免費(fèi)師范生思想政治教育課學(xué)習(xí)動(dòng)力調(diào)查和問(wèn)題及對(duì)策探究——以華東師范大學(xué)為例

陳紅娟

(華東師范大學(xué)，中國(guó)上海200242)

2007年秋季教育部直屬六所師范大學(xué)實(shí)行師范生免費(fèi)教育，經(jīng)過(guò)5年的努力，免費(fèi)師范生思想政治教育工作初見(jiàn)成效，但也存在諸多問(wèn)題。其中，由于就業(yè)“固化”等原因?qū)е聦W(xué)習(xí)動(dòng)力缺失的問(wèn)題尤為凸顯。針對(duì)這一問(wèn)題，課題組進(jìn)行“免費(fèi)師范生思想政治理論課學(xué)習(xí)動(dòng)力”專項(xiàng)調(diào)研，以期為提高免費(fèi)師范生思想政治教育有效性提供借鑒。

一、調(diào)查說(shuō)明

本調(diào)查在閱讀已有相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，采用網(wǎng)上調(diào)查、問(wèn)卷調(diào)查和個(gè)別訪談相結(jié)合的方法，主要面向華東師范大學(xué)一年級(jí)和二年級(jí)文科理科的免費(fèi)師范生。調(diào)查的主要對(duì)象為華東師范大學(xué)三個(gè)理科專業(yè):數(shù)學(xué)、化學(xué)和物理，四個(gè)文科專業(yè):中文、美術(shù)、音樂(lè)、英語(yǔ)。大學(xué)二年級(jí)免費(fèi)師范生剛剛學(xué)習(xí)過(guò)思想政治理論課的四門(mén)課程，體會(huì)更加真切。大學(xué)一年級(jí)免費(fèi)師范生思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)剛剛學(xué)完，正在學(xué)習(xí)思想政治理論課的其他三門(mén)課程。他們是最重要的教學(xué)對(duì)象，也是體驗(yàn)者，但由于沒(méi)有完成全部的學(xué)習(xí)，這里只是進(jìn)行了抽樣調(diào)查，大學(xué)三年級(jí)和大學(xué)四年級(jí)學(xué)習(xí)重點(diǎn)發(fā)生轉(zhuǎn)移，以專業(yè)課學(xué)習(xí)為主，對(duì)思想政治理論課關(guān)注較小，只對(duì)小部分同學(xué)進(jìn)行調(diào)研。

此次調(diào)查共發(fā)送問(wèn)卷300份，收回289份，回收率為96%。調(diào)查時(shí)間為2011年2月17日—2011年3月17日，時(shí)值華東師范大學(xué)開(kāi)學(xué)伊始，免費(fèi)師范生學(xué)習(xí)四門(mén)思想政治理論課期間。

二、學(xué)習(xí)動(dòng)力不足現(xiàn)狀及原因探究

當(dāng)前就免費(fèi)師范生學(xué)習(xí)動(dòng)力調(diào)查顯示，與普通大學(xué)生相比，免費(fèi)師范生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足。在回答“您學(xué)習(xí)有動(dòng)力嗎?”這一問(wèn)題時(shí)，回答動(dòng)力十足只占人數(shù)的11.42%，而動(dòng)力不足的占59.86%，沒(méi)有動(dòng)力的占1.73%。雖然回答比較有動(dòng)力的同學(xué)占26.99%，但在訪談中發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)在這個(gè)方面模糊不清，“比較有動(dòng)力”隨著實(shí)際情況的變化而發(fā)生變化，并非特別穩(wěn)定。由于調(diào)查對(duì)象主要為大學(xué)二年級(jí)同學(xué)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)對(duì)外在社會(huì)接觸較少，但在采訪大學(xué)三年級(jí)和大學(xué)四年級(jí)同學(xué)時(shí)發(fā)現(xiàn)，由于感覺(jué)思想政治課跟就業(yè)聯(lián)系并不是很大，很多同學(xué)表示如果再次學(xué)習(xí)，基本沒(méi)有動(dòng)力。

