張 珍
(嘉興學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院,浙江嘉興314001)
班級(jí)是學(xué)生在校園中生活和學(xué)習(xí)的最主要場(chǎng)所,也是學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育和管理的最小基本組織單位。班級(jí)作為一種集體組織形式,不僅具有嚴(yán)密的組織性而且有較強(qiáng)的紀(jì)律性,它貫穿著學(xué)生整個(gè)的學(xué)習(xí)生涯。實(shí)踐證明,班級(jí)不僅是學(xué)校對(duì)學(xué)生開展教育和管理的有效組織,而且班級(jí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活起著潛移默化的影響作用。學(xué)生進(jìn)入大學(xué)校園后,學(xué)校管理模式發(fā)生了較大的變化,尤其是班級(jí)管理模式,已經(jīng)由管理較嚴(yán)的中學(xué)模式轉(zhuǎn)變成了大學(xué)生自主教育、自主管理的相對(duì)自由模式,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式也有了一定的轉(zhuǎn)變,但班級(jí)仍然是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要環(huán)境。班級(jí)對(duì)大學(xué)生思想觀念的形成和轉(zhuǎn)變起著至關(guān)重要的影響作用,特別是在大學(xué)生公民意識(shí)的培養(yǎng)和形成過(guò)程中,班級(jí)對(duì)大學(xué)生公民素質(zhì)的培養(yǎng)和提高,特別是對(duì)大學(xué)生公民意識(shí)的啟蒙和形成起著十分重要的作用。
“國(guó)家意識(shí)是指公民對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、認(rèn)同、歸屬和維護(hù)國(guó)家獨(dú)立統(tǒng)一、建設(shè)國(guó)家為國(guó)奉獻(xiàn)的意識(shí)?!盵1](P183)國(guó)家意識(shí)是開展公民意識(shí)教育活動(dòng)最基本的內(nèi)容,開展有效的公民意識(shí)教育必須先培育國(guó)家公民的國(guó)家意識(shí)。學(xué)校恰好是培育一國(guó)公民養(yǎng)成公民意識(shí)的主要渠道,班級(jí)顯然是孕育公民國(guó)家意識(shí)的適宜環(huán)境。
愛(ài)國(guó)是我們國(guó)家開展一切教育的宗旨,也是國(guó)家對(duì)公民進(jìn)行教育的前提和最根本的基礎(chǔ)。在循序漸進(jìn)的學(xué)校教育過(guò)程中,學(xué)生的國(guó)家意識(shí)得到了反復(fù)培養(yǎng)和鍛煉。學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園之前,學(xué)校教育幫助他們了解了祖國(guó)的基本情況,喚醒了他們的國(guó)家意識(shí),為他們愛(ài)國(guó)思想的形成和提升奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但是,學(xué)生國(guó)家意識(shí)的形成和鍛煉,主要是在大學(xué)階段逐漸完成的。大學(xué)生的思想比較活躍,認(rèn)識(shí)和分析問(wèn)題逐漸理性化,比較樂(lè)于關(guān)注國(guó)家的形勢(shì)和政策,學(xué)校在以班級(jí)形式開展相關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)和文化教育的過(guò)程中,大學(xué)生也會(huì)不斷地進(jìn)行討論和驗(yàn)證,他們對(duì)國(guó)家認(rèn)同和熱愛(ài)的情感也逐漸增強(qiáng)。例如,大學(xué)班級(jí)定期舉行的班會(huì)討論,升國(guó)旗儀式等,都有利于大學(xué)生對(duì)國(guó)家產(chǎn)生了無(wú)限的崇敬和熱愛(ài),大大增強(qiáng)了他們的國(guó)家意識(shí)、愛(ài)國(guó)思想和集體觀念。
任何一位公民的民主意識(shí)和法治意識(shí)都是在鮮活的社會(huì)生活和實(shí)踐過(guò)程中反復(fù)鍛煉后慢慢形成的。班級(jí)作為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主陣地,它對(duì)大學(xué)生民主與法治意識(shí)的養(yǎng)成和強(qiáng)化起著決定性的促進(jìn)作用。一方面,班級(jí)作為大學(xué)生學(xué)習(xí)和鍛煉提升自我能力的平臺(tái),不僅能啟蒙大學(xué)生的集體意識(shí),更能幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身獨(dú)立自由、與他人地位平等的權(quán)利。另一方面,班級(jí)具有較強(qiáng)的紀(jì)律性,大學(xué)生長(zhǎng)期在這種組織嚴(yán)密,紀(jì)律較強(qiáng)的環(huán)境中學(xué)習(xí)生活,有利于他們規(guī)范意識(shí)和法治意識(shí)的形成。例如,大學(xué)里各班級(jí)都設(shè)有相對(duì)公平民主的班級(jí)競(jìng)選、評(píng)議和決策制度,而大學(xué)生身為班集體的成員之一,他們不僅擁有充分表達(dá)自身觀點(diǎn)的權(quán)利和自由,而且享有對(duì)班級(jí)事務(wù)的知情權(quán)和參與權(quán),這就為大學(xué)生在集體生活中提升自身的民主修養(yǎng)提供了實(shí)踐保障。此外,班級(jí)是一個(gè)集體組織,大學(xué)生在參與、管理班級(jí)事務(wù)時(shí),必須遵循學(xué)校和班級(jí)的制度守則,這也在一定意義上強(qiáng)化了大學(xué)生的規(guī)則和法治意識(shí)。因此,班級(jí)在大學(xué)生民主法治意識(shí)的培育和養(yǎng)成過(guò)程中有一定的促進(jìn)和強(qiáng)化作用。
