晉水長流傳史話

張海萍

晉祠位于太原市西南25公里處，背依懸甕山麓，前臨晉水，山環(huán)水繞，蒼松翠柏，風光秀美，它以悠久的歷史和優(yōu)美的自然風景，成為聞名遐爾的名勝古跡游覽勝地。1961年3月，國務院將晉祠列為首批全國重點文物保護單位。

晉祠際山枕水，景色絢麗，尤其是那清冽如玉的晉水，清波漣漣，晶瑩透亮，歷經人間風雨春秋，見證傳說滄桑巨變。

晉水源于泉。最早有文字記載的是《山海經》：“懸甕之山，晉水出焉。”古唐國亦固封地有晉水。追溯這一史實，還有一段“剪桐封弟”的歷史傳說。西周初年，周武王去逝，他的兒子姬誦還小，由周公姬旦輔佐做了國君——周成王。有一天，他與弟弟叔虞玩耍，把一個梧桐樹葉剪成“圭”形，送給叔虞說：“把這玉圭給你，封你去唐國做諸侯吧！”當時站在身旁的姬旦立即請成王選擇吉日立姬虞為唐侯，成王不以為然地說：“我跟弟弟開玩笑呢。”周公說：“君子無戲言。”于是成王就把叔虞封為了唐的諸侯。這一史實距今已有3000年的歷史了。叔虞來到唐國，發(fā)揮了自己的智慧和才能，帶領人民興修水利，發(fā)展農田，造就了日后的風調雨順，庶民安康。叔虞死后，兒子燮父繼位，因境內有晉水，改國號為“晉”，山西的簡稱晉即由此而來。同時，后人為紀念他，在晉水的源頭修建了唐叔虞祠。時被譽為晉王祠，晉祠是晉王祠的簡稱。

時光荏苒，晉水長流。當年它見證了李世民悄然出行唐叔祠的那段史實。那是公元617年5月的一天，號稱“太原公子”的李世民隨父親李淵到晉祠游覽，當大家觀賞、贊嘆齊年古柏的時候，李世民獨自來到叔虞祠，祈禱在唐叔虞像前：“唐王呀，你經天緯地，施惠于民，四海升平，天下歸心……有朝一日，我若得了天下，定像你一樣治理國家?！惫?45年12月，唐太宗李世民回到晉陽，來到他當年游覽過的晉祠。站在晉水源頭，望著唐叔虞祠，他神思遐想，感慨萬千，親筆寫下了《晉祠之銘并序》大碑，以表對唐叔虞的紀念。

晉祠勝景全在山水。北魏地理學家酈道元在《水經注》中有記載：“沼西際山枕水有唐叔虞祠，結飛梁于水上，左右雜樹交蔭，希見曦景，最為勝處?！钡拇_，抬頭，悠然見山勢巍峨，層巒疊翠；俯視，四處是碧水涓流，真一派山翠水碧，迎人秀美。加之古木參天，濃蔭蒼郁；樓閣亭榭，星羅棋布，陽光照耀，真有一種人在畫中游、彩繡浮水流之樂趣。其中，晉水的一道干渠——智伯渠，蜿蜒向東，又向北去，縱貫祠區(qū)，清澈見底，莎草蕩漾。這渠是當年智伯開的。

說來還有一段史話，相傳晉國自晉景公十二年﹙公元前588年﹚設置“六卿”后，君主就失去了實權，到晉哀公時，經過紛爭殘殺，“六卿”就剩有“智伯、趙襄子、魏桓子和韓康子”四家。其中智伯最強，他野心勃勃，想吞并其余三家并取代晉王室。為了達此目的，他假傳晉侯旨意，以四家各獻地百里、增強晉國實力的名義，先向魏、韓兩家索得土地200里，接著又派人去找趙襄子要100里土地時，遭其憤然拒絕。智伯以此為借口，邀請韓、魏兩家一齊攻打趙襄子，并約定吞并后，三分趙地。但趙襄子早有準備，與其謀臣們共商迎敵大計，決定退守晉陽。他們憑借高固的城垣，充足的糧草，順迎的百姓，團結奮戰(zhàn)，固守晉陽城一年未陷。久攻未克、焦思愁慮、急于吞趙的智伯，在巡視時發(fā)現晉水繞晉陽城往下流去，頓生水灌晉陽的計策，于是馬上調動兵馬，在晉水旁挖掘渠道，于上游壘壩造池，攔洪蓄水。正逢雨季，大雨滂沱，洪水奔流，不幾天，水漫晉陽城頭，形勢萬分危急。趙襄子的謀臣張孟談連夜出城，以唇亡齒寒道理說服韓、魏兩家，于是三家密謀聯合，歃血訂謀，反攻智伯。第二天夜半，利令智昏的智伯正做著勝利在望的美夢時，忽聽軍鼓齊鳴，韓、魏兩家率軍殺來，慌亂中智伯跳上趕來援救的都將智國豫讓的小船向秦國方向逃去，不幸被埋伏在半路的趙襄子生擒?！稇?zhàn)國策：齊策》載：“韓魏殺智伯于鑿臺之下”﹙鑿臺在今榆次市城西﹚。如今，人去史傳，智伯渠仍存，晉水沿渠灌溉著萬畝農田。

