張冰
摘要 校園文化是指學(xué)校這個(gè)特殊場(chǎng)所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍,它是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景,圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制并共享的,以文化沖突與統(tǒng)整為表征的文化系統(tǒng)。從這里我們可以得知校園文化具有很強(qiáng)的特定性,而校園又是提供學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí),掌握科學(xué)技能的重要條件之一,而隨著科技的進(jìn)步與人類的發(fā)展,一個(gè)國(guó)家教育的好壞直接導(dǎo)致這個(gè)民族的發(fā)展方向。
關(guān)鍵詞 校園建設(shè);物質(zhì);精神;制度
想搞好校園文化建設(shè),首先我們應(yīng)該先了解校園文化的概念,如果連校園文化是什么都搞不清,更不要談及建設(shè)。校園文化是指學(xué)校這個(gè)特殊場(chǎng)所具有的特定的精神環(huán)境和文化氛圍,它是由教育者和被教育者雙主體以校園為空間背景,圍繞教學(xué)活動(dòng)和校園生活而創(chuàng)制并共享的,以文化沖突與統(tǒng)整為表征的文化系統(tǒng)。從這里我們可以得知校園文化具有很強(qiáng)的特定性,而校園又是提供學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí),掌握科學(xué)技能的重要條件之一,而隨著科技的進(jìn)步與人類的發(fā)展,一個(gè)國(guó)家教育的好壞直接導(dǎo)致這個(gè)民族的發(fā)展方向。因此,也可以說(shuō)校園的建設(shè)事關(guān)祖國(guó)教育事業(yè)的興衰與民族進(jìn)步。所以我們能否為學(xué)生提供一個(gè)有利于其身心發(fā)展的環(huán)境是擺在我們新時(shí)代教育工作者所要解決的一個(gè)課題。
搞懂了什么是校園文化,以及校園文化建設(shè)的重要性,我們就應(yīng)該考慮如何有效的進(jìn)行校園文化建設(shè)。那么我僅就我校在校園文化建設(shè)的實(shí)踐中談一下自己的看法及理解。校園文化建設(shè)應(yīng)包含校園物質(zhì)文化建設(shè),校園精神文化建設(shè),學(xué)校制度文化建設(shè),課余生活文化建設(shè)。
1 校園物質(zhì)文化建設(shè)
校園物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)很重要的一部分,它為當(dāng)代學(xué)生形成良好的行為習(xí)慣和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供了有力的條件。校園文化創(chuàng)造性的發(fā)展,不僅可以豐盈學(xué)生課余文化生活,還可以提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的優(yōu)秀品格。令其在輕松愉悅的環(huán)境中鍛煉自己的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。同時(shí)增加學(xué)校氛圍的自然美感和人文情懷。
隨著時(shí)代的進(jìn)步以及社會(huì)的發(fā)展,校園的物質(zhì)文化建設(shè)已越來(lái)越引起國(guó)家及社會(huì)的高度重視。因?yàn)槲覀冋f(shuō)校園文化它具有特定的知識(shí)傳播價(jià)值、道德認(rèn)同性價(jià)值、知識(shí)性價(jià)值等諸多優(yōu)點(diǎn)。先進(jìn)的學(xué)校已摒棄了以單純學(xué)習(xí)文化知識(shí)為目的的理念,進(jìn)而向著多元化以培養(yǎng)高素質(zhì)人才的目標(biāo)而奮進(jìn)。那么校園文化呈現(xiàn)出的教育功能、示范功能、凝聚功能、創(chuàng)造功能、熏陶功能等功能彌補(bǔ)了教學(xué)較為單一的不足。我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn)以現(xiàn)在的大學(xué)為主,越來(lái)越多的學(xué)校在建校選址、設(shè)施配備、綠化移植等諸多方面有著深遠(yuǎn)的考慮。校園建的原來(lái)越漂亮,原來(lái)越現(xiàn)代化。正是因?yàn)楹玫奈镔|(zhì)文化建設(shè)能夠促進(jìn)學(xué)生的言談舉止、優(yōu)雅風(fēng)度以及良好的心智技能的良性發(fā)展。
