意識的教育等。思想政治教育的主渠道是政治課，是作為“學(xué)科”來進(jìn)行“學(xué)問”教育的必修課；人文素質(zhì)教育則是通過人文課程和人文活動來實(shí)現(xiàn)的。人文科學(xué)的“知識”與自然科學(xué)的“知識”都屬于智育。人文知識包括的范圍廣泛，即文學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、法學(xué)、美學(xué)、等學(xué)科的知識。人文知識有助于修養(yǎng)人文精神，有助于人文素質(zhì)的提高。

人文素質(zhì)教育在思想道德建設(shè)中有不可替代的特殊功能，是德育教育的重要內(nèi)涵，二者相輔相成。人文素質(zhì)教育搞好了，學(xué)生的文化品位、格調(diào)提高了，情感豐富了，價(jià)值取向正確了，將有利于學(xué)好政治課，有利于促進(jìn)思想道德教育，有利于思想道德素質(zhì)的提高，真正讓思想政治教育“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦”。人文素質(zhì)教育有著科學(xué)的內(nèi)涵，它主要是用來解決人的主觀精神世界問題，具體是教會大學(xué)生在社會上要怎樣做人的問題，是踏入社會立身就業(yè)的根本性問題，也就是樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的問題等，這些問題都是由人文社會科學(xué)來決定的。所以說，為了為社會培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)高技能綜合應(yīng)用型人才，高職院校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，遵循高職教育的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)，靈活調(diào)整教學(xué)方案和課程設(shè)置。不斷深化加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的培育，增加通識類課程，即人文社會科學(xué)課程，這樣不僅使學(xué)生掌握和了解科學(xué)人文理論知識，而且擁有寬厚、扎實(shí)的專業(yè)技能和知識視野，更重要的是培養(yǎng)了大學(xué)生科學(xué)精神和探索創(chuàng)新能力。

三是在實(shí)踐中多渠道促進(jìn)人文素質(zhì)教育與思想政治教育的和諧共進(jìn)。“實(shí)施素質(zhì)教育，必須把德育、智育、體育、美育等有機(jī)地統(tǒng)一在教育活動的各個(gè)環(huán)節(jié)中。學(xué)校教育不僅要抓好智育，更要重視德育，還要加強(qiáng)體育、美育、勞動技術(shù)教育和社會實(shí)踐，使諸方面教育互相滲透、協(xié)調(diào)發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。”

《實(shí)踐論》中說道：“認(rèn)識的能動作用，不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識到理性的認(rèn)識之能動的飛躍，更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實(shí)踐這一個(gè)飛躍?！比宋乃刭|(zhì)教育和思想政治教育的和諧共進(jìn)，不只是在課堂理論知識的傳授上互相穿插，還需要通過自己的社會實(shí)踐和體驗(yàn)，需要教師人格的感染和啟迪、校園文化環(huán)境的熏陶，更需要社會輿論的導(dǎo)向和社會良好風(fēng)氣的影響，潛移默化，多方面的推動人文素質(zhì)的提高，進(jìn)而促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展。

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