無錫漢服運動

黃多陽（江蘇省天一中學(xué) 江蘇無錫 214131）

1 無錫漢服運動的起源

“漢服”就是漢民族傳統(tǒng)服飾的總稱?！皾h服運動”是指近些年由中國傳統(tǒng)文化和漢服的愛好者、學(xué)者發(fā)起的漢服復(fù)興運動，倡導(dǎo)者們通過各種社會活動宣傳和推廣漢服，并提議將漢服定為國服、中式學(xué)位禮服或者漢族人禮服，［1］讓漢服重新出現(xiàn)在現(xiàn)代日常生活中。2003年新加坡《聯(lián)合早報》報道了鄭州的王樂天先生穿著寬袍大袖的漢服上班，這一標(biāo)致性事件拉開了漢服復(fù)興運動的序幕。［2］得益于互聯(lián)網(wǎng)的普及，全國各地陸續(xù)涌現(xiàn)出一批關(guān)于漢服的網(wǎng)站、論壇、貼吧、QQ群，將喜愛漢民族傳統(tǒng)服飾的年輕人們聚集到了一起，掀起了漢服復(fù)興運動。他們自稱“同袍”，在特定的時間穿著漢民族的傳統(tǒng)服飾——漢服，并通過一系列社會活動向社會公眾推廣漢服和中國傳統(tǒng)文化。

與全國的漢服運動一樣，無錫的漢服愛好者也主要通過網(wǎng)絡(luò)聚集到了一起。2006年，一個名叫惠建（現(xiàn)漢新社社長）的年輕人在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)貼尋找漢服知音，通過“無錫漢服論壇”將本地漢服愛好者陸續(xù)聚集到了一起，成立了一個復(fù)興漢服的民間組織，2009年10月更名為漢新社。漢新社是無錫成立最早、影響和貢獻(xiàn)最大的漢服復(fù)興社團(tuán)。到目前為止，漢新社的QQ群內(nèi)已有近500名成員。

漢新社宗旨是“傳承華夏文明，振興民族精神”。社團(tuán)以宣傳和恢復(fù)漢族傳統(tǒng)服飾為基本任務(wù)，使?jié)h服重新成為公認(rèn)的漢民族的民族服飾，讓“衣冠之美、禮儀之大”的華夏理念重回現(xiàn)實生活，并與現(xiàn)代生活方式和諧相融。漢新社成立以來，開展了一系列與漢服和傳統(tǒng)文化習(xí)俗有關(guān)的社會活動，這些活動結(jié)合了無錫本地的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)和特色，得到了地方媒體和全國性媒體的關(guān)注和報道，取得了廣泛的社會影響力。

圖1 漢新社成員身著漢服農(nóng)莊踏青

漢新社社員大多通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)識，社員以25－35歲者居多，普遍具有高等教育學(xué)歷，不乏古琴、二胡、圍棋、刺繡、中國書畫等傳統(tǒng)文化的愛好者。社員中有較多服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生和從業(yè)者、教師、電影制片人、記者、攝影師等專業(yè)人才，為社團(tuán)開展各類活動創(chuàng)造了良好的條件。社員們平日里在群里會經(jīng)常討論與漢服、傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)禮儀、影視劇中服飾的鑒賞等相關(guān)的話題。社團(tuán)活動通常由社長與骨干社員策劃組織，社員自愿報名參加，每次活動的參加人數(shù)通常在20-30人左右，費用自理。

2 無錫漢服運動的主要形式

無錫漢服活動豐富多彩，既有傳統(tǒng)之感，又能很好地貼近現(xiàn)代生活。漢服活動可以分為面向社會公眾和面向社員兩大類,以前者為主。面向社員的活動，其主要目的是為了加強(qiáng)社員之間的學(xué)習(xí)和交流，增強(qiáng)社團(tuán)的凝聚力，比如每年的年會、中國泥人博物館體驗?zāi)嗳酥谱?、參觀江南大學(xué)漢族民間服飾傳習(xí)館等。面向社會公眾的漢服活動經(jīng)梳理又可以分為以下幾類。

