小議德育缺失的環(huán)境因素及優(yōu)化環(huán)境的措施

張春妹

【摘要】最近，在雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體多次看到聽到“謝同學(xué)不殺之恩”這個字眼時，有點不是滋味。大學(xué)生寢室內(nèi)對同學(xué)的投毒或拔刀相向、十三歲女生因為別人說她不如某某漂亮而將其殺害肢解等惡性犯罪事件投射出來的學(xué)生心理健康問題迫切需要關(guān)注。作為一名基礎(chǔ)教育的工作者，從這些事件中更讓我感覺學(xué)校德育的重要性，而不是紙上談兵。然而在現(xiàn)實社會中，像我們農(nóng)村學(xué)校多少都存在著德育缺失，主要表現(xiàn)在：首先，學(xué)校德育的地位普遍不高。具體表現(xiàn)為：第一，德育在學(xué)校中處于可有可無的狀況，德育隨時都要為升學(xué)讓路；第二，學(xué)生對德育不感興趣，學(xué)校開展的德育活動沒有吸引力。其次，德育存在形式主義和簡單化。當前，德育形式化主要表現(xiàn)為德育量化的濫用，不少學(xué)校常把品德量化作為德育的“常規(guī)武器”，比如做一件好事加多少分，做破壞公物等違規(guī)行為減多少分，年終評定，便是一年的德育結(jié)果，而沒有對德育的有效性評價。再次，德育重管理，輕人格。德育的本質(zhì)是靈魂的教育，它不僅塑造人的行為，還要培養(yǎng)其高尚的情操、美好的情感和健全的靈魂。但是現(xiàn)在的德育工作往往滿足于抓外部行為而忽視深層思想情感培養(yǎng)，使德育成了單純的行為訓(xùn)練，長期以往，將會使德育生命力日趨萎縮。

【關(guān)鍵詞】德育缺失 優(yōu)化環(huán)境 措施

一、德育缺失的環(huán)境因素

環(huán)境因素主要包括三個方面：社會環(huán)境、家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境。學(xué)生的品德不是天生的，而是在后天的社會和家庭環(huán)境中和學(xué)校教育的影響下形成和發(fā)展的。江澤民同志曾說：“在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的整個過程中，要始終高度重視社會風(fēng)氣問題，應(yīng)當警惕，如果社會風(fēng)氣敗壞，不僅經(jīng)濟建設(shè)搞不下去，我們這個民族也不能興旺發(fā)達”。江澤民同志的話揭示了這樣的一個深刻的道理：缺乏民族共同的信仰、理想和道德的支撐，表面的物質(zhì)繁榮決不會持久，人的精神和靈魂世界的危機會反過來導(dǎo)致經(jīng)濟的危機。

1.社會環(huán)境的影響。社會環(huán)境主要由社會輿論、大眾媒介傳播的信息，成年人的榜樣作用等構(gòu)成。在社會發(fā)展的今天，我們很多人只關(guān)注GDP的增長。各種媒體傳播的信息鋪天蓋地向我們襲來，傳統(tǒng)道德理論開始逐步喪失其權(quán)威性，舊的道德理論體系開始逐步瓦解，然而新的道德體系尚未形成。在新的形勢下，官德的失范，公德的淡漠，人格的缺陷，精神的貧困，社會基本道德水準的下降，沖擊著學(xué)校的道德標準和道德價值，很多生理心理未成熟的孩子缺乏理性的認識，感覺迷茫，不能做出正確判斷。這無疑對學(xué)生思想品德的形成有著重要影響，同時給學(xué)校德育工作帶來更大的難度。

2.學(xué)校環(huán)境的影響。學(xué)校環(huán)境主要由教風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)和學(xué)生校內(nèi)外交往關(guān)系等構(gòu)成。長期以來，在應(yīng)試教育大環(huán)境下，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先關(guān)注的是學(xué)校的升學(xué)率，我們的學(xué)校教育不僅在觀念上存在著重智育輕德育的傾向，而且在德育具體實施過程中也出現(xiàn)了智育化傾向，其主要表現(xiàn)是：重視德育課程及知識點的機械學(xué)習(xí)和掌握，忽視對它們的理解轉(zhuǎn)化和運用。把學(xué)生單純當作裝“德性的口袋”，簡單化地強行往這個口袋裝填、灌輸?shù)赖赂拍睿麄儾荒苷嬲斫?。其次學(xué)校的很多德育工作都重形式、重過程，沒有關(guān)注德育的效果，學(xué)校的德育很少根據(jù)學(xué)生的愛好、特長和興趣來開展各種活動。德育活動很多，也很花哨，但這些活動是為了應(yīng)付上級教育機關(guān)的檢查，根本沒有活動之后的跟蹤觀察、活動效果的總結(jié)。學(xué)生的心理能量不能得以正確宣泄，無法形成正確的群體凝聚力。再者，從事德育工作者及教育工作者的德育素質(zhì)整體的滑坡?！捌渖碚涣疃鴱?；其身不正，雖令不從”。教師必須以身作則，率先垂范，他們是學(xué)生的直接楷模與巨大的教育力量。但非常遺憾的是有一些教師自身立不正行不端，言傳身教的作用不僅不能起到，更甚至?xí)W(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。還有些普通教師（非班主任）意識不到自己也是德育任務(wù)的承擔者，在他們的意識里，德育是班主任或?qū)W校的學(xué)生處和學(xué)校的行政部門的事。甚至在學(xué)校某些德育工作者不能融會貫通德育理論，他們不研究教育理論和德育理論知識，由于德育理論知識的缺乏，從而無法將可行的德育理論運用、落實為可行的實際操作。所有這些都往往與學(xué)校德育背道而馳。