校園物質(zhì)文化包括校容校貌、教學(xué)設(shè)施、生活資料等,是校園文化的外在標(biāo)志,是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ),它屬于校園文化的硬件,看得見、摸得著的東西,是物質(zhì)形態(tài)的。縱觀世界上優(yōu)秀的學(xué)府,不管其面積大小,它的校園環(huán)境都有其獨(dú)特之處。如清華的荷塘、北大的未名湖、劍橋的康橋。試想一下,學(xué)生在課余之時(shí)徜徉于校園一角,此時(shí)是何等的愜意。因此說(shuō)良好的校園物質(zhì)文化建設(shè)對(duì)于學(xué)生的發(fā)展有著重大的意義。我校為加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè),花重金建設(shè)新的教學(xué)樓,學(xué)生宿舍,食堂及現(xiàn)代化的物理化學(xué)實(shí)驗(yàn)室。努力為師生的生活提供便利條件。讓學(xué)生學(xué)的開心,老師教的開心。而校園的多媒體功能室更是配備了投影儀等先進(jìn)的設(shè)備,使得同學(xué)們?cè)谏险n時(shí)也能感受到與城里孩子一樣的課堂待遇。學(xué)校為辦好綠色校園,生態(tài)校園,同樣花費(fèi)千余元資金購(gòu)買樹苗,草皮,時(shí)至今日,校園的環(huán)境已大為好轉(zhuǎn)。我們說(shuō)好的自然環(huán)境能使人的身心得到愉悅,那么對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),這些改變對(duì)于他們的學(xué)習(xí)是有著很大的促進(jìn)作用。
我們?yōu)樾@物質(zhì)文化建設(shè)蓬勃發(fā)展欣喜的同時(shí)也應(yīng)注意在校園建設(shè)中存在的問(wèn)題。
如現(xiàn)在的學(xué)校片面追求校園面積的最大化,有些學(xué)校在建校選址不切合本校實(shí)際,盲目最求面積。這樣既造成了資金財(cái)力的浪費(fèi),也給學(xué)校的管理帶來(lái)一定的負(fù)擔(dān)。另外現(xiàn)在有些學(xué)校盲目追求“新、奇、特”項(xiàng)目。如前些年流行的中學(xué)建天文臺(tái)。到今天為止回頭來(lái)看,又有幾所學(xué)校真正在教學(xué)中利用這一資源?大部分天文臺(tái)都處在閑置中,況且我們說(shuō)天文臺(tái)是高科技充分貫通的體系,那么它就需要大量的資金來(lái)對(duì)其進(jìn)行維護(hù)。這無(wú)形中又浪費(fèi)了物力?,F(xiàn)在的天文臺(tái)已經(jīng)使其成為某些領(lǐng)導(dǎo)檢查時(shí),學(xué)校為介紹本校概況時(shí)為學(xué)校增光添色的砝碼。因此,校園建設(shè)應(yīng)本著務(wù)實(shí)高效的原則,切忌搞假大空,面子工程。
校園文化建設(shè)的核心思想應(yīng)是將校園的景致有效的結(jié)合來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。不要為了校建而校建。同時(shí)校園物質(zhì)文化建設(shè)應(yīng)立足于本校特色。切忌跟風(fēng),攀比,迷失自我,沒有個(gè)性。建立在校園的建筑,景觀應(yīng)具有地標(biāo)性特征。同時(shí)應(yīng)含有歷史,文化及科學(xué)的烙印。讓學(xué)生置身其中能夠受到校園這一特點(diǎn)氛圍的熏陶。
2 校園精神文化建設(shè)
