論安杰拉的女性主義童話

吳未央

20世紀(jì)六七十年代開(kāi)始的第二次婦女解放運(yùn)動(dòng)對(duì)男女兩性的關(guān)系產(chǎn)生了巨大的影響。它把兩性的差別看作是兩性關(guān)系中女性處于復(fù)述地位的基礎(chǔ)。它所帶來(lái)的另一個(gè)結(jié)果就是掀起了人們對(duì)性別的研究使 女性主義的學(xué)術(shù)研究興起。也出現(xiàn)了許多女性主義流派， 它們彼此有所不同但基本點(diǎn)是一樣的，就是爭(zhēng)取兩性平等，改變婦女受壓迫受歧視的地位。

早在維多利亞時(shí)期起， 人們對(duì)婦女的狀況就已經(jīng)給予關(guān)注， 男性作家如托馬斯 ·哈代， 在《 苔絲》中就從一個(gè)男性的角度對(duì)一個(gè)受盡凌辱和不公卻自強(qiáng)追求的女性苔絲給予了關(guān)注，同情甚至贊揚(yáng)；奧斯丁 更是用女性作家獨(dú)有的細(xì)膩筆觸來(lái)詮釋那時(shí)女性的內(nèi)心世界。包括著名的沃爾夫 更是提出了要想寫(xiě)作，女性作家們除了有錢(qián)外還得有一間自己的房間這樣的經(jīng)典話語(yǔ)。 而那時(shí)以及之后人們的關(guān)注似乎只局限于女性的生活，想法，對(duì)于當(dāng)時(shí)女性所處的地位并沒(méi)有很多的涉入?？赡苁菚r(shí)代的局限或是作家的覺(jué)悟的限制。一直到兩次婦女解放運(yùn)動(dòng)的興起，婦女們（也包括許多進(jìn)步的男性）對(duì)自身的地位，權(quán)利有和更多的要求，對(duì)自身的解放也有了更高的認(rèn)識(shí)。

許多女性主義者都用手中的筆通過(guò)文學(xué)來(lái)表示自己要改變婦女地位的決心。安杰拉·卡特便是其中的代表人物。不同于其他作家如瓊·里斯在《遼闊的海藻》中對(duì)夏洛特·布朗蒂的《簡(jiǎn)愛(ài)》的改寫(xiě)，卡特把目光瞄準(zhǔn)了一些流傳已久的童話。 她認(rèn)為童話是最具代表性的教化兒童的工具，而這些童話都是男權(quán)社會(huì)，舊社會(huì)制度的產(chǎn)物，是以男人為中心來(lái)闡釋男女關(guān)系的問(wèn)題的。 這些童話在兒童的早期教育就將這些男尊女卑，女人依附于男人的思想灌輸給小孩子們，使這些思想在他們腦海里根生地固，使男女不平等的現(xiàn)象天經(jīng)地義。不管是大家耳熟能詳?shù)摹栋籽┕鳌愤€是《灰姑娘》或是《小紅帽》里面的主人公，從高貴的公主到平民姑娘再到天真的小姑娘，都得依靠男人的力量才能獲救或是過(guò)上好日子。卡特不滿于童話中的男性特權(quán)，她對(duì)童話進(jìn)行了改編，使之帶有更深刻思想。 她把溫柔美麗的白雪公主改寫(xiě)為一個(gè)吸血鬼來(lái)揭示男權(quán)統(tǒng)治下婦女的仇恨和不和，把天真的小紅帽改寫(xiě)成一個(gè)有心計(jì)而且在性問(wèn)題上主動(dòng)角色。可能這樣有點(diǎn)矯枉過(guò)正，但正體現(xiàn)了卡特對(duì)男權(quán)制度下婦女地位的強(qiáng)烈不滿。