3.家庭環(huán)境的影響。家庭環(huán)境是由家庭作風(fēng)、家長作風(fēng)、家長對待子女的態(tài)度和家庭教育方法等構(gòu)成。我們都知道，在兒童早期的社會化過程中，父母對子女的影響大于其他人的影響，最容易產(chǎn)生“教育共振”效應(yīng)。但是現(xiàn)在的家庭都只有一個孩子，并且在物質(zhì)生活條件的不斷改善的前提下，家長在教育子女的過程中，更多地表現(xiàn)為：過度關(guān)注子女的物質(zhì)生活條件和自身的物質(zhì)追求，忽視對子女精神世界的了解和自身的精神追求；過度的感情投入，忽略孩子的感情付出；過高的目標期望，忽視了對子女的榜樣示范教育。許多家庭教育正因為有這樣的教育觀，因而不能發(fā)揮家庭因素的積極優(yōu)勢和效應(yīng)，不少家庭最終陷入了子女教育的誤區(qū)。孩子在這種家庭教育環(huán)境中形成了歪曲的道德觀念，這將會給今后的學(xué)校德育增加更大的負擔。

二、優(yōu)化環(huán)境的措施

面對這些環(huán)境因素對德育的影響，我們應(yīng)該規(guī)避環(huán)境因素中的不利方面，抑制和克服環(huán)境因素的不良影響，具體可以從以下幾方面入手。

1.利用社會環(huán)境的積極因素為德育服務(wù)。社會環(huán)境發(fā)展有其自身規(guī)律，學(xué)校要針對社會環(huán)境的發(fā)展變化，在一定程度上采取積極措施，引導(dǎo)青少年學(xué)生正確認識和對待社會環(huán)境的影響，克服社會環(huán)境中消極方面對中學(xué)生的負面影響，具體措施如下

第一是重視對傳統(tǒng)美德的繼承。優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德文化傳承中華名族幾千年的精神支柱，是我們基礎(chǔ)教育學(xué)校的傳統(tǒng)教育資源，不論從事德育工作者還是普通教師，要充分利用好這些資源，為我們的德育服務(wù)。

第二是重視對革命傳統(tǒng)的弘揚。革命的年代已漸漸遠去，但無數(shù)英烈們大公無私、以身殉職的凌然氣節(jié)和崇高品格在現(xiàn)代社會仍然有其巨大的感召力，仍能引起青少年學(xué)生的情感共鳴。我們學(xué)?？梢酝ㄟ^觀看革命影片、參觀展覽、舉行紅歌比賽等各種形式，讓學(xué)生在各種情境中得到心靈的洗禮。

第三是重視對大型事件的愛國主義教育。如2008年、2012年全國人民參與四川汶川、雅安抗震救災(zāi)眾志成城的精神，神十與天宮一號成功實現(xiàn)手控對接，宇航員第一次太空授課的民族榮譽感，學(xué)校應(yīng)抓住一切有利于振奮民族精神和社會責(zé)任感的重大事件和活動所帶來的正能量，為學(xué)校營造良好的教育環(huán)境，激發(fā)青少年學(xué)生的民族自尊心、自信心、自豪感。。

第四是重視個人榜樣的震撼力。“最美司機”吳斌、“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉以及很多像他們一樣在不同崗位上的普通人，但他們在關(guān)鍵時刻的舍己為人的舉動帶給我們的是巨大的震撼力，這是我們平時德育教育中最真實的好素材。

2.優(yōu)化學(xué)校德育環(huán)境是當務(wù)之急

（1）擺正德育的位置，加強學(xué)校德育制度建設(shè)。作為教育工作者，我們要正確認識并落實德育“首位”問題，而不是掛在嘴邊的口號。道德教育一定要通過各種滲透方式才能實現(xiàn)德育的效果，如學(xué)科教學(xué)滲透、教師的言行影響等。有關(guān)教育部門和各類學(xué)校應(yīng)制定成文的制度來保障學(xué)校和教師的實施，教育部門和學(xué)校可以通過對教師的評價和學(xué)生的反饋等多種渠道進行評估。建立和完善各項規(guī)章制度，德育才能起到更有效的作用。

