淺談高中如何開展審美教育

李福軍

審美教育有狹義和廣義之分，狹義層面的審美教育是指通過藝術(shù)手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行的教育。而廣義上的審美教育是指運(yùn)用客觀事物、社會(huì)生活與物質(zhì)精神產(chǎn)品中一切美的形式給學(xué)生以耳濡目染、潛移默化的教育，以達(dá)到美化心靈、行為、語(yǔ)言、體態(tài)，提高其道德與智慧的目的。

一、注重教師引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、感知美

1. 教師要用高超的專業(yè)素養(yǎng)引導(dǎo)學(xué)生。教師要想把自己的審美情趣轉(zhuǎn)變成學(xué)生的審美情趣，靠灌輸是難以實(shí)現(xiàn)的。教師必須充分發(fā)揮其獨(dú)特身份所產(chǎn)生的影響力，引導(dǎo)、帶動(dòng)學(xué)生?！坝H其師，信其道”，但是“敬佩師為先，方能親其之”。作為高中生，只有遇到具有高超專業(yè)素養(yǎng)的教師，才會(huì)產(chǎn)生敬佩感，才會(huì)津津樂道地接受教師的思想和理念。所以，作為教師一定要兢兢業(yè)業(yè)、孜孜以求，勤學(xué)善思、鉆研業(yè)務(wù)，提升自己的專業(yè)知識(shí)和理論水平。當(dāng)然，教師還要充分發(fā)揮課堂主渠道的作用，把美學(xué)知識(shí)滲透到學(xué)科內(nèi)容當(dāng)中，把審美觀念作為情感目標(biāo)之一，寓美育于課堂教學(xué)之中。

2. 教師要用高尚的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生。教師的美主要體現(xiàn)在人格美和才能美這兩方面。一個(gè)在人格上有所缺失的教師，在世界觀已基本形成的高中生眼里是無美可言。有德者方有言，育人者德必高。所以，教師不僅要有淵博的學(xué)識(shí)和高超的技能，還要具備高尚的師德風(fēng)范、高雅的情趣、情操和高貴的氣質(zhì)、風(fēng)度來影響和感染學(xué)生。加強(qiáng)師德修養(yǎng)是教師永遠(yuǎn)做不完的功課，他們收獲人格美的同時(shí)，也會(huì)讓美的種子在學(xué)生心里開花結(jié)果。

3. 教師要用高雅的言行舉止引導(dǎo)學(xué)生。俗話說：“為人師表”，其中“表”是指外在的示范作用，所以教師的外在美絕不容忽視。教師要注重用服飾和舉止來美化自身。因?yàn)樗囊谎砸恍卸急M收學(xué)生眼底，無時(shí)無刻不影響著學(xué)生，給孩子們的審美觀念打下深刻的烙印。學(xué)生善于模仿，如果教師穿一身前衛(wèi)、時(shí)尚的露背裝，濃妝艷抹、披頭散發(fā)地去上課，他會(huì)給學(xué)生怎樣的感受？服飾太過不好，不修邊幅也不好，如果某位教師穿著拖鞋、短褲背心去上課，試想一下，學(xué)生又會(huì)是怎樣的一種反應(yīng)？得體的衣裝會(huì)使人風(fēng)度翩翩，談吐自如，舉止優(yōu)雅從容。作為教師，就應(yīng)該把身上一切優(yōu)秀的東西展示給學(xué)生，感染、打動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生在收獲知識(shí)的同時(shí)，也得到美的熏陶。

4. 教師要用生活中的美引領(lǐng)學(xué)生。教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，讓生活充滿幸福感。只要擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，生活中就不乏美。反之，一個(gè)人可能就生活在一切不如意當(dāng)中。上網(wǎng)、看電視、讀報(bào)紙，是更多地欣賞生活美、社會(huì)美和自然美，還是更多地關(guān)注那些陰暗的現(xiàn)象。如，哪里的車出事了，橋塌了，大樓著火了……目有所視，心有所想，情就有所感。所以，平時(shí)在組織學(xué)生收看視頻、閱讀書報(bào)雜志等內(nèi)容時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生多去關(guān)注生活中那些美好的事物，讓美好占據(jù)一個(gè)人的心靈。審美觀是世界觀的重要組成部分，只有這樣，才能擁有正確的世界觀，才能珍惜現(xiàn)在的幸福生活，樹立報(bào)效祖國(guó)之志。