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài),是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”,俗話說(shuō),沒有靈魂的民族是最可怕的。因此,不管是個(gè)人來(lái)說(shuō),還是對(duì)于一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族來(lái)講,精神文化建設(shè)是必要的。黨從建國(guó)初到現(xiàn)在為止都是精神文明建設(shè)都必須要擺在至關(guān)重要的位置。那么對(duì)于學(xué)生來(lái)講,他們是祖國(guó)的希望,他們的思想左右著今后中國(guó)的前進(jìn)方向,如果學(xué)生的思想不過(guò)關(guān),那么今后的中國(guó)是可怕的。因此校園精神文化建設(shè)顯得尤為重要。
(1)校風(fēng)的建設(shè)。校風(fēng)即學(xué)校的風(fēng)氣。它體現(xiàn)在學(xué)校各類人員的精神面貌上,體現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)風(fēng)、教師的教風(fēng)、學(xué)校干部的作風(fēng)、各班級(jí)的班風(fēng)上,還存在于學(xué)校的各種事物和環(huán)境之中。良好的校風(fēng)既是教育和管理的成果之一,又在教育和管理上具有特殊的作用,它有一股巨大的同化力、促進(jìn)力和約束力,是一種精神力量和優(yōu)良傳統(tǒng)。建設(shè)好的校風(fēng)是學(xué)校管理者的一項(xiàng)重要任務(wù)。中國(guó)著名的馬克思主義教育理論家楊賢江曾經(jīng)明確指出:“校風(fēng)是一個(gè)學(xué)校內(nèi)的人物在各方面生活上所表現(xiàn)出來(lái)的一種態(tài)度和趨向。因此校風(fēng)的建設(shè)尤為重要。我校由校長(zhǎng)牽頭做表率,做到事事有人做,人人有事做。拒絕拖拉松散的教風(fēng),學(xué)校從校訓(xùn)入手,在每次課間操后都要求學(xué)生大聲背誦學(xué)校的校訓(xùn)。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的情感熏陶讓其核心思想浸潤(rùn)每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心深處。
(2)教風(fēng)的建設(shè)。教風(fēng)是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格,是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。學(xué)校中教師是組成教學(xué)因素的重要環(huán)節(jié)之一。斯大林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)教師是人類靈魂的工程師,那教風(fēng)就涵蓋了教師的靈魂,一個(gè)高尚的靈魂,便是高尚的教風(fēng),有了高尚的教風(fēng),便是最優(yōu)秀的教師。教學(xué)過(guò)程中以及人們的意識(shí)形態(tài)中,教師是強(qiáng)勢(shì),學(xué)生是弱勢(shì)。教師是學(xué)業(yè)的傳授者,學(xué)生是學(xué)業(yè)的接受者。因此教師與學(xué)生之間天然存在著一種不對(duì)等的關(guān)系。而且教師在人們心中是素質(zhì)高,品德優(yōu)異近乎于完美的化身。所以教師教風(fēng)的建設(shè)尤為重要。我校在教風(fēng)的建設(shè)中勇于開拓,以教研組為基本點(diǎn),抓教學(xué),搞教研。優(yōu)秀老師上公開課,示范課。新教師每人每學(xué)期定期開公開課。同時(shí)學(xué)校規(guī)定每學(xué)期每人次聽課十節(jié)。同時(shí)各教研組分看山東杜郎口中學(xué)優(yōu)秀課堂實(shí)錄,讓老師進(jìn)行學(xué)習(xí)。閉門造車,固步自封最后的結(jié)局一定是落后于時(shí)代。雖然山區(qū)學(xué)校在辦學(xué)環(huán)境,教學(xué)條件與城市學(xué)校無(wú)法相比,但心有多高,夢(mèng)想的舞臺(tái)就有多大,只要全校的老師心往一處用,勁往一處使。我相信第二個(gè)第三個(gè)杜郎口都會(huì)出現(xiàn)的。學(xué)校還會(huì)派優(yōu)秀教師出外學(xué)習(xí),切身體驗(yàn)優(yōu)秀學(xué)校的課堂。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。教育事業(yè)需要教師有默默奉獻(xiàn)的精神,不計(jì)較個(gè)人得失,全身心地投入。這樣,我國(guó)的教育才能真正的光芒四射,社會(huì)也才會(huì)因我們的耕耘與付出而變得更加和諧。
