劉兵
(南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 南通,226007)
在全球化背景下,大學(xué)生核心價值體系建設(shè)與高校黨的思想建設(shè)工作任務(wù)十分艱巨,意義非常深遠(yuǎn)。如何用馬克思主義武裝大學(xué)生的頭腦,如何弘揚主旋律,廣泛深入地進(jìn)行社會主義核心價值觀教育,如何運用現(xiàn)代科技手段,結(jié)合當(dāng)前學(xué)生思想、生活、學(xué)習(xí)的特點,使正確、積極、健康的先進(jìn)思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,這些都是全球化背景下高校黨的思想建設(shè)工作亟待解決的新課題。
一、加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義主流意識形態(tài)建設(shè),為大學(xué)生核心價值體系建設(shè)和高校黨的思想建設(shè)提供良好的社會環(huán)境
當(dāng)前,高校黨組織的主要任務(wù)是,必須堅持用發(fā)展著的馬克思主義,即用中國特色社會主義理論體系武裝全體黨員和干部的頭腦,將社會主義核心價值體系有目的、有計劃地融入大學(xué)生思政教育中,在高校思想政治理論課程教學(xué)中始終貫穿社會主義核心價值體系的教育,使大學(xué)生能夠認(rèn)同理解、接受選擇社會主義核心價值體系,解決理想與信念問題,解決目標(biāo)和方向的問題,解決理論與實踐的聯(lián)系問題,解決價值觀、人生觀、世界觀“三觀”問題。正確認(rèn)識社會思潮中的主流和雜音,堅定對馬克思主義的信念。[1]
(一)引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識全球化的實質(zhì),利用全球化背景下各種意識形態(tài)交流與對抗的現(xiàn)實,加強(qiáng)和改進(jìn)馬克思主義主流意識形態(tài)建設(shè)
弘揚主旋律,占領(lǐng)馬克思主義意識形態(tài)的主陣地,大力營造理論創(chuàng)新的社會環(huán)境,反對主觀主義和形而上學(xué),破除對馬克思主義經(jīng)驗式的和教條式的理解,抵制非馬克思主義與反馬克思主義的錯誤觀點對大學(xué)生思想意識的腐化與侵蝕。加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的培育,堅持用鄧小平理論和“三個代表”重要思想武裝大學(xué)生的頭腦,教育他們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來分析現(xiàn)實生活中的各種復(fù)雜問題,提高他們辨別是非曲直、美丑善惡的能力,使他們始終堅持正確的政治方向、政治立場、政治觀點,增強(qiáng)他們的政治敏銳性和政治鑒別力。
(二)高揚與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的價值觀念
社會經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變一度使人們的價值觀念陷于困頓和茫然之中。人們面對混亂無序的市場競爭,希冀新時期共同價值和信念的重塑。在現(xiàn)代社會中,隨著分工的發(fā)展和社會分化程度的提高,社會成員逐步形成了平等觀念、效率觀念、競爭觀念、法制觀念、代價和風(fēng)險意識。與傳統(tǒng)社會個人對共同體的依賴關(guān)系相比,市場社會中個人從傳統(tǒng)共同體中解放出來,個人的價值獲得了認(rèn)可,得到了充分體現(xiàn)。對個人自我價值的認(rèn)可,對個人“追名逐利”愿望的理解充分體現(xiàn)了現(xiàn)代社會人們價值觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。然而,市場經(jīng)濟(jì)的自發(fā)調(diào)節(jié)有其自身的局限性,加之人們的自律意識不強(qiáng),部分人在從事經(jīng)濟(jì)活動中,以自我為中心嚴(yán)重危害了他人和社會的利益,于是市場經(jīng)濟(jì)必然引發(fā)人們對法律的關(guān)注,人們的法制觀念也在逐步增強(qiáng)。法制的健全是現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志,而法制觀念在人們價值觀念中的確立和提升則是人的現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。