5. 教師要用正確的審美觀引領(lǐng)學(xué)生。探討審美觀，首先要明確什么是美。美是客觀事物在人們心目中引起的愉悅情感；審美是指用心領(lǐng)會(huì)客觀事物的美。審美觀是指一個(gè)人用什么樣的態(tài)度和觀點(diǎn)去看待美；不同的人有不同的審美觀。那么，什么才是正確的審美觀？正確的審美觀主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即以真為美、以善為美和以純樸為美。以真為美，是指尊重科學(xué)、崇尚真誠(chéng)。宇宙萬物，真的未必都美，但凡美必真。任何虛假的東西都與美無緣。比如：真誠(chéng)做人，實(shí)事求是，表里如一，形神一致，這都是人格的美。以善為美，是指尊重教化、崇尚倫理。如果說“凡美要必真”，那么“無善則不美”。一切邪惡、不善的事物都無資格說美、道美。以純樸為美，是指尊重本色、崇尚自然。萬事萬物，未經(jīng)人為的原始狀態(tài)，就是事物的本色，它們具有質(zhì)純形樸，淡雅高潔之美。莊子說：樸素者，而天下莫能與之爭(zhēng)美也。純樸是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是審美教育的重要內(nèi)容。

二、加強(qiáng)養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生追求外在美、完善內(nèi)在美

1. 要摒棄另類美，追求儀表美。愛美之心，人皆有之。中學(xué)生正處在青少年時(shí)期，是人生旅途中最美好的階段。這個(gè)階段正是他們最愛美、最想表現(xiàn)美的時(shí)期，同時(shí)也是世界觀、審美觀尚未完善時(shí)期。有些學(xué)生為了追求所謂的個(gè)性，刻意表現(xiàn)出另類的追求。在衣著打扮上以“怪、異、奇”為美，如奇裝異服，燙發(fā)染發(fā)。男生留長(zhǎng)發(fā)，女生留海像門簾；校服上亂寫亂畫，拿手機(jī)招搖過市，背單肩書包，戴寬邊眼鏡，神態(tài)吊兒郎當(dāng)，走路沒個(gè)人樣。這樣做，確實(shí)能喚起別人的注意，吸引人們的眼球，讓人多看上幾眼。但這種審美觀太可笑了，因?yàn)槠娉鬅o比的怪物也是具有觀賞性的。

那么，什么是儀表美？周恩來總理有一幅儀表格言：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，鈕必扣；頭容正，肩容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊?！彼囊簧L(fēng)度儀表堪稱楷模，為世人所敬仰，值得我們中學(xué)生學(xué)習(xí)。

2. 要摒棄扭曲美，追求行為美。中學(xué)生思想還不夠成熟，對(duì)事物的看法還不夠完整，因而對(duì)“美”的理解往往存在著某種偏差，甚至有些人存在著審美錯(cuò)位和扭曲的審美觀。他們的審美心理往往是自以為是、自我炫耀，并不在乎他人的評(píng)價(jià)，甚至不顧禮儀廉恥。常見的現(xiàn)象有：遇到矛盾就動(dòng)手覺得很威武；打仗做幫兇覺得很仗義；滿嘴臟話、下流話覺得很酷；拿別人缺陷開玩笑覺得很幽默；上網(wǎng)打游戲、吸煙、喝酒覺得很時(shí)尚；頂撞師長(zhǎng)、持強(qiáng)欺弱覺得很有個(gè)性；更有甚者，大庭廣眾之下，男女生拉拉扯扯、摟摟抱抱，根本沒有羞恥之心，等等。解決這樣的問題，光靠說服教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)校必須要用嚴(yán)明的紀(jì)律進(jìn)行規(guī)范和斧正，有時(shí)這種手段要嚴(yán)厲一些，甚至要強(qiáng)硬一些。

3. 要摒棄包裝美，追求內(nèi)在美?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾?！北磉_(dá)了一種沒有任何修飾的自然美；“家貧多掃地，貧女勤梳頭?！北磉_(dá)的是一種清新整潔的樸素美。自古以來，這種沒有任何包裝的美一直被人們所贊譽(yù)。然而，時(shí)下有些中學(xué)生就是喜歡包裝自己，化裝、假睫毛、染指甲、戴首飾等，把自己打扮得不像自己的樣子，不像學(xué)生樣子，甚至是已不再年輕的樣子。退一步說，如果這樣的包裝式打扮確實(shí)能夠讓人增添幾分姿色，作為中學(xué)生也不應(yīng)該把精力放在這方面上。歌德說過：“外貌美只能取悅一時(shí)，內(nèi)在美方能經(jīng)久不衰?！彼?，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注內(nèi)在美，追求內(nèi)在美，崇尚內(nèi)在美是十分必要的。

什么是內(nèi)在美？?jī)?nèi)在美就是品德美。而遵守社會(huì)公德是內(nèi)在美的最低標(biāo)準(zhǔn)，也是一個(gè)人的道德底線。試想，一個(gè)打扮得光鮮亮麗的人，上車不排隊(duì)，隨手扔垃圾，就很難讓人覺得美跟她有什么聯(lián)系。中國(guó)人只要能夠解決排隊(duì)和扔垃圾問題，國(guó)民素質(zhì)就提升了一大步。所以，培養(yǎng)內(nèi)在美也是提高國(guó)民素質(zhì)的需要。