（2）提高教師素質(zhì)是提高學(xué)校德育效果的前提。新的形勢給學(xué)校德育工作提出了新的課題。在新的歷史時期做好學(xué)校德育工作，首先要從提高教師隊伍素質(zhì)入手，它是做好學(xué)校德育工作的根本，是全面提高民族素質(zhì)，使中華民族在迎接科技挑戰(zhàn)和參與未來世界綜合國力競爭中，立于不敗之地的根本大計。

首先要端正教育思想，確立素質(zhì)教育觀。教育觀、教學(xué)觀和學(xué)生觀是教育思想的核心內(nèi)容。教師的德育水平和效果是由教育思想決定的，同時也決定著教師自身職業(yè)道德的發(fā)展方向。因此，更新觀念，真正樹立素質(zhì)教育觀，確定“三個面向”的新的人才質(zhì)量觀為重點進行思想教育，幫助教師端正教育思想，擺脫以往分數(shù)的束縛，跳出片面追求升學(xué)率的怪圈。充分重視學(xué)生的身心健康，把培養(yǎng)塑造健全人格擺到重要的位置。

其次是要提高教師的心理素質(zhì)。作為教師，修身養(yǎng)性、人格修煉是師德建設(shè)中必備的。因為個性修養(yǎng)決定教師的精神風(fēng)貌。教師心理素質(zhì)直接影響學(xué)校德育的效果。其主要表現(xiàn)在自我評價和心理調(diào)控。為培養(yǎng)教師健康的心理素質(zhì)，教師應(yīng)做到胸懷開闊、保持樂觀的心境，有強烈的責(zé)任感并將自己的道德情感融于教學(xué)內(nèi)容之中，激發(fā)學(xué)生的道德情感。

3.采取切實有效的措施，優(yōu)化家庭環(huán)境

（1）家長對家庭教育要高度重視。偉大的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基認為：“如沒有家庭的高度的教育學(xué)素養(yǎng)，那么不管教師付出多大的努力，都收不到完滿的效果”，“教育學(xué)應(yīng)當成為所有的人都懂得的一門科學(xué)一無論教師或家長都應(yīng)當懂得它?！彪S著社會的不斷進步，學(xué)生家長的文化層次得到不斷提高，但真正重視家庭教育、掌握科學(xué)的家庭教育方法的家長還是為數(shù)不多，特別是在我們農(nóng)村學(xué)校，很多家長還是認為教育子女是學(xué)校的事。學(xué)校對此應(yīng)該做深入的調(diào)查，對本校學(xué)生家長的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、層次了解清楚，并且應(yīng)該研究提高家長教育意識、教育能力的途徑。通過舉辦家庭訪問、家庭教育咨詢等方式進行家庭教育指導(dǎo)，讓家長意識到家庭教育的重要性，掌握家庭教育的相關(guān)內(nèi)容與方法，逐步提高家長的家庭教育意識和家庭教育能力?？傊?，學(xué)校不應(yīng)被動地適應(yīng)家庭，而是應(yīng)該主動地指導(dǎo)家庭。

（2）家長要不斷更新教育觀念，講究家教方法的科學(xué)性。要鼓勵孩子勤學(xué)好問，善于創(chuàng)新；關(guān)愛生命，關(guān)心他人；艱苦奮斗，樸實無華；與人為善，團結(jié)協(xié)作等。要在關(guān)心、體貼孩子的同時，客觀分析孩子的思想、心理，積極主動與學(xué)校、社會協(xié)作配合，講究策略、方式；要嚴中有愛、愛中有嚴。要在充分尊重理解孩子的基礎(chǔ)上進行平等交流，合理引導(dǎo)。

（3）提高自身的思想道德修養(yǎng)是家長努力的方向。我們都知道，父母的道德品質(zhì)、生活方式、語言行動等都對自己的孩子有深刻的影響，對孩子日后成長留下難以磨滅的印象。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯諄諄告誡每一個父母“你們生活的每時每刻，甚至你們不在家的時候也在教育兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話，怎樣議論別人，怎樣歡樂和憂愁，怎樣對待敵人和朋友，怎樣讀報——這一切都有著重要意義。”所以說父母的言行是一本不成文的教科書，無不潛移默化地影響孩子的身心發(fā)展。因此，父母的一言一行應(yīng)該像老師在學(xué)生面前那樣“為人師表”?？傊彝ケ仨毤訌娕c學(xué)校、社會的聯(lián)系，積極構(gòu)建“學(xué)校一家庭一社會”互動的德育環(huán)境。實現(xiàn)三者之間的良性互動，建立起緊密的網(wǎng)絡(luò)，有效地發(fā)揮家庭德育在青少年學(xué)生品德形成中的重要作用。

因為德育對培養(yǎng)學(xué)生真確的世界觀、人生觀、價值觀、思想道德觀和樹立完美人格等方面有著重要的意義。所以我們在普通崗位上的一個個教育和德育工作者，都應(yīng)為優(yōu)化德育環(huán)境做出不懈努力。