“行李”歷史探源

趙建軍，馬紅喜，2

(1.湖北師范學(xué)院文學(xué)院，湖北 黃石435002;2.湖北理工學(xué)院 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，湖北黃石435003)

在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，“行李”一詞已經(jīng)成為了人們生活用語(yǔ)中必不可少的用語(yǔ)了，主要是指出行的人所攜帶的衣裝、鋪蓋等用品。例:

(1)本地新生也快遞行李到學(xué)校 (來(lái)源:揚(yáng)州網(wǎng)2012-09-09)

(2)石家莊民警30分鐘幫女大學(xué)生找回行李(來(lái)源:燕趙都市網(wǎng)2012-09-13)

(3)國(guó)慶廣鐵將增42對(duì)臨客高鐵不辦理行李托運(yùn)(來(lái)源:東莞時(shí)報(bào)2012-09-15)

在以上的三個(gè)例子中，“行李”讀作“xíngli”，都是用作名詞，指人們出行時(shí)所攜帶的東西。事實(shí)上，“行李”這個(gè)詞語(yǔ)在其形成之初發(fā)音為“xíng lǐ”，而且并不是指物，而是指使者，即來(lái)往于國(guó)家之間的外交官員。它發(fā)展成為今天的詞義有其獨(dú)特的發(fā)展過(guò)程。

一、“行”和“李”的意義

《說(shuō)文》:“行，人之步趨也。從彳從亍。凡行之屬皆從行。戶庚切?！笨梢姡靶小弊畛醯淖x音是“héng”，其義為道路，隨后發(fā)音演變出了其它的幾個(gè)音:háng，xíng，hàng。據(jù)《爾雅》記載:“話、猷、載、行、訛，言也?！比~青注:“話:話語(yǔ)。猷:謀略，與言、談義近。載:盟詞，古代會(huì)盟時(shí)訂的誓約文件上的言辭;句首或句中助詞，無(wú)實(shí)義。行:言，說(shuō)。訛:妖言，謠言。言:言語(yǔ)，言辭，盟辭。”此時(shí)的“行”讀音已經(jīng)變?yōu)榱恕皒íng”，指言語(yǔ)、言辭。

《說(shuō)文》:“李，果也。從木子聲?！鼻宕斡癫米?“李果也。從木。子聲。良止切。一部。”修訂版《辭源》說(shuō):“李，木名，果圓形，紫紅色，可食?！笨梢姡袄睢钡谋玖x是指一種果樹。《說(shuō)文》:“理，治玉也。從玉里聲?！鼻宕斡癫米?“從王。里聲。良止切。一部?！痹凇稄V韻》中，“李”“理”二字音均為良土切，都是母止韻上聲字，屬同音。由此可知，古時(shí)“李”的讀音為“l(fā)ǐ”，且與“理”相通。

“行李”一詞是由“行”與“李”這兩個(gè)語(yǔ)素組成的復(fù)合詞，它們首次合起來(lái)使用是在《左傳·僖公三十年》中，其寫道:“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，供其乏困，君亦無(wú)所害”，杜預(yù)注:“行李，使人也。”在這里，“行李”是指秦國(guó)和鄭國(guó)的使者?！断骞四辍分幸灿涊d:“亦不使一介行李告于寡君。”杜預(yù)注:“行李，行人也?！焙苊黠@，“行李”的本義為使者，是指往來(lái)于國(guó)家之間的外交官員。

二、“行李”與“行理”“行吏”的關(guān)系

(一)李、理、吏之間的關(guān)系 根據(jù)上文中《說(shuō)文》對(duì)“李”“理”的解釋，我們可以確定它們讀音是相同的，都讀作“l(fā)ǐ”。再看“理”與“吏”，其上古音都是來(lái)母之韻，在《廣韻》中，“理”的音為良土切，來(lái)母止韻上聲，“吏”音為力置切，來(lái)母韻去聲?？芍袄怼迸c“吏”上古音相同。因此，在發(fā)音上，“李”“理”“吏”是相同的。

《漢語(yǔ)大字典》對(duì)“理”的第一條解釋，即其本義為“治玉;雕琢”，第十二條解釋為“治理獄訟的官”，第十三條解釋為“掌刑獄的官署”。由此可見，“理”的詞義又引申出與治理有關(guān)的司法官(古代稱獄官)之義。之后進(jìn)一步引申出“官吏”的意思。見《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)八》:“生子與為理。”三國(guó)吳韋昭注:“理，士官也?！?/p>

《說(shuō)文·一部》:“吏，治人者也。”“吏”的基本意義是“官吏”?？梢?，“吏”在“官吏”意義上與“理”是相同的?！稘h書·百官公卿表》中的“長(zhǎng)吏”“少吏”下師古注曰:“吏，理也?！薄秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“周之秩官有之曰:‘?dāng)硣?guó)賓至，關(guān)尹以告，行理以節(jié)逆之?！比龂?guó)韋昭注曰:“理，吏也?！敝劣凇袄睢弊?，古人借“李”為“理”?！豆茏印ご罂铩?“國(guó)子為李?！币伦?“李，獄官也，李同理。”黃帝有《理法》一篇，顏師古曰:“李者，法官之號(hào)，總兵刑政，故其書曰《理法》?！薄恫凑帯?“李理義通，人將有行，必先治皌，如孟子之言治任。理亦治也。又司理，官稱司李?！敝祢E聲的《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“李假借為理，實(shí)為吏?！?/p>

