□ 妥文慶
1.該調(diào)查是本職工作、教學(xué)計(jì)劃中的一部分
2.了解學(xué)生的思想,服務(wù)學(xué)生,提高體育教學(xué)。
3.探討研究中學(xué)生的體育道德與日常行為的聯(lián)系。
表 (1)
珠海市田家炳中學(xué),是一所市級(jí)全日制高級(jí)中學(xué),現(xiàn)有學(xué)生1300多名,本人在高一9個(gè)班、高二8個(gè)班中隨機(jī)抽樣的100名學(xué)生做了 “珠海市田家炳中學(xué)學(xué)生體育道德調(diào)查量表”,其中有些內(nèi)容不盡人意,為了分析其原因,幫助我們更好開展教學(xué),筆者又抽樣了部分學(xué)生進(jìn)行了體育與健康是體育在前還是健康在先的問卷調(diào)查,筆者對(duì)調(diào)查表進(jìn)行了回收、整理、統(tǒng)計(jì)。 (學(xué)生調(diào)查表中沒有分值顯示)
我們發(fā)現(xiàn),以上所調(diào)查的問題,在大家平時(shí)的學(xué)校體育教學(xué)中,其實(shí)也有強(qiáng)調(diào),但是沒有引起體育教師足夠重視或者是沒有充分認(rèn)識(shí)到體育道德與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)等的聯(lián)系。應(yīng)該說我們學(xué)校在開展各種形式的體育活動(dòng)中,學(xué)生表現(xiàn)是令人滿意的。這從我們參加的市、區(qū)體育比賽以及學(xué)校組織的各種體育競(jìng)賽中,領(lǐng)導(dǎo)、同行等對(duì)我們學(xué)生的行為做出了較高的評(píng)價(jià)中可得出。然而為什么學(xué)生中還有很多人在家庭、學(xué)校、社會(huì)上的有些行為卻很不盡人意,是否行為教育只重教 “行”而不管 “為”。
體育道德與社會(huì)公德有著密切的關(guān)系。比如,五講四美是我國人民普遍遵守的社會(huì)公德,運(yùn)動(dòng)員、教練員、觀眾、學(xué)生,不論誰在何時(shí)何地我們都應(yīng)當(dāng)做到五講四美。但是在調(diào)查中,還有16.1%近200名學(xué)生體育道德分不及格,是什么原因造成的。
表 (2)
良好的體育道德是一個(gè)國家和民族精神文明程度的具體體現(xiàn)之一。目前,大部分體育教師在體育課的教學(xué)中主要是讓學(xué)生學(xué)好體育技術(shù)知識(shí)和能力,養(yǎng)成自覺參與體育鍛煉的習(xí)慣,往往忽略了體育道德的養(yǎng)成。在體育道德認(rèn)識(shí)上,存在著對(duì)體育道德教育狹隘理解。沒有引起體育教師的重視,沒有處理好師生行為與體育道德的關(guān)系。例如:美國籃球職業(yè)聯(lián)賽,運(yùn)動(dòng)員因傷不能參加比賽和賽后接受記者采訪等必須穿著整齊,打好領(lǐng)帶等等小細(xì)節(jié)上的要求。因?yàn)?,他們明白在國際交往中,他們不僅是某一個(gè)運(yùn)動(dòng)隊(duì)的代表,不僅是優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員,而且,更愿使自己成為一個(gè)國家優(yōu)秀公民的代表,外國人正是從我們運(yùn)動(dòng)員的一言一行中體察中國人的精神風(fēng)貌和品格,從而了解我們的民族和人民,從這一點(diǎn)可以說,運(yùn)動(dòng)員、教練員的個(gè)人品德如何,在某種情況下是具有國際影響的。實(shí)踐表明,任何體育活動(dòng)和體育比賽,都需要良好的體育道德提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和支持。因?yàn)?,體育道德是社會(huì)公德的一部分,又是個(gè)人思想道德品質(zhì)在體育活動(dòng)中的具體行為表現(xiàn)。所以體育教師要從方方面面、從細(xì)微處傳遞給學(xué)生的是堅(jiān)守和堅(jiān)持。
學(xué)生在日常生活中通過各種途徑所看到的一些社會(huì)現(xiàn)象與他們?cè)趯W(xué)校受到的教育是有一定區(qū)別的。亂穿馬路、騎車帶人、隨地吐痰、進(jìn)綠化地帶拍照、父母帶著孩子過馬路不走斑馬線等等,學(xué)生們明知在體育活動(dòng)中故意傷害他人,在體育比賽中不遵守規(guī)則和不服從裁判是錯(cuò)的行為,但在社會(huì)的大環(huán)境、大背景中仍然屢見不鮮,因而使學(xué)生們產(chǎn)生了困惑。所以在學(xué)校,體育教師的行為準(zhǔn)則,直接影響到學(xué)生的是非判斷能力,這也是為什么在思想品德課上學(xué)到的行為禮儀,很多人在社會(huì)上卻難以做到的主要原因, “中國式過馬路”就是佐證。