雜憶家父詹安泰與饒宗頤先生的深情厚誼

詹伯慧

（暨南大學(xué)漢語方言研究中心，廣東廣州 510632）

饒公生于1917年，這位自幼早慧的“潮州才子”，并沒有什么高層次的學(xué)歷學(xué)位，可說是全靠著書香門第、自幼飽讀家中藏書而自學(xué)成才的。他的父親饒鍔博學(xué)多才，工于詩文，尤其擅長修編方志，于整理、研究潮汕文獻(xiàn)方面成績卓著，蜚聲遐邇。家藏典籍書畫逾十萬卷，建有“書齋”名“天嘯樓”，其藏書之豐富，實(shí)為潮州所罕有。饒老先生著有《潮州西湖山志》10卷及《佛國記疏證》（稿）等，并著力主修《潮州志》，未竟而后由其哲嗣宗頤先生于1936年全部完成，凡16卷煌煌巨著。子承父業(yè)，繼往開來，父子共修潮州志書的業(yè)績，傳為文壇佳話。

少年時(shí)期的饒公，一直生活在這彌漫書香、得天獨(dú)厚的家庭環(huán)境中，跟著父親終日埋頭于浩瀚的卷軸之中，飽覽群書，浸淫詩文，廢寢忘餐。由于他聰穎過人，凡詩、詞、書、畫，以至琴藝古樂，從小莫不一試即通，“神童”之譽(yù)，由是而生。16歲時(shí)，宗頤先生就曾以詠優(yōu)曇花而語驚四座，競相唱和。18歲那年，他應(yīng)聘到中山大學(xué)廣東通志館纂修史志，《潮州藝文志》就是在此期間完成的名作。至此，不到20歲的宗頤先生，已經(jīng)是盡人皆知的潮州才子了。

家父詹安泰自上個(gè)世紀(jì)20年代于廣東高師（中山大學(xué)前身）畢業(yè)后就回到潮州，進(jìn)入韓山師范學(xué)院（時(shí)稱廣東省立第二師范學(xué)校，以下簡稱“韓師”），執(zhí)教詩、詞、曲以及文學(xué)史等課程，平日賦詩作墨，跟饒家父子時(shí)有酬唱過從，年少翩翩的宗頤先生，當(dāng)年已是我家客廳中的?？?；而父親每上饒府天嘯樓去看書論學(xué)，也常常把我這四五歲的小孩帶在身邊，耳濡目染，在我幼小的心靈中，也就多少有了“潮州才子”和“天嘯樓”的印象了。

關(guān)于饒公和我父親的交情，從以上的記憶中可以知道，早在“弱冠”以前，這位潮州才子就已經(jīng)和家父有了交往，在我父親的腦海里，早就對年輕多才的饒宗頤懷有深深贊賞之情了?，F(xiàn)在韓師圖書館大廳的墻上掛有我父親和饒公的肖像，兩人同樣作為在韓師呆過的前輩名人。由于家父跟饒公關(guān)系密切，而饒公又比我父親小15歲，因而常常有人誤以為年輕時(shí)的饒公是我父親的學(xué)生。我在許多場合都鄭重說明：這完全是誤會！饒公進(jìn)入韓師，第一次踏上講堂給學(xué)生講課，的確是我父親推薦的。但他們絕對不可能是師生的關(guān)系！當(dāng)時(shí)我父親因?yàn)樯⌒枰欢螘r(shí)間休養(yǎng)，韓師校長要他找位代課教師，我父親就堅(jiān)決推薦了這位20歲不足的潮州才子。果然不負(fù)所托，年紀(jì)輕輕的饒宗頤先生出色地頂替了我父親所授的課程，深得學(xué)生的歡迎，可稱得上是一鳴驚人！這說明年輕的宗頤老師完全不愧為學(xué)養(yǎng)深厚、才華橫溢、出類拔萃的好老師。而我父親當(dāng)年敢于不問學(xué)歷資歷地大力推薦，也凸顯了那時(shí)韓師領(lǐng)導(dǎo)不拘一格、唯才是用的用人觀。

無獨(dú)有偶，后來我父親被中山大學(xué)文學(xué)院院長吳康以名士身份聘到中大接替嶺南詞學(xué)名家陳洵講授詩學(xué)詞學(xué)，從一個(gè)地區(qū)師范學(xué)校的教師一躍而為國立大學(xué)的教授，不也正是不拘一格、唯賢是用人才觀的體現(xiàn)嗎！我父親不可能是饒公的師輩，但對這位才學(xué)非凡的年輕英才，倒是時(shí)刻深懷愛才之心，一有機(jī)會就想要推薦他進(jìn)入更高層次的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，好讓他充分發(fā)揮才華。為此，在我父親接到聘書即將前往已經(jīng)因抗日戰(zhàn)爭內(nèi)遷云南澄江的中山大學(xué)時(shí)，又想起要推薦宗頤先生也來中山大學(xué)任教，并且已跟宗頤先生坦言他的想法。無奈烽火連天，時(shí)局動蕩，父親先行單身赴任，饒公入滇的計(jì)劃終究沒能實(shí)現(xiàn)，卻因一個(gè)偶然的機(jī)會，在父親入滇后不久，宗頤先生進(jìn)入了另一個(gè)地方——香港，開始與香港結(jié)下了不解之緣。