(3)學(xué)風(fēng)的建設(shè)。對(duì)于學(xué)風(fēng)的概念一般有兩種解釋。一指學(xué)校的治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二指學(xué)生的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn),是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。有時(shí)也特指學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)風(fēng)氣。我更傾向于后者。學(xué)生學(xué)生,以學(xué)為生。那么好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣的好壞直接關(guān)乎著學(xué)生能否有效的學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的效率。要看一個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)情況,可以從學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律、學(xué)習(xí)方法以及學(xué)習(xí)效果等方面來(lái)觀察。
在這里我以學(xué)習(xí)態(tài)度舉例。常言道,態(tài)度決定一切。不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度不光不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)還有害于其學(xué)習(xí),而且我們說(shuō)學(xué)生在校的時(shí)間不是一年兩年,因此他們?cè)趯W(xué)校養(yǎng)成的習(xí)慣可能今后會(huì)將其帶入工作和生活中去。如寫作業(yè)時(shí)一會(huì)寫作業(yè),一會(huì)打電腦游戲,一會(huì)又去喝水。到最后作業(yè)可能是能完成,但完成的效果如何,真正發(fā)揮的效能又有多少恐怕不言而喻了吧!那么一旦這種行為演變成為習(xí)慣,今后這名學(xué)生在工作中也是不能將精力全力投入其中,那么到那時(shí)將是很可怕的事,試想一下,哪個(gè)單位敢把工作交給這樣的完成。哪個(gè)國(guó)家敢把民族的復(fù)興與國(guó)家的發(fā)展交給這樣的人?因此培養(yǎng)學(xué)生良好的態(tài)度是一件非常重要的事情。因此可以說(shuō)一個(gè)學(xué)校學(xué)風(fēng)的好壞是直接導(dǎo)致學(xué)校是否能夠辦好學(xué)的重要原因之一。況且我們講,學(xué)生是教學(xué)的主體,如果主體不發(fā)揮其主觀能動(dòng)性,那么即使加了再多的便利條件,最終的結(jié)果我相信也不會(huì)盡人意的。因此我覺得如何養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,關(guān)鍵是讓學(xué)生都想學(xué),是為自己學(xué),而不是為家長(zhǎng)學(xué),老師學(xué)。讓其樹立正確的學(xué)習(xí)價(jià)值觀。只有學(xué)生端正了學(xué)習(xí)態(tài)度才可能學(xué)習(xí)好。那么我再舉一個(gè)在學(xué)風(fēng)建設(shè)中應(yīng)該注意的小點(diǎn),即學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法是通過(guò)學(xué)習(xí)實(shí)踐,總結(jié)出的快速掌握知識(shí)的方法。