圖1

(一)免費(fèi)師范生培養(yǎng)方式的特殊性

調(diào)查結(jié)果顯示，免費(fèi)師范生學(xué)習(xí)思想政治理論課動(dòng)力不足，免費(fèi)師范生自身的特殊性是形成這種現(xiàn)象的客觀原因。

首先，外在動(dòng)力的不足。長(zhǎng)期以來(lái)，高校實(shí)行思想政治理論課作為必修課，用統(tǒng)一的考試制度評(píng)估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)判優(yōu)劣。在當(dāng)前就業(yè)壓力大的形勢(shì)下，必修課的不及格，影響就業(yè)，而考研中政治又是必考科目，普通的大學(xué)生面臨著就業(yè)和考研雙重壓力時(shí)，這些會(huì)形成一種無(wú)形的外在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，迫使普通大學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不容忽視思想政治理論課。但對(duì)于免費(fèi)師范生而言，不存在這樣的壓力，加之考研方式的定向性，這些都意味著外在動(dòng)機(jī)缺失。免費(fèi)師范生與普通大學(xué)生相比，有固定的就業(yè)方向，雖然有城鎮(zhèn)與農(nóng)村，重點(diǎn)與普通中學(xué)的區(qū)別，但是當(dāng)?shù)亟逃姓块T(mén)基本給予他們就業(yè)保障?！督逃恐睂賻煼洞髮W(xué)免費(fèi)師范畢業(yè)生就業(yè)實(shí)施辦法》第2條中規(guī)定“按照國(guó)辦發(fā)〔2007〕34號(hào)文件規(guī)定，落實(shí)免費(fèi)師范畢業(yè)生就業(yè)所需編制。省級(jí)教育行政部門(mén)要統(tǒng)一掌握本地區(qū)中小學(xué)教師崗位需求情況，會(huì)同機(jī)構(gòu)編制部門(mén)在核定的中小學(xué)教師編制總額內(nèi)，提前安排接收免費(fèi)師范畢業(yè)生編制計(jì)劃。各地應(yīng)首先用自然減員編制指標(biāo)或采取先進(jìn)后出的辦法安排免費(fèi)師范畢業(yè)生，必要時(shí)接收地省級(jí)政府可設(shè)立專項(xiàng)周轉(zhuǎn)編制，確保免費(fèi)師范畢業(yè)生到中小學(xué)任教有編有崗”。有保底的工作，不用在學(xué)習(xí)上為就業(yè)打基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)動(dòng)力相對(duì)較弱。在考研深造方面，《教育部直屬師范大學(xué)免費(fèi)師范畢業(yè)生在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位實(shí)施辦法(暫行)》明確規(guī)定“免費(fèi)師范畢業(yè)生到中小學(xué)任教滿一學(xué)期后，均可申請(qǐng)免試在職攻讀教育碩士專業(yè)學(xué)位，經(jīng)任教學(xué)?？己撕细?，部屬師范大學(xué)根據(jù)工作考核結(jié)果，本科學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合表現(xiàn)考核錄取”。也就是說(shuō)，免費(fèi)師范生在畢業(yè)當(dāng)年不能報(bào)考研究生，只有在工作1年之后才有資格，而且可以免試，這對(duì)免費(fèi)師范生而言，備受鼓勵(lì)。調(diào)查顯示，在回答“您如何看待免費(fèi)師范生可以在職免試讀教育碩士學(xué)位?”這一問(wèn)題時(shí)，67.13%的人選擇了很好，很受激勵(lì)這一選項(xiàng)，選擇一般的占13.84%，還有10.38%的人表示不太了解，只有2.77%的人覺(jué)得“無(wú)所謂”，5.88%的人覺(jué)得沒(méi)有太大意思。但這也意味著免費(fèi)師范生不用再為考研付出太多努力。

圖2

定向的就業(yè)渠道同時(shí)進(jìn)一步免試考研深造的延遲，讓“畢業(yè)就好”的思想普遍存在于免費(fèi)師范生中，即其學(xué)習(xí)動(dòng)力較之普通大學(xué)生來(lái)說(shuō)比較低，“免費(fèi)師范生成就動(dòng)機(jī)較低的原因來(lái)自免費(fèi)師范生穩(wěn)定的分配方向，畢業(yè)后穩(wěn)定的工作，免于就業(yè)壓力等一系列因素，都使自己缺少對(duì)人生職業(yè)合理的規(guī)劃和認(rèn)識(shí)，所以形成學(xué)習(xí)目標(biāo)簡(jiǎn)單，總體抱負(fù)水平較低等現(xiàn)象”。［1］