(三)加強(qiáng)國家意識教育、民族文化認(rèn)同教育、公民道德教育是高校黨的思想建設(shè)工作的新課題
1.必須教育大學(xué)生認(rèn)清形勢,增強(qiáng)對國家、民族的憂患意識和責(zé)任意識。江澤民同志曾經(jīng)深刻指出:“世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展,引起世界各種思想文化,歷史的和現(xiàn)實的,外來的和本土的,進(jìn)步的和落后的,積極的和頹廢的,展開了相互激蕩,有吸納又有排斥,有融合又有斗爭,有滲透又有抵制。總體上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。保持和發(fā)展本民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng),大力弘揚民族精神,積極吸取世界其他民族的優(yōu)秀文化成果,實現(xiàn)文化的與時俱進(jìn),是關(guān)系廣大發(fā)展中國家前途和命運的重大問題。”[2]因而,高校黨建工作者要開闊思路,堅定思想政治教育與歷史教育、世情教育、國情教育相結(jié)合,以可靠的歷史資料為依據(jù),以當(dāng)前的國際國內(nèi)環(huán)境為背景,結(jié)合大學(xué)生關(guān)注的社會熱點和重點問題進(jìn)行思想政治教育,堅定大學(xué)生的政治立場,提升大學(xué)生的國家主權(quán)和安全意識。
2.在多元文化的未來世界里,一個沒有文化核心,或只用政治信條或狹隘的意識形態(tài)來界定的社會,只能陷入“文化孤立”之中,喪失在當(dāng)今文化轉(zhuǎn)型中的自主能力,甚至失去民族文化的生存權(quán)和對話的話語權(quán)。因而,當(dāng)代大學(xué)生急切地需要尋找到自己的民族之根和認(rèn)證自身的文化身份,實現(xiàn)民族文化認(rèn)同。[3]高??梢酝ㄟ^新聞出版、廣播、電影、電視、互聯(lián)網(wǎng)等社會媒體,謳歌社會主義建設(shè)中的先進(jìn)事跡,激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷,提升大學(xué)生對民族文化的認(rèn)可和贊同,可以通過加強(qiáng)高校人文素質(zhì)教育,充分利用博物館、愛國主義教育基地、歷史文化遺址保護(hù)單位等開展民族文化體驗活動,加強(qiáng)大學(xué)生對民族文化的理解和體驗,可以通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地建設(shè),增強(qiáng)民族文化、民俗民風(fēng)、民族精神等相關(guān)知識的介紹,加強(qiáng)網(wǎng)上輿論導(dǎo)向,使學(xué)生在寓情于理、寓教于樂中受到傳統(tǒng)文化的熏陶,在日常生活中感受到民族文化氛圍,在不斷感染和熏陶中認(rèn)同民族文化。
3.公民道德是社會文明程度和民族精神的外在表現(xiàn),加強(qiáng)大學(xué)生公民道德教育是高校黨的思想建設(shè)工作的重要內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,高校要有組織有計劃有步驟地開展大學(xué)生公民意識培養(yǎng),開展必要的禮儀、禮節(jié)、禮貌教育活動,加強(qiáng)禮儀模擬訓(xùn)練和禮儀社會實踐,提高大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)、文化修養(yǎng),增強(qiáng)大學(xué)生的自立意識、社會參與意識、民主法制意識、社會責(zé)任意識、道德自律意識,大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范,努力提高大學(xué)生的公民道德素質(zhì)。同時,世界各國之間的經(jīng)濟(jì)、政治、科技和文化交流的日益頻繁,國家之間的競爭與合作必然要遵循一定的“規(guī)則”,高校要教育大學(xué)生樹立“規(guī)則意識”。同時,高校黨的思想建設(shè)工作更需要開闊思路,為培養(yǎng)具有競爭意識、法制觀念、寬容意識、人際平等意識及交際能力的“世界公民”而努力。