“公民參與意識(shí)是公民以一種主人翁的心態(tài),有序地參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)的意識(shí)?!盵1](P183)參與意識(shí)是公民意識(shí)的本質(zhì),培育公民的參與意識(shí)是為了更好的鼓勵(lì)公民有序地參與管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)。民主政治建設(shè)對(duì)公民素質(zhì)的要求越來(lái)越高,特別是公民的政治參與意識(shí),它不但要求公民必須具有積極的參與態(tài)度,還要求公民有非常強(qiáng)的參與能力。阿爾蒙德在開展組織成員資格與公民能力考察時(shí)發(fā)現(xiàn):“迄今我們所闡明的是自愿性聯(lián)合體在民主政治文化中確實(shí)發(fā)揮著重要作用。與非組織成員相比,組織成員作為一個(gè)公民可能把自己看作更有能力,在政治上可能是一個(gè)更能動(dòng)的參與者,也可能更了解和更關(guān)心政治?!盵2]班級(jí)作為大學(xué)生鍛煉、展示自我的平臺(tái),他們?cè)诎嗉?jí)中所自發(fā)組織形成的班委會(huì)和其它組織恰好強(qiáng)化了他們的公民意識(shí)和行為。調(diào)查顯示,擁有民主管理模式班級(jí)中的學(xué)生參與意識(shí)比較強(qiáng)烈,78﹪的大學(xué)生愿意參加任何事務(wù)。①在這些擁有民主管理模式的班級(jí)中,班級(jí)的任何事務(wù)都是以大學(xué)生民主參與、民主決策和民主評(píng)價(jià)的方式開展完成的,這種環(huán)境不但強(qiáng)化了大學(xué)生應(yīng)有的參與意識(shí),而且逐漸增強(qiáng)了大學(xué)生的參與能力,幫助大學(xué)生在實(shí)踐中習(xí)得并掌握了相應(yīng)的參與技巧。大學(xué)班級(jí)自身具有的組織性、參與性、實(shí)踐性等性質(zhì),不僅促進(jìn)了大學(xué)生關(guān)心并參與班級(jí)事務(wù)的積極性,而且為大學(xué)生鍛煉自身的參與能力提供了現(xiàn)實(shí)保障。
公民的權(quán)利與責(zé)任意識(shí)是指公民作為民主國(guó)家的一分子,能夠明確自身依法所享有的權(quán)利和責(zé)任的意識(shí),是指公民能自覺(jué)地把自身當(dāng)做國(guó)家社會(huì)權(quán)利主體和責(zé)任主體的意識(shí)?!肮袷羌瘷?quán)利與責(zé)任于一身的社會(huì)主體”,[3]公民是根據(jù)一國(guó)憲法和法律規(guī)定而享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的人,所以,公民的權(quán)利與責(zé)任意識(shí)也是公民意識(shí)教育的核心內(nèi)容之一。但權(quán)利與責(zé)任在公民意識(shí)中是一對(duì)既對(duì)立又統(tǒng)一的范疇內(nèi)容,兩者統(tǒng)一的核心是公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題。國(guó)家只有充分喚醒本國(guó)公民作為國(guó)家主人的主體意識(shí),切實(shí)保障并全面實(shí)現(xiàn)公民應(yīng)有的權(quán)利后,公民才會(huì)自主自愿去履行自身應(yīng)盡的相應(yīng)公民責(zé)任。由于我國(guó)傳統(tǒng)文化和歷史原因的影響,人們的公民意識(shí)萌芽較晚。我國(guó)實(shí)行幾千年的封建專制制度遏制甚至剝奪了人們對(duì)個(gè)人權(quán)利的追求和主張,最終導(dǎo)致人們思想觀念中形成根深蒂固的臣民意識(shí),人們只追求自身對(duì)國(guó)家責(zé)任義務(wù)的履行。因此,在我國(guó)公民教育要培育公民的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)就必須先喚醒公民的權(quán)利意識(shí)。
大學(xué)生處于自身的世界觀、人生觀和價(jià)值觀相對(duì)成熟的年齡階段,他們既有是非判別能力,也有實(shí)現(xiàn)自我的愿望主張,班級(jí)在他們自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要階段,更加有效地培養(yǎng)并強(qiáng)化了他們的權(quán)利和責(zé)任意識(shí)。因?yàn)?,大學(xué)生在班級(jí)中有選擇性地參與班級(jí)事務(wù),這本身就是大學(xué)生對(duì)個(gè)人權(quán)利使用和主張的體現(xiàn),更重要的是,大學(xué)生在班級(jí)相關(guān)事物的開展過(guò)程中,既懂得了如何使用、維護(hù)和實(shí)現(xiàn)自身權(quán)利的方式技巧,也學(xué)會(huì)了尊重他人,履行個(gè)人應(yīng)盡責(zé)任的方法。因此,班級(jí)培育大學(xué)生權(quán)利和責(zé)任意識(shí)的最有利環(huán)境。
注釋:
①文中所用數(shù)據(jù)為2010年河南省規(guī)劃項(xiàng)目課題組問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)。
[1]秦樹理,王東虓,陳?ài)笸?公民意識(shí)讀本[M].鄭州:鄭州大學(xué)出版社,2008.
[2]阿爾蒙德.公民文化:五個(gè)國(guó)家的政治態(tài)度和民主制[M].北京:華夏出版社,1989.
[3]王東虓.公民教育學(xué)的基本范疇探析[J].鄭州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2008,(03).