其次，內(nèi)在動(dòng)機(jī)缺失。社會(huì)心理學(xué)家利昂·費(fèi)斯汀在認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論中證明外部的強(qiáng)制性很容易為個(gè)人的行為提供過(guò)度理由而阻止人們尋求真正的內(nèi)部動(dòng)因，產(chǎn)生過(guò)度理由效應(yīng)，即“如果人們的一種行為的理由本來(lái)是充分的，但外界以具有更大吸引力的刺激，如金錢(qián)，額外增加了更多的理由，那么對(duì)自己行為的解釋會(huì)轉(zhuǎn)向這些更有吸引力的刺激，這種現(xiàn)象稱為‘過(guò)度理由效應(yīng)’”。［2］(P208)而當(dāng)前思想政治理論課延續(xù)的還是一種“規(guī)訓(xùn)式”教育，大學(xué)生對(duì)思想政治理論課內(nèi)在需求長(zhǎng)期被“隱藏”在學(xué)分和考研必修等“外在理由”之下。其實(shí)作為一個(gè)大學(xué)生踏入“半社會(huì)”的大學(xué)面臨著擺脫父母，獨(dú)立生活，處理人際關(guān)系的困惑，面對(duì)著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息蔓延背景下獨(dú)立分析問(wèn)題能力的培養(yǎng)，面臨著即將作為一個(gè)年滿18歲的公民對(duì)國(guó)家歷史與時(shí)事的了解以及公民素質(zhì)的養(yǎng)成，這些都是其內(nèi)心的需要，也是思想政治理論課在教學(xué)過(guò)程中嘗試解決的問(wèn)題。而對(duì)于大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們?cè)凇皩W(xué)分”與“考研必考”外在理由掩蓋下，沒(méi)有正視其內(nèi)在需求。而作為免費(fèi)師范生雖然這種外在理由沒(méi)有普通大學(xué)生那么充分，但內(nèi)在的需要并沒(méi)有因此而凸顯出來(lái)，很多同學(xué)雖然有類似的困惑，但卻并沒(méi)有將其訴諸于思想政治理論課。因此，在回答“您對(duì)四門(mén)思想政治理論課的基本態(tài)度”這一問(wèn)題時(shí)，只有34.5%的同學(xué)愿意積極接受并能夠理解老師的知識(shí)，33.56%的同學(xué)不喜歡課程，聽(tīng)課只是為了考試，26.99%的學(xué)生上課馬虎甚至不喜歡這樣的課程，還有4.5%的同學(xué)持無(wú)所謂的態(tài)度。從這里可以看出，大部分免費(fèi)師范生對(duì)思想政治理論課并不感興趣，也沒(méi)有把它看作解決自身困惑和價(jià)值訴求的主要渠道。

(二)“社會(huì)本位”先行，“學(xué)生本位”滯后的傳統(tǒng)教學(xué)方式

面對(duì)免費(fèi)師范生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的事實(shí)，除了免費(fèi)師范生自身的特殊性外，與免費(fèi)師范生需求不相符合的教學(xué)方式也是其學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的主要原因。

