《尋路》：一部閃爍著細(xì)節(jié)光芒的革命史詩

近年來，充斥熒屏的影視劇層出不窮。當(dāng)人們頻繁換臺的過程中，我想有一部影視劇是足夠值得你為之停止按鍵的。這就是央視一套熱播的電視劇《尋路》。這部劇讓您重溫1927年大革命失敗后，以毛澤東、周恩來為代表的老一輩中國共產(chǎn)黨人，在革命根據(jù)地和國統(tǒng)區(qū)兩條戰(zhàn)線頑強(qiáng)堅(jiān)持革命斗爭的艱辛歷程。

這部劇成功的關(guān)鍵是靠細(xì)節(jié)取勝，因?yàn)樗褮v史的本質(zhì)、歷史的精魂都掌握了，反而就更能展開藝術(shù)創(chuàng)作的翅膀。

比如，從“4·12”到“7·15”，周恩來同志是如何指揮上海白區(qū)反蔣斗爭的。那時蔣介石命陳立夫建立特務(wù)機(jī)關(guān)，收買共產(chǎn)黨內(nèi)變節(jié)分子，瘋狂暗殺中共領(lǐng)導(dǎo)人。周恩來大力加強(qiáng)中央特科，派人打入敵人內(nèi)部，設(shè)法變敵為我耳目，嚴(yán)懲叛徒。

還有，毛澤東受中央委托，去湖南瀏陽發(fā)動秋收起義，途中遇到幾個土鱉地主武裝抓捕，毛澤東機(jī)智周旋，先是遞過銀元，后又裝作解手逃跑，最后縱身跳進(jìn)池塘，逃過一劫，但是腳受傷了，鮮血直流，他不得不忍著劇痛，一瘸一拐地趕往起義地點(diǎn)；紅四軍八大召開，毛澤東正在山上養(yǎng)病，患瘧疾打擺子，想盡了辦法，就是起不來床，急得要掉眼淚，即使用擔(dān)架抬著過河，他也要去參加八大，結(jié)果趕到了，會議也開完了——這些細(xì)節(jié)，是過去大部分重大革命歷史題材影視作品繞過去的部分，或者是一帶而過的。

上海的黨中央和臨時中央不斷地派人到蘇區(qū)去，對毛澤東展開批判，毛澤東一次又一次被剝奪軍事指揮權(quán)，但是他不計(jì)個人得失榮辱，始終堅(jiān)持與錯誤路線作斗爭，一直到1932年寧都會議上，毛澤東再一次被剝奪了軍事指揮權(quán)，導(dǎo)致了第五次反圍剿的失敗，這也是過去不敢寫的或者沒有寫好的，通過如此細(xì)膩地刻畫了毛澤東委屈的心理和情緒的波動，把革命領(lǐng)袖當(dāng)做普通人加以描寫，取得了讓人震撼的藝術(shù)效果。

《尋路》這樣客觀地描寫歷史，表現(xiàn)人物的復(fù)雜性，真實(shí)地揭示了矛盾沖突的結(jié)果，對領(lǐng)袖們的形象不僅沒有損傷，反而為他們增添了光彩。只要是對中華民族近代一個世紀(jì)的歷史感興趣的人，看了《尋路》都會被它細(xì)節(jié)的真實(shí)感所吸引。

從主題思想上講，《尋路》從一開始就提出了這個尖銳的問題：大革命失敗了怎么辦？走城市暴動還是走另外的道路？從這個意義上說，以毛澤東為代表的“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)”的道路，不論在中國共產(chǎn)黨內(nèi)，還是從鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族復(fù)興之路的探索來看，都是一次很大的思想解放，而且從國際共運(yùn)史來看，也是一次偉大的思想解放運(yùn)動。

從該劇的歷史高度上說，本劇將宏大主題和劇魂升華到國際共運(yùn)史、世界發(fā)展史這樣一個高度，所有的道路之爭和尋路之舉，都有了非常新鮮的意味。在劇中我們看到這樣一個細(xì)節(jié)，而且不斷重復(fù)的重大細(xì)節(jié)——上海黨中央機(jī)關(guān)不斷地發(fā)動城市暴動，不斷地失敗，最后中央機(jī)關(guān)自己也在上海呆不下去了，只能撤到蘇區(qū)；而在蘇區(qū)的毛澤東不斷受到批評，不斷地受到壓制，但是井岡山的斗爭，中央蘇區(qū)的斗爭，反圍剿的斗爭卻是不斷地走向勝利。

這兩方面強(qiáng)烈的細(xì)節(jié)對比，說明了正確道路的探索必須從實(shí)踐出發(fā)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。正是這樣高超而新鮮的立意，賦予了全劇以新意與詩意。

電視劇《尋路》，是一部閃爍著細(xì)節(jié)光芒的革命史詩。從這個角度來說，電視劇《尋路》在重大革命歷史題材史詩風(fēng)格的追求上，也做出了可喜地探索，這必將為今后的創(chuàng)作帶來必要的、有益的啟示。