傳統(tǒng)歲時節(jié)日的風(fēng)俗展示。每逢重要傳統(tǒng)節(jié)日都有相應(yīng)的活動，例如清明濕地公園踏青、中秋蠡湖船上賞月、七夕乞巧節(jié)活動、元宵節(jié)制作兔子燈、端午點朱砂射五毒等。在這些傳統(tǒng)節(jié)日，社員們穿著別具一格的漢服進(jìn)入公眾的視野，不僅能滿足自己對漢服的喜愛，重溫傳統(tǒng)習(xí)俗，而且能很自然地吸引公眾的眼球，起到宣傳漢服，復(fù)興傳統(tǒng)節(jié)日的效果。

傳統(tǒng)禮樂文明的復(fù)興再現(xiàn)。中國自古即是禮儀之邦，所以傳統(tǒng)禮樂文明的復(fù)興與傳承也是漢服運動的內(nèi)容之一。漢新社策劃了開筆禮、傳統(tǒng)成人禮和漢服婚禮等文化活動。開筆禮俗稱“破蒙”，“開筆破蒙，人生始立——東林書院開筆禮”由漢新社與東林書院、東林經(jīng)典誦讀班聯(lián)合推出，主要內(nèi)容包括正衣冠、朱砂開智、擊鼓明智、啟蒙描紅、樹下許愿、經(jīng)典誦讀。開筆禮活動極具文化蘊含，得到了中新社的報道。笄禮，即漢民族女孩成人禮，古代嘉禮的一種，俗稱“上頭”、“上頭禮”。笄，即簪子。 自周代起，貴族女子在訂婚以后出嫁之前行笄禮。一般在十五歲舉行，如果一直待嫁未許人，則年至二十也行笄禮。［3］漢新社在無錫薛家花園（即薛福成故居）為社員舉辦了隆重而又傳統(tǒng)的笄禮，再現(xiàn)了我國古代女子的成人儀式。漢新社為社員舉辦漢式婚禮，也通過無錫婚博會展示唐制婚禮和漢制婚禮，吸引了很多年輕人的關(guān)注。

積極參與社會公益活動。近年來，無錫漢服運動與社會公益活動相結(jié)合，傳遞社會正能量。漢新社成立了“漢文化進(jìn)社區(qū)”公益項目，進(jìn)入社區(qū)，為社區(qū)居民、尤其是青少年義務(wù)進(jìn)行傳統(tǒng)文化講座。參加各種大型公益活動，如“蠡湖低碳環(huán)保行”、“南長街開街儀式”、“萬達(dá)廣場愛心義賣”以及各種慈善募捐晚會等；承辦了 “東林書院端午風(fēng)俗展”、“無錫市圖書館漢服文化展”等文化活動。本人也曾策劃了“2013天一中學(xué)國際部音樂晚會”中的“漢服秀”節(jié)目，讓華美的漢服走進(jìn)了中學(xué)。這些活動將漢服與公益相結(jié)合，賦予了漢服與時俱進(jìn)的時代感，能讓無錫市民了解漢服，并對漢服產(chǎn)生好感，培育更多的漢服愛好者。