二、創(chuàng)新宣傳和引導(dǎo)社會主義核心價值觀的方式方法,形成大學(xué)生核心價值體系建設(shè)和高校黨的思想建設(shè)所需的有關(guān)機(jī)制
高校黨的思想建設(shè)工作,要以教育和疏導(dǎo)為主、預(yù)防和批評為輔,除了不斷填充新的思想內(nèi)容,從思想理論、道德情感、意志品質(zhì)上不斷增強(qiáng)大學(xué)生拒腐防變的能力,增強(qiáng)他們的民族自尊心、自信心和責(zé)任感之外,還應(yīng)建立健全各種配套機(jī)制。
(一)運用馬克思主義理論對各種社會思潮進(jìn)行剖析、比較、鑒別和預(yù)測,對反映出來的社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技狀況和社會問題進(jìn)行深刻反思,多方論證,尋求答案,提出解決辦法。一方面認(rèn)真分析當(dāng)前我國社會矛盾的發(fā)展變化和影響因素,另一方面深刻揭示社會思潮形成的思想理論基礎(chǔ)和傳播的社會政治基礎(chǔ),從而將當(dāng)前的思想動態(tài)與外部環(huán)境和國際形勢聯(lián)系起來,注意發(fā)現(xiàn)不同思潮的共性和分歧,預(yù)測其發(fā)展趨勢,為做好引導(dǎo)工作提供正確的方向。
(二)充分利用現(xiàn)代傳媒,建立對社會問題和思想觀點開展疏通、引導(dǎo)和網(wǎng)絡(luò)審查機(jī)制,以解決人們在社會意識領(lǐng)域中的思想認(rèn)識分歧問題。在傳媒全球化的網(wǎng)絡(luò)時代,開放性、交互性、虛擬性、快捷化的網(wǎng)絡(luò)信息平臺打破了以往的信息壟斷,使得人們充當(dāng)著網(wǎng)絡(luò)信息的接受者、發(fā)布者和傳播者等多重身份。在互聯(lián)網(wǎng)上,不同的政治主張、道德信仰、價值觀念和處世準(zhǔn)則等的矛盾和沖突隨時沖擊著人們傳統(tǒng)的思想觀念和行為方式。當(dāng)代馬克思主義大眾化傳播,必須與受眾的興趣、利益需要以及信息接收習(xí)慣相契合;必須廣泛利用各種傳播渠道,特別要積極利用新的傳播技術(shù),對不同類型的受眾展開有針對性的傳播;必須提升傳播主體的綜合素養(yǎng),從而取得最好的傳播效果。[4]對于網(wǎng)絡(luò)上帶有明顯政治烙印的社會思潮,我們應(yīng)該區(qū)別對待。對于思想認(rèn)識問題,要采取宣傳教育和幫助疏通的辦法加以正確引導(dǎo),對錯誤的思想觀點給以客觀的剖析、揭露和批評。在疏通引導(dǎo)的過程中,大力弘揚時代主旋律,以正確的輿論引導(dǎo)人,用積極健康的思想去引領(lǐng)多樣化的社會思潮。同時,切實加強(qiáng)對思想輿論陣地的管理,加強(qiáng)對涉及社會公眾人物、未成年人及國家安全等內(nèi)容的網(wǎng)絡(luò)信息審查工作,堅持在解放思想中統(tǒng)一認(rèn)識,在加強(qiáng)管理中促進(jìn)繁榮。
(三)深入挖掘中華民族精神的力量源泉,充分發(fā)揮先進(jìn)個人、集體在學(xué)習(xí)、工作和社會生活中的榜樣示范作用,以高尚的精神塑造人。在艱苦的革命歲月,中國共產(chǎn)黨人的愛國主義精神突顯,堅定的理想信念、不怕犧牲的革命精神、實事求是的科學(xué)態(tài)度、為人民服務(wù)的崇高人生主旨、保家衛(wèi)國的愛國主義情感、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,如井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等。在建設(shè)新中國的偉大實踐中,中國人民彰顯出來的昂揚奮進(jìn)、顧全大局、勇攀高峰的可貴品質(zhì)感人至深,如雷鋒精神、焦裕祿精神、北大荒精神、大慶精神、兩彈一星精神等。在改革開放時期形成的女排精神、抗洪精神、抗擊“非典”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、北京奧運精神等,以及在各行各業(yè)涌現(xiàn)出來的先進(jìn)個人、優(yōu)秀集體等無不體現(xiàn)了精神的力量、榜樣的力量。