由此可見,老師、家長(zhǎng)如不重視學(xué)習(xí)和自身素質(zhì)的提高,對(duì)學(xué)生、孩子身心健康和終身發(fā)展就會(huì)造成一定的傷害。因此,筆者認(rèn)為除了社會(huì),學(xué)校體育與健康也要承擔(dān)起指導(dǎo)家庭教育的功能,特別是體育道德。一方面應(yīng)充分利用家長(zhǎng)學(xué)校,家長(zhǎng)會(huì)以提高家長(zhǎng)自身素質(zhì),樹立提高家長(zhǎng)的體育道德對(duì)孩子日常行為的影響認(rèn)識(shí);另一方面,應(yīng)充分發(fā)揮體育特殊的教育功能,提醒、督促、幫助和糾正體育教師的不文明行為,進(jìn)而營造健康向上的育人環(huán)境,共同完成提高學(xué)生的行為習(xí)慣,形成良好的體育道德意識(shí)。筆者認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)是一門行為物理學(xué),思想、方向正確了才有獲得成功的動(dòng)力和做文明人的正能量。
我國頒布的 《體育法》中也明確規(guī)定:體育競(jìng)賽實(shí)行公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。體育競(jìng)賽的組織者和運(yùn)動(dòng)員、教練員、裁判員應(yīng)當(dāng)遵守體育道德,不得弄虛作假、營私舞弊。在體育運(yùn)動(dòng)中嚴(yán)禁使用禁用的藥物和方法……。學(xué)校方面的影響,在應(yīng)試教育的指揮棒下,中學(xué)以追求升學(xué)率作為自己生存和發(fā)展的目標(biāo),重智育輕德育。許多中學(xué)在評(píng)定 “三好學(xué)生”時(shí),主要看是否 “學(xué)習(xí)好”,而忽視 “德育”和 “體育”的考察,造成學(xué)生放松了對(duì)各種道德品質(zhì)的修養(yǎng)。學(xué)習(xí)成績(jī)好的同學(xué)不愿將自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)或自己會(huì)做的題教給他人,有的甚至在學(xué)習(xí)上不擇手段。有些教師只重教書,不重育人,有的不注意自身修養(yǎng),人格低下,在學(xué)生面前表現(xiàn)出十足的世故和俗氣;有的不注意為人師表,在學(xué)生面前說話粗俗、著裝隨便;有的只言傳不身教,對(duì)學(xué)生說的是一套,而自己做的卻是另一套等等?,F(xiàn)在很多學(xué)校的校運(yùn)會(huì)上都有學(xué)生在使用違禁的藥物。學(xué)校因體育活動(dòng)、體育賽事而導(dǎo)致打架斗毆時(shí)有發(fā)生,造成一些對(duì)抗性強(qiáng)的賽事不能經(jīng)常開展。所謂的危險(xiǎn)內(nèi)容被取消,對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)培養(yǎng)最有效的長(zhǎng)距離項(xiàng)目,也因?yàn)椴幻鞯膫€(gè)案讓大家警惕,在認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生嚴(yán)重的本末倒置,體育與健康課變?yōu)榻】档捏w育課。上述問題的存在對(duì)當(dāng)代學(xué)生體育道德的養(yǎng)成產(chǎn)生了極為不利的影響。見表 (3)
表3 體育與健康課調(diào)查
體育道德包括體育道德意識(shí)、體育道德行為、體育道德規(guī)范三部分。體育道德是體育活動(dòng)參與者所具有的道德情感、道德意志、道德信念和道德倫理。隨著我國各種國際賽事的召開,國際體育交往日益頻繁,提高國民的體育道德修養(yǎng),直接關(guān)系到我國人文體育的實(shí)現(xiàn)。
其實(shí),這份調(diào)查報(bào)告還沒有全部結(jié)束,它調(diào)查的只是學(xué)生在學(xué)校體育道德意識(shí)的部分內(nèi)容,今后我們將繼續(xù)就學(xué)生體育道德建設(shè)中的突出問題為突破口,廣泛發(fā)動(dòng)師生積極參與,力爭(zhēng)使我們的學(xué)生在家庭、學(xué)校、社會(huì)等不同的環(huán)境中學(xué)做文明人,學(xué)做社會(huì)人、學(xué)做中國人、學(xué)做現(xiàn)代人。
[1]曾玲華.體育道德矢范與人文奧運(yùn)的沖突及其對(duì)策.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào),2007.08.
[2]人民教育出版社,課程教材研究所,體育課程教材研究開發(fā)中心編著.體育與健康.人民教育出版社出版,2012.07.