大學(xué)生作為初涉社會(huì)的邊際公民，對(duì)社會(huì)存在著一種陌生和不確定感。他們渴望得到友情、愛(ài)情、親情等，但又害怕受到傷害和欺騙，內(nèi)心處于一種敏感狀態(tài)，容易對(duì)教師講解的內(nèi)容詳加探索和分析，甚至懷疑。而當(dāng)代科學(xué)技術(shù)尤其是新媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，大眾傳媒從廣播電視、報(bào)刊雜志發(fā)展到電腦、網(wǎng)絡(luò)，出現(xiàn)了一批依托數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)通信技術(shù)等新技術(shù)向受眾提供信息服務(wù)的新興媒體如博客、手機(jī)短信、數(shù)字電視、網(wǎng)絡(luò)游戲、移動(dòng)電視等，新媒體良好的交互性、有效的即時(shí)性、高度的集成性與泛在的網(wǎng)絡(luò)性，使他們擔(dān)任著“受者”和“傳者”的雙重身份，大學(xué)生在海量信息中迷失自我的同時(shí)，負(fù)面信息的報(bào)道也讓他們更加質(zhì)疑思想政治理論課教授內(nèi)容。另一方面，在新媒體環(huán)境下，人機(jī)對(duì)話的背后當(dāng)代人的生存危機(jī)實(shí)際上是一種存在感的危機(jī)，大學(xué)生為擺脫這種危機(jī)尋找人生的意義及信仰、道德、理想和價(jià)值的需要更加凸顯。而免費(fèi)師范生在外在動(dòng)力和內(nèi)在動(dòng)力缺失的基礎(chǔ)上，對(duì)人生價(jià)值、道德、理想和價(jià)值的渴望尤為突出。

但在思想政治理論課過(guò)程中，多數(shù)教師在教學(xué)方式上，“社會(huì)本位”先行，“學(xué)生本位”滯后，讓契合大學(xué)生心理發(fā)展需求，本該被學(xué)生普遍歡迎的思想政治理論課在學(xué)生意識(shí)中錯(cuò)誤地變成束縛他們成長(zhǎng)，限制他們思想自由和價(jià)值追求的“絆腳石”。

態(tài)度改變理論認(rèn)為，一個(gè)傳達(dá)者即使是專家、權(quán)威，一旦人們發(fā)現(xiàn)他發(fā)表某種見(jiàn)解的動(dòng)機(jī)是基于私利，或由偏袒性甚至屬于偏見(jiàn)，即不可靠，那么其說(shuō)服力就會(huì)下降甚至比不上一個(gè)與自身利益相違的見(jiàn)解所起的作用。E.阿倫森和沃爾斯特(E.Walster)做過(guò)一項(xiàng)“增加低信譽(yù)傳達(dá)者的說(shuō)服性”的實(shí)驗(yàn)。［3］(P218)實(shí)驗(yàn)證明，一份“加強(qiáng)法制和擴(kuò)大警察和法庭權(quán)力以嚴(yán)管罪犯”的呼吁由罪犯提出要比由警察提出有說(shuō)服力得多。也就是說(shuō)，傳達(dá)者所提出的主張?jiān)绞桥c自身的利益相反，就越具有說(shuō)服力，對(duì)改變?nèi)藗兊膽B(tài)度就會(huì)有較大的影響。因?yàn)?，如果傳達(dá)者站在自我維護(hù)的立場(chǎng)上，人們?nèi)菀讘岩伤麥贤ǖ膭?dòng)機(jī)。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的分析、批判或者任何維護(hù)當(dāng)下秩序的言論都來(lái)自他們對(duì)教育要求的“維護(hù)”，對(duì)社會(huì)性要求的“宣揚(yáng)”。在處于“逆反心理”多發(fā)期的青年大學(xué)生的心里，常常會(huì)感到教師與學(xué)生對(duì)立，教育要求與個(gè)性發(fā)展對(duì)立，任何對(duì)教育的要求(特別是帶政治性和社會(huì)性)都是對(duì)個(gè)性發(fā)展，對(duì)自身“自由”的束縛甚至“抹滅”。而具體教學(xué)過(guò)程中，教師大多數(shù)是站在社會(huì)要求立場(chǎng)上，作為社會(huì)要求“代言人”出現(xiàn)。在價(jià)值取向上注重思想政治理論課“工具性”價(jià)值的發(fā)揮，注重書(shū)本知識(shí)的“灌輸”，注重個(gè)體適應(yīng)社會(huì)“要求”、“必要性”的“釋解”，而對(duì)學(xué)生自由和諧全面的個(gè)性發(fā)展“需求”較少加以引導(dǎo)，對(duì)學(xué)生內(nèi)心真正的困惑較少關(guān)注，導(dǎo)致了有些學(xué)者說(shuō)的教師目中無(wú)“人”，教育界“人學(xué)空?qǐng)觥钡默F(xiàn)象。教師這種傾向常常使學(xué)生誤認(rèn)為教師是為了維護(hù)自己的“職業(yè)需要”對(duì)自己進(jìn)行勸導(dǎo)，對(duì)一些非馬克思主義的批判也被看作是“偏見(jiàn)”、“不公正”、“有意曲解”。思想政治理論課更被認(rèn)為是政治教育，是意識(shí)形態(tài)的載體，是將黨的有關(guān)精神和思想觀念現(xiàn)實(shí)化的工具。教師持這種明顯的社會(huì)立場(chǎng)和“工具性”價(jià)值取向，自然會(huì)直接影響教育效果。當(dāng)然，并不是說(shuō)“社會(huì)本位”立場(chǎng)不正確，而是針對(duì)免費(fèi)師范生這種內(nèi)在動(dòng)力與外在動(dòng)力雙重缺失，個(gè)體內(nèi)在需求凸顯的教學(xué)境況下，教師應(yīng)更注重達(dá)到“社會(huì)本位”與“學(xué)生本位”的統(tǒng)一，達(dá)到社會(huì)立場(chǎng)與個(gè)體立場(chǎng)的統(tǒng)一。