因其以學(xué)習(xí)掌握知識(shí)的效率有關(guān),越來(lái)越受到人們的重視。學(xué)習(xí)方法,并沒有統(tǒng)一的規(guī)定,因個(gè)人條件不同,選取的方法也不同。其中,有人專門總結(jié)的特殊定向的學(xué)習(xí)訓(xùn)練方法,如:速記等,可對(duì)其他學(xué)習(xí)者,產(chǎn)生啟發(fā)效果和借鑒作用有了好的學(xué)習(xí)態(tài)度,那么方法不對(duì)往往會(huì)達(dá)到事倍功半的效果。掌握了有效的學(xué)習(xí)方法對(duì)于促進(jìn)學(xué)習(xí)的效果有著很大的幫助。我們可能會(huì)發(fā)現(xiàn),有的人可能沒怎么用功,但他的成績(jī)卻非常的優(yōu)秀,而有的人用了很大的力氣但成績(jī)卻難以令人滿意。究其原因,就是因?yàn)槠錄]有用對(duì)方法。
優(yōu)秀的學(xué)習(xí)方法有很多。如理解記憶法、快速記憶法、提綱挈領(lǐng)法等。當(dāng)然對(duì)于不同的學(xué)科應(yīng)采取不同的學(xué)習(xí)方式。學(xué)校對(duì)于學(xué)生應(yīng)加以正確的引導(dǎo)。如教師可以引導(dǎo)學(xué)生課前做必要的預(yù)習(xí),合理的利用好課堂時(shí)間,另外應(yīng)樹立學(xué)生正確的考試觀。因?yàn)樵诔醯冉逃A段,分?jǐn)?shù)在學(xué)生心中占有很高的分量,所以有些學(xué)生會(huì)在考試時(shí)作弊。那么這時(shí)候就要有效的進(jìn)行心理干預(yù)和心理疏導(dǎo)。告誡他們平時(shí)測(cè)驗(yàn)的目的主要看你掌握功課程度如何,所以你不要弄虛作假,而應(yīng)心平氣和地對(duì)待它?;蛟S,你有一兩次考試成績(jī)不盡如人意,但是這不要緊,只要學(xué)習(xí)扎實(shí),認(rèn)真對(duì)待,下一次一定會(huì)考出好成績(jī)來(lái)。通過(guò)測(cè)驗(yàn),可讓你了解下一步學(xué)習(xí)更需要用功夫的地方,更有助于你把新學(xué)的知識(shí)記得牢固。綜上所述,學(xué)風(fēng)的建設(shè)對(duì)于校園建設(shè)文明建設(shè)起著重要的作用。
(4)班風(fēng)的建設(shè)。班風(fēng),即一個(gè)班級(jí)的風(fēng)氣,是由班級(jí)成員共同營(yíng)造的一種集體氛圍,反映了班級(jí)成員的整體精神風(fēng)貌與個(gè)性特點(diǎn),體現(xiàn)出班級(jí)的內(nèi)在品格與外部形象,引領(lǐng)著班級(jí)未來(lái)發(fā)展的方向,對(duì)于班級(jí)建設(shè)具有重要的導(dǎo)向作用。班風(fēng)的作用不容忽視,一個(gè)良好的班風(fēng)能夠影響全體的團(tuán)結(jié),使得全體都有榮譽(yù)感,都愿意為自己的集體出一份力,不去拖后腿,起到規(guī)范的積極作用。而一個(gè)惡劣的班風(fēng)則會(huì)導(dǎo)致班級(jí)渙散,使全體都不愿為班級(jí)做出貢獻(xiàn),最終必然影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。班風(fēng)就像一個(gè)集體的標(biāo)準(zhǔn)一樣,引導(dǎo)大家走向一個(gè)共同的目標(biāo)。學(xué)校對(duì)于班級(jí)的管理基本原則,即不放棄班上任何一個(gè)人。有人說(shuō):“唉!要是某某人走了就好了。”這是我們經(jīng)常聽到的話,原因很簡(jiǎn)單。無(wú)外乎亮點(diǎn)。一點(diǎn)是因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)比較差,拖了班級(jí)的后腿。第二點(diǎn)是因?yàn)檫@個(gè)學(xué)生比較調(diào)皮,教師難于管理。但走了最后一名那還是會(huì)有最后一名,那么老師又會(huì)發(fā)出之前的哀怨。這也即“末尾法則”。再來(lái)看調(diào)皮的學(xué)生,其實(shí)很多調(diào)皮的學(xué)生天資聰明(不聰明的孩子他也調(diào)皮不了),而且像這種學(xué)生在勞動(dòng),文藝等方面都有著不錯(cuò)的表現(xiàn)。