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    貪與不貪

    2013-09-06 18:10:25邱允盛
    雜文選刊 2013年9期
    關鍵詞:廟里團伙菩薩

    邱允盛

    眾所周知,“舉世皆濁我獨清,眾人皆醉我獨醒”的屈原,是投江自盡的。這似乎說明,“舉世皆濁”、“眾人皆醉”,個人想“獨清”、“獨醒”,不是件容易事。

    前些時候,有媒體報道,廣州有個城管隊長受賄被審。法庭上,這個城管隊長說,他受賄實出無奈,不敢不收。他所在的官場生態(tài),如同是供著許多菩薩的廟。他這個城管隊長,既不是廟里最大的菩薩,也不是廟里最小的小鬼。香客們到廟里來“進香”,肯定也不是只供他這一尊。別的“菩薩”都笑納了,他不接受,豈不各色?如果他潔身自好,便可能小則孤立,大則受排擠、遭打擊,為體系所不容,最終結果必然是淘汰出局。在這樣的環(huán)境下,做到“獨清”和“獨醒”恐怕不容易。

    還有一例,在過去的兩年間,許昌市東城區(qū)拆遷領域六十余人,相繼被檢察機關批捕、起訴,加上潛逃的數(shù)人,幾乎全軍覆沒。所有涉案人員犯罪金額都在數(shù)百萬上千萬元。這個案子的辦案人員痛心地說,在一個體系之內,當每個人都放棄互相監(jiān)督時,組團貪腐就勢所必然。有不想貪污的嗎?“有”。但是,“進了這個貪腐的圈子,不貪就成了另類,不貪在‘圈中就無法立足,結果必然是不想貪也得貪”。這就是現(xiàn)實。在這樣的現(xiàn)實面前,還有誰能夠守身如玉呢?

    光緒年間,曾有過這樣一件事。當時雞蛋的時價,是一文錢能買三四個;而皇帝御膳房買來的雞蛋,竟然要紋銀三四十兩一個。光緒皇帝“日必食雞子四枚”,也就是說,光緒帝一頓飯僅吃雞蛋即費銀一百四十兩上下。當然,這對“普天之下,莫非王土,率土之濱,莫非王臣”的光緒來說,根本算不了什么。一次,為了炫耀,光緒還當著文武百官的面,舉著雞蛋問他的老師翁同龢:“此種貴物,師傅亦嘗食否?”聽到皇上這樣發(fā)問,在場負責“政府采購”的那些官員,后背心的冷汗都冒出來了。如果翁老師說出了雞蛋的實價,他們中飽私囊的事豈不就穿幫了?慶幸的是,翁老師的回答是:“臣家中或遇祭祀大典,偶一用之,否則不敢也?!币宦犖掏樳@樣回答,那幫采購官員心里的石頭算是落了地。其實,這個翁老師多精明啊,他是官場的老油條,寧愿背負欺君之罪,也不能把雞蛋價格的實情說出來啊。因為他心里最清楚了,擺在他面前的不是一個雞蛋,而是整個官場的潛規(guī)則。這個官場的潛規(guī)則,就是一座不可逾越的大山?!半u蛋”怎么能夠碰“大山”呢?

    現(xiàn)實生活中,窩案、團伙案時有發(fā)生,這說明一些人拉幫結伙、結黨營私,已經(jīng)結成了利益共同體。在這樣的共同體中,誰都知道,每個人都不干凈,就最安全。如果有誰恪守底線,想以個體力量對抗“團伙”,結果往往是“劣幣驅逐良幣”。因此,這樣的“團伙”或許不多,但危害極大。若不鏟除,足以毀壞社會,結果必然是禍國殃民。

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