三、克服學(xué)習(xí)動(dòng)力不足的對(duì)策分析

教師更應(yīng)以自己的經(jīng)驗(yàn)和豐富的閱歷充實(shí)教育內(nèi)容，針對(duì)免費(fèi)師范生中普遍存在的個(gè)人思想和態(tài)度取向問(wèn)題給以相應(yīng)指導(dǎo)。而且，“社會(huì)本位”與“學(xué)生本位”在實(shí)質(zhì)上是統(tǒng)一的，畢竟“社會(huì)本位”的終極目的還是為了學(xué)生將來(lái)在社會(huì)上“游刃有余”地發(fā)展。

(一)轉(zhuǎn)換習(xí)慣思維，從“社會(huì)壓服”轉(zhuǎn)向追求“個(gè)體信服”

不可否認(rèn)，對(duì)于免費(fèi)師范生來(lái)說(shuō)，其培養(yǎng)理念決定了思想政治理論本身應(yīng)該從社會(huì)角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)思想政治理論課的“社會(huì)本位”功能。但這種理念也讓多數(shù)教師停留在社會(huì)改變個(gè)體，社會(huì)“壓服”個(gè)體，個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的習(xí)慣思維，而忽視個(gè)體了解社會(huì)“規(guī)則”、傾聽(tīng)“權(quán)威”渠道解釋的渴望。在調(diào)查問(wèn)卷第7題“您對(duì)四門(mén)思想政治理論課感興趣嗎?”調(diào)查結(jié)果顯示，其中很感興趣的占7.27%，其中53.63%表示有點(diǎn)興趣，也就是十分之六的人對(duì)思想政治理論課感興趣。7.96%的人選擇“不知道”的選項(xiàng)，選擇“沒(méi)興趣”占31.14%，這部分是將來(lái)思想政治理論課爭(zhēng)取的對(duì)象，尤其是教師的個(gè)人魅力來(lái)決定，因?yàn)樵谒枷胝卫碚撜n最能發(fā)揮作用的四個(gè)變量“教師個(gè)人魅力”、“教材內(nèi)容”、“教學(xué)方法”、“課堂氣氛”中“教師個(gè)人魅力”占了51.9%。這說(shuō)明大部分人還是有些興趣的，從內(nèi)心存在著了解和學(xué)習(xí)思想政治理論課內(nèi)容的需求，部分學(xué)生可以通過(guò)教師發(fā)揮個(gè)人魅力改變自己的基本態(tài)度。在訪談中，很多免費(fèi)師范生表示自己對(duì)四門(mén)思想政治理論課有著自己的期待，希望在學(xué)習(xí)中能幫助自己解決一些人生觀價(jià)值觀方面的困惑，且自己從內(nèi)心也希望了解國(guó)家當(dāng)前政策與主流的價(jià)值觀念。

