山西省長治市抖空竹運動開展現(xiàn)狀的研究①

武鈺靜

(山西師范大學體育學院 山西臨汾 041000)

抖空竹運動是我國獨有的一項集健身性、娛樂性、表演性、趣味性、技巧性、靈活性、觀賞性于一體的民族傳統(tǒng)體育項目,其最大的優(yōu)勢在于不受場地、時間的限制。本文通過對抖空竹運動的特點與長治市開展現(xiàn)狀進行調(diào)查分析和研究,以期為抖空竹運動在長治市的開展與推廣提供參考和建議。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

以山西省長治市抖空竹運動開展現(xiàn)狀為研究對象。

1.2 研究方法

(1)文獻資料法:通過中國知網(wǎng),查閱抖空竹運動的文獻資料,閱讀相關書籍,了解抖空竹運動。(2)訪談法:通過和長治市抖空竹運動的參與者座談,了解抖空竹運動對身心的影響、感受及認知。(3)問卷調(diào)查法:依據(jù)研究目的設計《關于長治市抖空竹運動問卷調(diào)查表》,采用現(xiàn)場填寫回收的方式,共發(fā)放300份?；厥?87份,回收率為93.5%,無效問卷5份,有效率為94%。(4)數(shù)理統(tǒng)計法:將所統(tǒng)計的數(shù)據(jù)和信息歸類整理,應用Excel2003統(tǒng)計軟件對相關數(shù)據(jù)進行統(tǒng)計分析。

2 研究結(jié)果與分析

2.1 長治市抖空竹運動參與者年齡情況的調(diào)查與分析

由表1中數(shù)據(jù)可知:35～55歲、55歲以上這兩個年齡段的人數(shù)最多,且抖空竹運動參與者的人數(shù)隨著年齡的增大而逐漸增加。少年時期學習壓力大,使他們很少有時間參加抖空竹運動。老年人是抖空竹運動參與的主體,有大量閑暇時間鍛煉身體,且意識到身體健康的重要性。

表1 長治市抖空竹運動參與者年齡結(jié)構(gòu)統(tǒng)計表

2.2 抖空竹運動參與者動機

由表2中數(shù)據(jù)可知:以強身健體為動機的人數(shù)占37.3%,以娛樂休閑為動機的人數(shù)占31.1%。原因是居民在物質(zhì)條件滿足的情況下,開始注重自己的身體健康。抖空竹運動能夠改善身體機能,提高四肢協(xié)調(diào)力、手眼配合的能力。

2.3 長治市抖空竹運動參與者鍛煉時間調(diào)查與分析

由表3數(shù)據(jù)可知:長治市抖空竹運動參與者每次鍛煉時間占10～30min和50～90min的人數(shù)居多。通過在問卷過程中的訪談可知,抖空竹運動持續(xù)時間較長的人群主要是老年人。參與活動時間次之的主要是在職人員,他們的時間有限,因此鍛煉的時間較短。

2.4 長治市抖空竹運動指導教練的調(diào)查與分析

由表4可知:此項運動的教練團隊人數(shù)并不樂觀。大部分是參與者相互指導,缺少真正高水平教練,從技術(shù)到教學能力都比較差,影響了空竹參與者的熱情和信心。2.5影響長治市抖空竹運動發(fā)展的因素

由表5中數(shù)據(jù)可知:影響長治市抖空竹參與者鍛煉的主要因素是缺少指導和組織。為了促進長治市抖空竹運動更好發(fā)展,應加大宣傳,組織群眾一起參與;培養(yǎng)專業(yè)社會指導員進行指導;政府有關部門定時舉行抖空竹運動比賽,加大對抖空竹運動的投入力度。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié)論

(1)長治市抖空竹運動的開展有一定局限性。50歲以上參與的人居多,且人數(shù)隨年齡的增長而增多。(2)抖空竹技術(shù)的多樣化使其在教練團隊,指導方法等方面存在著很大問題,組織形式單一,削弱了長治市抖空竹運動參與者的欲望和積極性。

表2 抖空竹運動參與者鍛煉動機

表3 抖空竹運動參與者次鍛煉時間統(tǒng)計表

表4 長治市抖空竹運動知道教練基本情況統(tǒng)計表

表5 影響參與抖空竹運動因素統(tǒng)計表

3.2 建議

3.2.1 加大宣傳力度,充分發(fā)揮其文化、娛樂、健身功能

各級政府有關部門應加大對此項運動的重視,通過宣傳部、文化局進行大量宣傳,讓群眾更多的了解該項運動,并能積極參與進來。

3.2.2 長治市政府有關部門應加強對群眾性抖空竹運動的組織和管理

長治市政府有關部門應重視民族傳統(tǒng)體育項目,積極引導、指導抖空竹運動開展,把抖空竹運動作為一項城鄉(xiāng)群眾參與全民健身活動的重要內(nèi)容。

3.2.3 在體育高等院校開設該項運動課程,培養(yǎng)專業(yè)指導教練

在一些體育高等院校開設該項運動課程,既豐富了校園文化,又為培養(yǎng)專業(yè)教練打下了一定基礎。同時,聘請國內(nèi)專業(yè)人士進行集中培訓,提高專業(yè)度。多方位征集、采編、制作新動作、新技術(shù)等方面的內(nèi)容,完善此項運動在流傳過程中遺失的精髓。

[1]張登峰.“空竹”多樣化名稱的文化學解析[J].搏擊·武術(shù)科學,2007(6):85-86.

[2]杜鵑.高校開展空竹運動的可行性分析[J].太原大學學報,2008,9(2):85-86.

[3]王新寶,趙雪敏,孔祥華,等.空竹運動健身機理的實驗研究[J].大眾體育,2010(12):128-129.

[4]安文宣.抖空竹:老北京盛行的民間游藝[N].中國文化報,2009-09-13(3).

[5]止敬.健身新寵——抖空竹[J].健身科學,2007(12).