三、以高校思想政治教育為載體,為大學(xué)生核心價值體系建設(shè)和高校黨的思想建設(shè)提供良好的組織保證
宣傳教育是解決價值觀念沖突的重要途徑。無論家庭、學(xué)校、社會都要積極地投身到價值觀教育中來,以理服人,以情感人,高揚科學(xué)、健康的社會主導(dǎo)價值觀。思想政治工作是解決價值觀念沖突的重要平臺。然而,隨著社會生產(chǎn)方式和生活方式的結(jié)構(gòu)性變化,思想政治工作舉步維艱。具體表現(xiàn)為人們對愛國主義、集體主義主導(dǎo)價值觀的蔑視,對個體價值觀的極力推崇。道德的失范、信仰的危機(jī)、價值的失衡使人們陷入浮躁、多疑甚至悲觀失落當(dāng)中。越是轉(zhuǎn)型時期,思想政治工作就越要加強(qiáng)。思想政治工作者更應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念,把工作的著力點放在對主導(dǎo)價值觀的說理上,而不應(yīng)該只放在形式的宣傳上。
一方面,基于當(dāng)代大學(xué)生思想觀念比較開放、價值取向比較實際、情感生活比較豐富、社會交往比較寬泛等特點,高校黨的思想建設(shè)工作要在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,采取容易為學(xué)生所接受、所歡迎的方式方法進(jìn)行。要善于疏導(dǎo),注意發(fā)揚民主,尊重人、理解人、關(guān)心人。比如學(xué)校經(jīng)常組織一些學(xué)術(shù)論壇、講演比賽、座談會,給學(xué)生以施展才華、表現(xiàn)特長的機(jī)會。同時建立校園網(wǎng),建構(gòu)德育專欄,及時表揚校園文明事跡,增設(shè)BBS,定期對學(xué)生意見做出總結(jié)、整理,集中學(xué)生最關(guān)心的問題,給與必要的解決。學(xué)校要適當(dāng)開展一些娛樂活動,寓教于樂。同時,結(jié)合現(xiàn)時代大學(xué)生來自各方面的壓力逐步增大的情況,學(xué)校各院系要開辦心理咨詢中心,開設(shè)心理學(xué)教育課程,教會學(xué)生及時調(diào)節(jié)情緒、緩解壓力??傊?,加強(qiáng)和改進(jìn)高校黨的思想建設(shè)工作要大力開展校園文化活動、社會實踐活動、網(wǎng)絡(luò)教育活動和心理健康教育活動,切實解決學(xué)生的思想、工作和生活中的實際問題,真正使黨的思想建設(shè)工作落到實處。
另一方面,為了確保黨的思想建設(shè)工作的聯(lián)貫性和實效性,發(fā)揮高校思想政治教育隊伍的作用至關(guān)重要。在思想政治教育活動中,思想政治教育隊伍←—思想政治教育活動—→大學(xué)生構(gòu)成一個雙向互動的交流和溝通鏈條,而其中思想政治教育隊伍正如初始鏈條,它的運行方向、輸送內(nèi)容、活躍程度通過思想政治教育活動中介直接傳遞給大學(xué)生。如果思想政治教育隊伍方向上不確定、工作上不積極、態(tài)度上不端正,立場上不堅定,必然導(dǎo)致黨的思想建設(shè)工作有名無實,失去說服力、號召力和凝聚力。當(dāng)然,作為具有自覺主體意識的學(xué)生群體,他們并不是被動接受所有的傳輸信息。他們會對信息進(jìn)行篩選,并且結(jié)合社會現(xiàn)實、自身的理解程度以及通過對領(lǐng)導(dǎo)和教師的舉止言行的實際表現(xiàn)等多種因素對所接到的信息做出反應(yīng)。高校黨的思想建設(shè)工作的效果與思想政治教育隊伍自身的素質(zhì)和工作表現(xiàn)息息相關(guān)。因而,在開展高校黨的思想建設(shè)工作中,要充分調(diào)動學(xué)校黨政團(tuán)班干部、思想政治理論課和哲學(xué)社會科學(xué)課教師、輔導(dǎo)員和班主任三支思政隊伍的積極性,使他們職責(zé)分工更加協(xié)調(diào)、指導(dǎo)思想趨于一致、方式方法更加靈活,努力營造一個“人人是教師,處處是課堂,事事是教材,時時都育人”的教育氛圍。
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【4】王靖華.真理.如何離大眾更近些——關(guān)于當(dāng)前馬克思主義大眾化傳播問題的調(diào)查思考[N].光明日報,2011-02-22(15).