思想政治理論課的過(guò)程其實(shí)就是個(gè)體社會(huì)化的過(guò)程，在走入社會(huì)前學(xué)生有必要，也有“需要”在思想政治理論課上接受一場(chǎng)“洗禮”。教師沒(méi)有必要拿出“社會(huì)要求”來(lái)“壓服”學(xué)生，只要針砭時(shí)弊，對(duì)癥下藥，找到社會(huì)要求與個(gè)體需求的切合點(diǎn)，就能獲得學(xué)生的信服。也就是說(shuō)，思想政治理論課教育內(nèi)容本身“契合”免費(fèi)師范生的需求，只要教育者轉(zhuǎn)換習(xí)慣思維，從“社會(huì)壓服”轉(zhuǎn)向追求“個(gè)體信服”，就可以提高思想政治理論課的有效性。

(二)切換話語(yǔ)角度，從“個(gè)體需求”角度來(lái)闡述“社會(huì)要求”

教育內(nèi)容中社會(huì)要求的“表達(dá)”無(wú)法改變，但教師作為教育內(nèi)容的“轉(zhuǎn)換器”，并不能只是機(jī)械地轉(zhuǎn)述客觀內(nèi)容，僵化地提出教育要求，而應(yīng)適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行“話語(yǔ)轉(zhuǎn)換”，從學(xué)生角度出發(fā)來(lái)闡述問(wèn)題，突顯思想政治理論課的“本體價(jià)值”，消解學(xué)生困惑以及“社會(huì)本位”明顯帶來(lái)的學(xué)習(xí)動(dòng)力缺失。而且就免費(fèi)師范生來(lái)說(shuō)，他們自身也渴望從思想政治理論課中獲取與“社會(huì)要求”一致的內(nèi)容，在“您對(duì)四門(mén)思想政治理論課有何期待”這一多選題目調(diào)查結(jié)果顯示，選擇“思想政治理論課教師能展現(xiàn)個(gè)人魅力，對(duì)自己有所熏陶”和“幫助自己塑造良好的世界觀、人生觀、價(jià)值觀”的選項(xiàng)的人在總數(shù)分別占了61.94%和52.6%，44.98%的人選擇“能學(xué)到有意義的知識(shí)，為以后教學(xué)儲(chǔ)備知識(shí)”。其中24.57%的人選擇了“提高教學(xué)能力”這一項(xiàng)。而只有9%的人表示“沒(méi)有期待”。而且，就“您覺(jué)得四門(mén)思想政治理論課能夠解答您在現(xiàn)實(shí)生活中的困惑嗎?”這一問(wèn)題調(diào)查發(fā)現(xiàn)，4.5%的同學(xué)回答為“完全能夠”，68.86%的人選擇了“部分能夠”的選項(xiàng)，14.19%的免費(fèi)師范生認(rèn)為“完全不能”，也就是說(shuō)思想政治理論課在現(xiàn)實(shí)生活中也發(fā)揮著“解疑釋惑”的作用，并非遠(yuǎn)離實(shí)際生活的“高”、“大”、“空”的理論，結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活進(jìn)行“授道傳業(yè)”具有較強(qiáng)可行性，也符合多數(shù)免費(fèi)師范生的需要。

圖3

調(diào)查也可以看出絕大多數(shù)免費(fèi)師范生希望通過(guò)思想政治理論課學(xué)習(xí)提高自己的能力，“塑造良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”本身也符合他們的內(nèi)在需求。因此，沒(méi)有必要通過(guò)一味強(qiáng)調(diào)“社會(huì)需求”、“集體意識(shí)”等來(lái)闡述教育內(nèi)容，從免費(fèi)師范生個(gè)體需要出發(fā)，針對(duì)免費(fèi)師范生特殊性，其自身的職業(yè)道路需要，個(gè)人成長(zhǎng)發(fā)展需要等來(lái)教授教育內(nèi)容更符合免費(fèi)師范生的心理。對(duì)于免費(fèi)師范生而言，他們雖然考入學(xué)校時(shí)成績(jī)優(yōu)異，又享受國(guó)家“兩免一補(bǔ)”的財(cái)政補(bǔ)貼政策，畢業(yè)后有著固定的就業(yè)方向，這些優(yōu)越性凸顯的同時(shí)也伴隨著自卑的心理，尤其是看到上海城市的繁華與家鄉(xiāng)教學(xué)條件的落后。那么，他們?cè)趦r(jià)值觀和心理疏導(dǎo)方面的需求較之普通大學(xué)生更加凸顯，這些都是思想政治理論課在教授過(guò)程中需要加以側(cè)重的，只有真正地從他們的需求出發(fā)來(lái)闡述教學(xué)內(nèi)容，他們才能真正發(fā)自內(nèi)心地愿意學(xué)習(xí)思想政治理論課。