在改編童話的過(guò)程中，卡特又把著眼點(diǎn)放在了性的主動(dòng)權(quán)上。因?yàn)樵趮D女的受壓迫中性是比較突出的，帶有性意味的歧視是占有中心地位的。要徹底的推翻男性權(quán)威就必須找到女性受壓迫做深的地方，也就是性。 卡特把女性變成的性的主動(dòng)者。以《與狼為伴》為例（改變自《小紅帽》），卡特在里面添加了很多細(xì)節(jié)，另人尋味。結(jié)婚當(dāng)天晚上，新郎不好意思在新娘面前解手，便跑到外面去，新娘在床上等新郎。在傳統(tǒng)觀點(diǎn)看來(lái)，新娘新郎似乎是顛倒了。 新郎失蹤了，大家找遍了周?chē)?，新娘擦干眼淚，又找了一個(gè)男人，結(jié)婚了，很幸福。這又有悖于我們傳統(tǒng)的觀點(diǎn)，新娘不當(dāng)“烈女”，不守“貞潔牌坊”，勇敢的追求自己的幸福。這樣的細(xì)節(jié)在這部作品中還有很多，最另人印象是小女孩挑逗大灰狼，如果狼先到姥姥家就得給小紅帽一樣?xùn)|西——一個(gè)吻。小紅帽故意慢吞吞的走想得到大灰狼的吻。這樣，卡特把小紅帽放在了主導(dǎo)者位置上，她對(duì)性的渴望和追求也一目了然，不在是羞答答被動(dòng)任人宰割的受害者，也不是可憐無(wú)助等著獵人來(lái)營(yíng)救的弱者。

卡特的童話改變了很多。她要改變童話中女性的社會(huì)地位，形象， 她要讓女性徹底的擺脫男權(quán)的束縛，改變傳統(tǒng)觀念對(duì)女性的壓迫，改變女性在性的問(wèn)題上永遠(yuǎn)“被迫”地處在被動(dòng)的狀況。卡特筆下的女主角，不是善良的，溫柔的順從的“好”女人， 不是“受害者”，不是傳統(tǒng)觀念下的“好女人”，相反，正是那些所謂的“壞女人”成了卡特作品中的中心和閃光點(diǎn)，他們可能殘忍，可能主動(dòng)，可能“淫蕩”但決不是受害者，而是堅(jiān)強(qiáng)的，勇于追求幸福的“新”女性。

卡特的作品讓我想起了一個(gè)關(guān)于白雪公主漫畫(huà)故事。白雪公主一個(gè)人住在城堡里。里面陰深深的。已經(jīng)有很多王子來(lái)向她求婚。公主都沒(méi)有答應(yīng)。后來(lái)有個(gè)別過(guò)的王子慕名而來(lái)。王子是個(gè)情場(chǎng)高手，非常高傲自信，來(lái)向公主求婚只是想證明下自己的魅力。公主果然對(duì)他表現(xiàn)出極大的興趣并把他邀進(jìn)城堡里。王子得意極了，進(jìn)去之后，意想不到的事發(fā)生了。里面滿是一個(gè)個(gè)的大玻璃瓶，里面浸泡著人的尸體，也有的是尸體的部分。溫柔美麗的白雪公主瞬間變的恐怖無(wú)比，原來(lái)，這些都是來(lái)向她求婚的王子的尸體。他們被引誘進(jìn)來(lái)，跟公主完樂(lè)然后被殺。在這里，王子是屬于“特權(quán)”階級(jí)，不僅身份高貴而且對(duì)于“性”經(jīng)驗(yàn)豐富，是男權(quán)的代表。他卻掉進(jìn)了公主的陷阱。公主不再是等候王子施舍愛(ài)的“小女人”，而是主動(dòng)的甚至用極端手段反抗的“兇手”，實(shí)現(xiàn)了對(duì)男性的報(bào)復(fù)。

文學(xué)作品與社會(huì)制度是分不開(kāi)的。它反映生活也反映人的心理內(nèi)容。雖然卡特的作品（以及類(lèi)似的）或多或少有點(diǎn)偏激，但它們反映的也是時(shí)代的需要。在新的形勢(shì)下，女性需要改變自己的地位改變千百年來(lái)的傳統(tǒng)對(duì)女性的束縛?？ㄌ剡x擇了童話（雖然她的作品不適合兒童閱讀），但具有更深的社會(huì)意義。