那么為何會(huì)調(diào)皮,其中有多種原因。比如他想用調(diào)皮來(lái)吸引你的注意,比如他沒有把心思放在學(xué)習(xí)中。那么這時(shí)候老師就應(yīng)該予以心里指導(dǎo)。多鼓勵(lì)為主,不以善小而不為,不以惡小而為之。老師的一句表?yè)P(yáng)可能讓學(xué)生銘記終身?;蛟S會(huì)改變其命運(yùn)。當(dāng)然犯了錯(cuò)誤也要批評(píng)。當(dāng)然以講策略的方式批評(píng)教育。因?yàn)檎{(diào)皮的孩子多半是“面子工程”。你給他留面子,他也會(huì)從心底真心的感謝于你。同時(shí)老師應(yīng)多鼓勵(lì)其參加課外興趣活動(dòng)。這樣久而久之,調(diào)皮的學(xué)生能夠把心思調(diào)整過(guò)來(lái),整個(gè)班級(jí)的風(fēng)氣就會(huì)大為好轉(zhuǎn)。古語(yǔ)便有“千里之堤,毀于蟻穴”我們(特別是班主任)要對(duì)班級(jí)的動(dòng)向要有所預(yù)判。做好防范機(jī)制更有利于班級(jí)的建設(shè)。防患未然要比亡羊補(bǔ)牢的效果好得多。
班主任是被戲稱為中國(guó)最小的主任。雖說(shuō)最小,但它的責(zé)任卻不小。它是一個(gè)班級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者,是一個(gè)班級(jí)的靈魂,是一個(gè)班級(jí)的主心骨。班級(jí)的各項(xiàng)活動(dòng)都離不開班主任的參與。如果去學(xué)校采訪,記者如問(wèn)及學(xué)生在學(xué)校中最怕的人是誰(shuí),十之七八的回答是班主任??梢姲嘀魅卧趯W(xué)生的心中地位如何。那么一個(gè)好的班主任不是天生的,它需要很多的磨練。因此,學(xué)校應(yīng)加大班主任的培育力度。又因?yàn)榘嘀魅蔚娜蝿?wù)繁重,很少有人愿意去做。這就又給學(xué)校的班主任建設(shè)布下了一個(gè)難點(diǎn)。如何調(diào)動(dòng)班主任的熱情,如何讓其做好。以我校為例。為讓教師敢于擔(dān)當(dāng),樂(lè)于擔(dān)當(dāng),學(xué)校規(guī)定青年黨員必須做班主任??h級(jí)以上優(yōu)秀教師必須做班主任。同時(shí)為了給班主任減壓,學(xué)校規(guī)定凡班主任一律減免兩個(gè)課時(shí)。可以說(shuō)學(xué)校在班主任隊(duì)伍的建設(shè)頗費(fèi)心機(jī)。正是有了班主任的大力支持,學(xué)校一切活動(dòng)才得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)。以至六年級(jí)的會(huì)考,初三的中考近年來(lái)都取得了豐碩的成果。
(5)課外活動(dòng)的建設(shè)。課外活動(dòng)是指在課堂教學(xué)之外,由學(xué)校組織指導(dǎo)或由校外教育機(jī)關(guān)組織指導(dǎo)的,用以補(bǔ)充課堂教學(xué),實(shí)現(xiàn)教育方針要求的一種教育活動(dòng),是根據(jù)受教育者的需要和自己的努力以及教育教學(xué)的需要,在教育者的直接或間接指導(dǎo)下,來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目的的一種活動(dòng)。有人說(shuō)學(xué)生到學(xué)校來(lái)就要學(xué)習(xí),一切課外活動(dòng)都不需參加。這種說(shuō)法是不對(duì)的。課外活動(dòng)更有利于學(xué)生身心的發(fā)展,使其在學(xué)習(xí)之余獲得片刻的放松。其次課外活動(dòng)可以增長(zhǎng)見識(shí),鍛煉學(xué)生的意志品質(zhì)力以及團(tuán)結(jié)合作的精神。所以,適當(dāng)?shù)恼n外活動(dòng)的不僅對(duì)學(xué)習(xí)沒有阻礙作用,相反它可以大大促進(jìn)學(xué)習(xí)的效果。那么我校在狠抓教學(xué)成績(jī)的同時(shí)非常注重課外活動(dòng)的開展。如寢室文化節(jié)。由于我校是山區(qū)學(xué)校有其特殊性,學(xué)生多半要住校,那么如何在宿舍中進(jìn)行精神文化建設(shè)我校是動(dòng)了很大的腦筋的,學(xué)校定期舉行寢室文化節(jié),并選取優(yōu)秀宿舍作品予以展覽。讓同學(xué)覺得宿舍不光是住的地方,同時(shí)讓其認(rèn)識(shí)到:校園處處皆文化。學(xué)校還專門成立了經(jīng)典誦讀課以及書法課,每周定量上課,學(xué)期末優(yōu)秀的作品都會(huì)在校園的六一文藝匯演中登臺(tái)亮相。