圖2 南長街開街儀式

圖3 壬辰年東林書院端午風(fēng)俗展示

電視節(jié)目和微電影的拍攝。漢新社配合無錫電視臺拍攝了介紹無錫漢服運動的紀(jì)錄片《漢服記》以及廉政宣傳片《楊震拒金》；協(xié)助無錫教育電視臺拍攝介紹春節(jié)習(xí)俗的節(jié)目《春節(jié)是怎么來的》、《鞭炮那些事》、《元宵故事多》、《春聯(lián)的興起》等；參與無錫市城市形象宣傳片的拍攝，如濱湖區(qū)形象宣傳片巡塘老街景點的拍攝。漢新社社員作為紀(jì)錄片的主角，或者擔(dān)任習(xí)俗介紹類節(jié)目的演員，或者為節(jié)目的拍攝提供專業(yè)知識和素材。社團(tuán)通過這些電視節(jié)目弘揚漢服和中國傳統(tǒng)文化。漢新社也依靠自己的力量拍攝微電影，例如社員們自娛自樂的漢服故事短片《纖云記》，故事取材于牛郎織女的傳說。微電影的演員、服裝道具、拍攝、制作等都由社員擔(dān)任，拍完后上傳至網(wǎng)絡(luò)。

圖4 無錫市濱湖區(qū)城市形象片的拍攝（左三為本文作者）

3 無錫漢服運動的成功經(jīng)驗

無錫漢服活動多姿多彩，具有較為廣泛的社會影響力。這與無錫漢服愛好者們的努力分不開。經(jīng)過幾年的運作，無錫漢服運動積累了不少成功經(jīng)驗，以供參考。

打造獨特的文化品牌。近年來，傳統(tǒng)文化熱席卷全國。無錫市政府大力打造旅游產(chǎn)業(yè)，開發(fā)了古運河、南禪寺、鴻山遺址、吳文化公園、惠山古鎮(zhèn)、巡塘老街等一批具有傳統(tǒng)文化特色的旅游景點，十分重視城市形象的宣傳和歷史文化遺產(chǎn)的發(fā)掘。漢服運動契合了這一城市需求，得到了政府的認(rèn)可和支持。漢新社順應(yīng)這一趨勢，發(fā)掘自身特點，積極參與城市文化活動，打造擁有自身鮮明特點的文化品牌，極大地推動了無錫漢服運動。

獲得大眾傳媒的關(guān)注。漢新社組織的很多活動具有新聞和娛樂價值，引起了各大傳統(tǒng)媒體的興趣。漢新社QQ群內(nèi)就有不少媒體記者，每逢重大活動便會隨行報道。無錫電視臺《發(fā)現(xiàn)》欄目制作并播出的無錫漢服運動紀(jì)錄片《漢服記》，對漢服推廣起了很大的作用。漢新社成立近七年來，全國性媒體以及本地各大媒體對漢新社及其活動的報道有近百條之多。

充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體。漢服愛好者充分利用QQ群、論壇、博客、網(wǎng)絡(luò)電視臺、微博等新興網(wǎng)絡(luò)媒體來推廣漢服運動。社員們將漢服活動拍攝的照片、錄像上傳到論壇；或?qū)⒒顒拥膬?nèi)容和感受寫進(jìn)自己的博客里；或?qū)⑸鐖F(tuán)的各種影像資料發(fā)布到愛西柚和優(yōu)酷視頻上。通過百度搜索“漢新社”或“無錫漢服”將能查看到大量有關(guān)無錫漢服運動的資料和視頻。

與社會各界的廣泛合作。無錫漢服運動離不開社會各界的支持。漢新社與東林書院、中國泥人博物館、無錫市圖書館建立了良好的合作關(guān)系，與薛福成故居、歡樂義工和一些社區(qū)也都共同開展過社會公益文化活動。漢新社的活動從最初的傳統(tǒng)節(jié)日穿漢服、走進(jìn)社區(qū)，發(fā)展到與重點文化單位合作，走向社會。最近，漢新社又與泥人博物館合作了一個漢服泥人的項目，值得一提的是負(fù)責(zé)該項目的泥人大師也對漢服產(chǎn)生了濃厚的興趣。

[1]王芙蓉.“漢服運動”研究[J].服飾導(dǎo)刊，2012（12下）.

[2]付麗娜.漢服運動形式及意義研究 [J].江蘇絲綢，2012（2）.

[3]百度百科：笄禮，http://baike.baidu.com/view/89937.htm.