山有靈氣，綠水亦秀，晉水不息日夜流。晉祠，在歷史的演進中，被裝扮得更加秀麗迎人。近在咫尺的晉陽城，高峻的系舟山，像“龍角”，西南面的天龍山，北面的龍山，山巒疊翠，宛如“龍尾”，晉陽居中，地氣仙靈，水澤悠悠，全然是“龍腹”，昂首望蒼天，龍虎云氣籠罩，彩云縈繞，完全是“真龍?zhí)熳印本拥刂髡?。誰要占據了晉陽，誰就可能得天下——這是當年宋太宗趙光義對晉陽的感悟。春秋末期趙襄子、漢文帝劉桓、北齊高洋父子、唐朝李淵父子、五代李存勖、石敬塘、劉知遠等人均是依托晉陽，一統(tǒng)天下，稱霸割據的，這為趙光義毀滅的邪念增溫添了油?；厥着c兄趙匡胤數次討伐晉陽，前后歷時十余年之久，這種難忍的羞辱與填膺的怒火，終于點燃了趙光義毀滅晉陽的邪念。公元979年5月18日，宋軍盡焚晉陽城。一座歷時十余朝的古代大都會就此付之一炬，毀為焦土，滔滔晉水默記了這一史實。

宋太宗趙光義在焚毀晉陽城的同時，為積功德保大宋江山萬代相傳，又大興土木修建晉祠，五年完工。繼而于宋天圣年間建成圣母殿，迄今已有千年歷史。圣母殿坐落晉水源頭，后擁懸甕山主峰，其建筑造型別致，瓦頂用黃琉璃筒瓦，飛閣流丹，金碧輝煌。殿寬七間，深六間，四周是圍廊。殿內高軒寬敞，無一殿柱，殿頂屋架靠廊柱和檐柱托承，殿角高挑，形成飛檐，建筑風格獨特，氣勢宏偉。邑姜﹙成王和叔虞之母﹚塑像居中而坐，她頭帶鳳冠，身披蟒袍，凝神端坐，氣宇富貴非凡。左右42個塑像，形體豐腴俊俏，面貌清秀圓潤，衣紋流暢飄拂，或梳妝或掃灑，或奏樂或歌舞，形態(tài)各異，凝眸傳神，維妙逼真，是我國現存宋代泥塑中的“神品”。前廊殿柱上的木雕盤龍，是我國現存最早的盤龍殿柱，雕于宋元二年（公元1087年），八條巨龍各抱一根大柱，怒目利爪、鱗甲須髯，欲飛升騰，工藝之精巧，讓人嘆服叫絕。

圣母殿建成500多年后，明嘉靖四十二年（公元1563年），又創(chuàng)建了水母樓。此為二層樓閣，重檐歇山頂，上下屋都有圍廊。樓下有石洞三窟，中間一窟設一尊一米多高的水母鍍金銅像，端坐在蓮花座上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若，恰像農婦模樣。樓上坐西向東設一神龕，供奉著成仙后的水母坐像，神龕兩側有八個侍女塑像，從前面看全然是人的體態(tài)，從后面看像是魚形，體態(tài)優(yōu)美，衣紋飄逸，宛若隨水漂游之勢，有人稱是中國的“美人魚”。從樓上俯視，晉水仿佛自水母樓下流出，源源不息。

晉水長流，它灌溉著良田，恩賜四方，給晉祠以幽潔、清秀、靚麗的景致。信步漫游，但見這里一泓清潭，那里一條水渠，橋下有河，亭中有井，路邊有溪，石間涓流，林中碧波閃閃，四處水流潺潺，這些水都來自晉水的主要泉源“難老泉”。泉水從懸甕山麓的甕形石巖中噴涌而出，流水不停，雨澇不增，天旱不減，給人以永葆青春活力的感知。因此，古人摘取《詩經·魯頌》中“永賜難老”的錦句命名它“難老泉”。泉上有八角攢尖頂式的亭，亭上懸掛著明末清初著名書法家傅山書寫的“難老”匾額。

北齊天佑年間《晉祠志》記載：北齊顯祖文宣帝臨幸晉祠，雅愛清泉，賜錢造亭于泉源頭上。從難老泉向前走幾步，有水潭置于“不系舟”，水潭四周用漢白玉低欄圍成船的樣子，因此得名。匾額隸書“不系舟”，為馮玉祥將軍當年以“晉溪漁夫”之名所書。站在舟上環(huán)視四方，只見古樹掩映下，亭、臺、樓、閣金碧輝煌，與紅墻碧瓦交相輝映，時隱時現，絢麗燦爛。俯視潭水，晶瑩清澈，游魚碎石，歷歷可見，涓涓水流，浮萍飄蕩，長長的莎草鋪在河底、掛在岸邊，隨著水流扯成條條飄帶，穿亭繞榭，冉冉不絕。當年李白來到這里，曾賦詩贊嘆“晉祠流水如碧玉”、“百尺清潭瀉翠娥”。泉水冬溫夏涼，寒天水汽蒸騰，像云霧繚繞；夏日里，片陰乍雨初晴，殘云欲斷，時有水汽升騰飄忽，虹霓彩光，飄渺可見，人仿佛置于夢幻仙境一般。再看小潭兩壁上的石雕龍頭，龍口噴水成珠，落到其下小和尚接水的碗里便飛花碎玉般濺著，然后微雨似地落下，使人樂趣橫生，引人留連忘返。

晉水啊晉水！你千年萬載、滾滾長流，抒發(fā)著對晉祠一草一木的畫意詩情，記敘著座座亭、臺、樓、閣的傳說史話。今天，你新姿艷客，一路歡歌，煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

（摘自《文史月刊》）