通過(guò)分析史料，我們不難發(fā)現(xiàn)在特定的語(yǔ)境里，“李”“理”與“吏”都可以用來(lái)表示“官吏”之意。

(二)“行李”“行理”“行吏”之間的關(guān)系那么，當(dāng)它們與“行“字組合在一起的話，是不是意思也是一樣的呢?是不是也可以相互替換呢?根據(jù)筆者所搜集的資料表明:“行李”“行理”“行吏”在指出使別國(guó)的官吏時(shí)，三者是相同的?！靶欣怼迸c“行吏”意思相同，由于“理”與“李”通假，故寫成了“行李”。具體如下:

(1)《左傳·昭公十三年》:“行理之命，無(wú)月不至。”杜預(yù)注:“行理，使人通聘問者?！?/p>

(2)《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》:“敵國(guó)賓至，關(guān)尹以告，行理以節(jié)逆之?！表f昭注:“行理，小行人也?！?/p>

很明顯，在例1、例2中，在指古代的一種官職時(shí)，“行李”或“行理”二者兼可。又《辭源》解釋道:“行理，古代職官，掌出使騁問，接待賓客，也作行李?！笨芍靶欣睢被颉靶欣怼笔侵甘拐?，可以互通，此時(shí)二者都為名詞。例:章炳麟的《官制索隱》:“行人之官，某名曰使，亦或借理為之，《周語(yǔ)》云:‘行理以節(jié)逆之’是也。亦或借李為之，《左氏》云:‘行李之往來(lái)’是也。”因此，筆者認(rèn)為“行李”和“行理”在很多情況下是相通的，可以互相替換的。

后來(lái)，“行李”詞義引申，由名詞“使者”引申為“出使”，詞性也變成動(dòng)詞。此時(shí)，與“行吏”意思相同，詞性也相一致。如:

(3)“頃因行李，承足下高問，延佇之勞，為日久矣?！?《魏書·宗欽傳》)

(4)“行吏到西華，乃觀三峯壯?！?唐代陶翰的《望太華贈(zèng)盧司倉(cāng)》)

(5)“世路豈云極，念子行李頻。”(宋人葉適的《送戴料院》)

(5)“貴州巡按蘇琰以行李被訐於監(jiān)司?！?《明史·劉宗周傳》)

在例3中，“行吏”為動(dòng)詞，“出使”的意思。在例4-6中，這幾句中“行李”的詞性發(fā)生了變化，由原來(lái)的名詞變?yōu)榱藙?dòng)詞“出使”的意思。此時(shí)，“行吏”與“行李”意思是相同的。

(三)“行李”的詞性與意義繼續(xù)演變 1.“行李”詞性由動(dòng)詞變?yōu)槊~，意義變成“行旅”“行旅的人”。大約從東漢末年起，“行李”詞性再次發(fā)生變化，又由動(dòng)詞變?yōu)榱嗽瓉?lái)的名詞，意義也演變成了“行旅”，有時(shí)也指“行旅的人”。例:

(6)“追思往日兮行李難，六拍悲來(lái)兮欲罷彈。”(漢代蔡琰的《胡笳十八拍》)

(7)“遙遙三湘，滔滔九江，山川阻遠(yuǎn)，行李時(shí)通?！?東晉陶淵明《贈(zèng)長(zhǎng)沙公》)

(8)“別離已五年，尚在行李中?！?唐代杜甫《贈(zèng)蘇四徯》)

上述例子中，例6、7中“行李”為行旅之人，最后一句中的“行李”是指行旅。

2.“行李”又演化出三個(gè)意思:“行程、行蹤、行為”、“官府導(dǎo)從之人”和“行裝”。直至唐代，“行李”的意思得到了豐富，在原來(lái)語(yǔ)義的基礎(chǔ)上，又產(chǎn)生了其它三個(gè)意思，而后，一直被人們所延用著。

2.1第一個(gè)意思是“行程、行蹤、行為”。例:

(9)“未知行李游何方，作個(gè)音書能斷絕?！?李白的《江夏行》)

(10)“江城秋日落，山鬼閉門中，行李淹吾舅，誅茅問老翁。”(杜甫的《巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅別之澧朗》)

(11)“歸時(shí)慎行李，莫到石城西。”(杜牧的《聞范秀才自蜀游江湖》)

例9-11句中的“行李”就是指行為。這兩句詩(shī)中的“行李”都是指“行程、行蹤”。

2.2第二個(gè)意思是“官府導(dǎo)從之人”。例句如下:

(12)“臣聞元和、長(zhǎng)慶中，中丞行李，不過(guò)半坊，今乃遠(yuǎn)至兩坊，謂之‘籠街喝道’，但以崇高自大，不思僭擬之嫌，若不糾繩，實(shí)虧彝典?！?《舊唐書·溫造傳》)

(13)“一字天王與紹欲回，大王出送。天王行李頗盛，道引騎從，填塞街衢。”(牛僧孺《玄怪錄·崔紹》)

(14)“臣聞元和、長(zhǎng)慶中，中丞行李，不過(guò)半坊，今乃遠(yuǎn)至兩坊，謂之‘籠街喝道’，但以崇高自大，不思僭擬之嫌，若不糾繩，實(shí)虧彝典?！?《舊唐書·溫造傳》:)

2.3第三個(gè)意思是“行裝，出行時(shí)所攜帶的東西。”此時(shí)的讀音也發(fā)生了變化，變?yōu)榱恕皒íng li”，其中的“l(fā)ǐ”已由之前的上聲變?yōu)榱溯p聲。具體如下:

(15)“宵則沐浴，戒行李，載書冊(cè)?！?韓愈《送石處士序》)

(16)“貞元十二年，趙齊嵩選授成都縣尉，收拾行李兼及仆從，負(fù)札以行，欲以赴任。”(谷神子《博異志·趙齊嵩》)

(17)姑曰:“赴官須及程限，五日內(nèi)須成親，郎君行李，一切我備?！?皇甫氏《原化記·胡蘆生》)

3.“行李”作為“行裝”的意義保留，其他意義消失。在“行裝”意思產(chǎn)生后，就一直被普遍使用，直到今天，“行李”被人們所熟悉，更多的是因?yàn)檫@個(gè)意思，其它的意思已經(jīng)漸漸地被忽略了。

(18)“半夜三更路兒又蹺蹊，東倒西欹顧不的行李?！?明代馮惟敏的《南鎖南枝·盹妓》)

(19)《喻世明言》第一卷:“那時(shí)興哥決意要行，瞞過(guò)了渾家，在外面暗暗收拾行李?！?明代馮夢(mèng)龍)

(20)“……不一日，行至瓜州，大船停泊岸口，公子別雇了民船，安放行李。約明日侵晨，剪江而渡?！?《警世通言·杜十娘怒沉百寶箱》)

(21)“母親也說(shuō)好，而且行李也略已齊集，木器不便搬運(yùn)的，也小半賣去了……”(魯迅《故鄉(xiāng)》)

(22)“我買票，他忙著照看行李?！?朱自清的《背影》)

(23)“驚的是兒子既沒帶行李，又滿身泥土，小褂上還破了好幾塊?！?老舍《夢(mèng)遠(yuǎn)書城》)

例18-23中，“行李”的意思均為“人們出行時(shí)所攜帶的東西”。同時(shí)，我們可以看到“行李”一詞已經(jīng)大量出現(xiàn)在一些現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)作品中，之前的“行理”已經(jīng)很少出現(xiàn)在書面語(yǔ)中了。這也使得“行李”這個(gè)詞廣泛流行于人們的生活用語(yǔ)之中。

在現(xiàn)代漢語(yǔ)里，“行李”在“行裝”的基礎(chǔ)上，又衍生出了“負(fù)擔(dān)”之意。例如:柳青《創(chuàng)業(yè)史》第二部第十章:“當(dāng)初建社的開頭，我看得沒這么清楚，我光看見革命，沒看見復(fù)雜，增福同志，咱倆的行李可不輕啊!”文中的“行李”并不是字面意思“行裝”，而是引申義“肩上的負(fù)擔(dān)”。

綜上所述，在表達(dá)同一意義或概念時(shí)，起初是用幾個(gè)詞表達(dá)，逐漸發(fā)展為用某個(gè)詞表達(dá)，詞義相同的詞或者被淘汰，或者發(fā)展成為其他意思。就拿“行李”來(lái)說(shuō)，它取代了“行理”“行吏”，自身意思也由最初的“使者”變?yōu)榱恕靶醒b”，這一發(fā)展變化受到了社會(huì)生活以及人們用語(yǔ)習(xí)慣等多方面的影響。鑒于這種情況，我們只有弄清詞的細(xì)微變化，才可能做到正確用詞來(lái)表述我們的思想和行為。

[1]辭源(修訂版)[M].商務(wù)印書館(1915年初版)，1979.

[2]段玉裁.《說(shuō)文解字》注(漢)許慎撰[M].河南:中州古籍出版社，2006.

[3]漢語(yǔ)大字典編輯委員會(huì).漢語(yǔ)大字典(第二卷)[M].湖北辭書出版社，四川辭書出版社，1986.

[4]羅竹風(fēng)主編.漢語(yǔ)大詞典(3)[M].漢語(yǔ)大詞典出版社，1989.

[5]葉青.《爾雅》注[M].大連:大連出版社，1998.