(三)變換說(shuō)服方式，從單刀直入式轉(zhuǎn)向“迂回說(shuō)服”式

大多數(shù)教師在說(shuō)服學(xué)生時(shí)都是將“大道理”、“經(jīng)驗(yàn)式理性”直接擺出，單刀直入地進(jìn)行教育。學(xué)生則大都對(duì)這種明顯的說(shuō)服表現(xiàn)出強(qiáng)烈的“拒斥”和“逆反”。社會(huì)學(xué)家阿倫森認(rèn)為“勸導(dǎo)性的宣傳如果勸誘性太顯眼或太強(qiáng)烈，則可被認(rèn)為是侵犯了一個(gè)人的選擇自由，從而會(huì)激發(fā)這個(gè)人對(duì)此信息的抵抗?！保?］(P100)教師可以借鑒蘇格拉底的“助產(chǎn)”之術(shù)，借用古代“不憤不悱”、“不啟不發(fā)”之法，通過(guò)提問(wèn)、假設(shè)等教育方法啟迪學(xué)生“發(fā)現(xiàn)”、“探究”有關(guān)內(nèi)容，讓整個(gè)教育在“迂回”中前進(jìn)。免費(fèi)師范生既然從內(nèi)心需求上有著與社會(huì)要求相符的內(nèi)容，那么在講解過(guò)程中避免“鋒芒太露”，通過(guò)婉轉(zhuǎn)的引導(dǎo)、啟發(fā)，更容易使他們接受。在講課過(guò)程中，教師要針對(duì)不同專業(yè)的免費(fèi)師范生，隨機(jī)運(yùn)用合適的表達(dá)方式，用具體的數(shù)字、鮮活的事實(shí)說(shuō)話，少講套話，生動(dòng)活潑地講授。要用坦率誠(chéng)懇、平易近人的態(tài)度，像講故事一樣平等地與學(xué)生進(jìn)行交流，要突破“我講你聽(tīng)”的傳統(tǒng)大學(xué)課堂的講授方式，放下教育者的架子，改變教導(dǎo)人、作指示的口氣，注意選擇學(xué)生關(guān)心的話題，采取問(wèn)答、辯論、詢問(wèn)探討、大家談的形式活躍氣氛，激發(fā)大學(xué)生的求知欲望。在辯論中要不斷的引導(dǎo)，在談話中要進(jìn)行適當(dāng)升華，從小事入手，循序漸進(jìn)，逐層深入，力爭(zhēng)使免費(fèi)師范生在交流和對(duì)話中收獲真理。思想政治理論課教師還要熟練掌握多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)教學(xué)知識(shí)，用它們來(lái)幫助教師教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，使抽象的政治理論教學(xué)在一種文字、圖形、圖片、聲音等形象而輕松的過(guò)程進(jìn)行，極大地提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。只有通過(guò)這種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式講解教育內(nèi)容，學(xué)生才能愿意從內(nèi)心接受，產(chǎn)生學(xué)習(xí)動(dòng)力。

［1］吳國(guó)強(qiáng)，李越.免費(fèi)師范生的成就動(dòng)機(jī)與職業(yè)興趣相關(guān)研究［J］.社會(huì)心理科學(xué)，2008，(6).

［2］S·E·Taylor等.社會(huì)心理學(xué)［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2004.

［3］章志光，金盛華.社會(huì)心理學(xué)［M］.北京:人民教育出版社，1996.

［4］【美】E·阿倫森(鄭日昌譯).社會(huì)心理學(xué)入門(mén)［M］.北京:群眾出版社，1985.