3 校園制度文化建設(shè)
校園制度文化是校園內(nèi)各種具有科學(xué)性、思想性、教育性的規(guī)章制度的總和,以及通過(guò)規(guī)章制度的貫徹、實(shí)施而產(chǎn)生于師生員工內(nèi)心的制度意識(shí)。它具有共性與個(gè)性統(tǒng)一,強(qiáng)制性與自覺性統(tǒng)一,穩(wěn)定性和變動(dòng)性統(tǒng)一等特征。具有政治導(dǎo)向與思想教育的功能。它包括兩個(gè)方面:一是構(gòu)成教育機(jī)構(gòu)的組織體系;二是教育組織日常工作維系的規(guī)則,如各項(xiàng)法律條文,歸程等。學(xué)校教育制度是作為現(xiàn)代教育制度的核心部分。
“無(wú)五音難正六律,沒規(guī)矩不成方圓”。不管是學(xué)校也好還是其他職能部門,若想開展日常工作必須制定出相應(yīng)的制度。那么學(xué)校因其特殊性質(zhì),因此學(xué)校所制定的制度文化建設(shè)有著其特殊性。
3.1獨(dú)立性:從法律上講,學(xué)校是一個(gè)獨(dú)立的法人代表,是受法律保護(hù)的獨(dú)立法人。因此學(xué)校具有一個(gè)獨(dú)立法人在社會(huì)上的權(quán)力。學(xué)校在發(fā)展的同時(shí)逐步地健全和完善其治理結(jié)構(gòu)和處理方法,這樣可以幫助學(xué)校這一機(jī)構(gòu)更好的發(fā)展。有助于學(xué)??梢园凑丈鐣?huì)要求而更為有效地自我調(diào)整,從而免受過(guò)多的社會(huì)干擾。
如國(guó)家制定了相應(yīng)的教育法規(guī)條文,但在實(shí)際操作中要根據(jù)具體的實(shí)際情況加以修改及補(bǔ)充。這樣才能更好的達(dá)到教育效果。如教育部對(duì)于中小學(xué)生對(duì)于學(xué)校如何教授知識(shí)的方法上只是做一個(gè)大體的概述,那么細(xì)節(jié)方面,如怎么教,用什么教等方面都學(xué)要學(xué)校做獨(dú)立的思考。近些年國(guó)家提出初等教育階段的學(xué)生要進(jìn)一步對(duì)于學(xué)生朗讀的訓(xùn)練。那么如何去提高?這是學(xué)校應(yīng)該想辦法的。如我校為響應(yīng)國(guó)家教委號(hào)召,專門成立了經(jīng)典誦讀課程。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練,學(xué)生確實(shí)對(duì)于朗讀方面有所提高。因此,獨(dú)立性是學(xué)校作為一個(gè)社會(huì)個(gè)體更好完成培養(yǎng)人才的一個(gè)重要方面。
3.2民主性:民主治校是教育管理民主化的基本內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)教職工依法、有效地參與學(xué)校的管理。具體表現(xiàn)在:第一,廣泛地開展宣傳工作,使民主精神深入人心。第二,完善各項(xiàng)制度。民主議事、任免干部和聘用教師等都要依據(jù)制度,采用科學(xué)、合理、合法的民主程序來(lái)決定。第三,校內(nèi)多個(gè)部門、多個(gè)組織相互制衡。各部門、組織的產(chǎn)生、職責(zé)、權(quán)力、義務(wù),都要由明確的制度來(lái)規(guī)范。
總之可以說(shuō),校園建設(shè)這一關(guān)乎民族未來(lái)與興衰的大事正引起越來(lái)越多的思考與討論,到底如何將校園建設(shè)好這還需要更多的教育工作者付出更多的努力。以上僅是個(gè)人觀點(diǎn)。如有不足之處敬請(qǐng)指正。
參考文獻(xiàn)
[1]曹日昌,《教育心理學(xué)》
[2]徐通鏗,《教育學(xué)》