提起饒公和香港結(jié)緣的事，實(shí)在有點(diǎn)偶然，這里不妨就我所知再補(bǔ)說幾句：原來在我父親應(yīng)聘前往云南中山大學(xué)履新之際，廣州已經(jīng)淪陷，必須繞道才能入滇，我母親當(dāng)時(shí)懷抱不到兩歲的妹妹，不便跟隨前往。后來得知宗頤先生有意應(yīng)我父親之邀入滇，便和他相約一道從家鄉(xiāng)繞道惠州到香港，再從香港經(jīng)安南（今越南）取道滇越鐵路進(jìn)入云南昆明。沒料到路上宗頤先生有點(diǎn)不適，到香港后留下來被香港文化界所聘用，便中止了入滇之行，我母親只好獨(dú)自帶著我兩歲的妹妹輾轉(zhuǎn)到達(dá)云南。而宗頤先生則因此而開始和香港結(jié)了緣。雖然后來他曾回內(nèi)地先后任教無錫國學(xué)?？茖W(xué)校、廣東文理學(xué)院及汕頭南華學(xué)院等院校，但到了1948年，也就回香港定居了，接下來的半個(gè)多世紀(jì)，他一直以香港同胞的身份，馳騁文壇教壇，從事他不斷攀升的學(xué)術(shù)事業(yè)，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的業(yè)績，鑄就起一生的輝煌。

宗頤先生第一次踏入講堂和第一次進(jìn)入香港，都與我父親有點(diǎn)關(guān)系，在茫茫人海中，這“緣分”二字往往對人生的取向發(fā)揮著神秘的作用，此刻追憶往事，重溫早年父親與宗頤先生的深厚情誼，緬懷命途坎坷、含恨九泉的先人，寧不令人唏噓無已！

父親執(zhí)教中山大學(xué)，凡三十載，戰(zhàn)亂中多次隨校播遷，最終病逝中大康樂園，可謂從一而終。生前與饒公雖無緣同居一城、共處一校，然音訊常通，酬唱不輟，堪稱莫逆之交。上個(gè)世紀(jì)40年代，饒公任教廣西“無錫國?！逼陂g，兩度進(jìn)入大瑤山，賦詩結(jié)集為《瑤山詩草》，家父聞訊喜亟，即賦古詩一首作為題辭，后為饒公錄入《選堂詩詞集》中。

1949年中秋前后，先父惦記著香江的文壇故舊，曾赴港短暫探訪，與時(shí)在港大執(zhí)教的饒公及多位詩壇友朋相聚，盡享酬唱之樂。數(shù)日后家父北返羊城，廣州隨即解放。遽料此后港穗兩地咫尺天涯，家父與饒公，雖仍時(shí)刻縈懷，唯囿于時(shí)勢，音訊漸疏。到了1958年，家父罹難，被錯(cuò)劃為“右派”，喪失自由，知己如饒公者，亦不得不斷絕來往，此后便失去聯(lián)系?！拔母铩逼陂g，先父因癌魔纏身，藥石罔效，含恨辭世，從此與饒公再會無期！而先父與饒公的深交情誼，也就落到我這下一代人的身上了。

從上世紀(jì)70年代末開始，借著改革開放的東風(fēng)，我終于有機(jī)會直接接觸饒公，建立起從先父那里傳承下來的深厚情誼，這確是我這輩子的一大幸事。饒公十分牽掛父親辭世后家母及弟妹們的生活，對家父遺稿的搜集和去向尤耿耿在懷。其時(shí)我在武漢大學(xué)任教，恰好1979年冬，饒公應(yīng)邀訪問湖北博物館鑒賞出土文物，一到武漢就和我取得聯(lián)系，專程到武大來看我，見面之下，親如家人，令我十分感動。先父和饒公結(jié)下的深情厚誼，終于由我承傳下來了。那天我陪饒公游覽東湖，一同追憶先人往事，他聽我訴說先父30年來風(fēng)風(fēng)雨雨的坎坷人生、在深為嘆惜之馀，始終把話題落到如何搜集、整理先父詩詞遺稿遺墨，設(shè)法梓印刊行這一“慎終追遠(yuǎn)”的大事上。他一再叮囑我要想盡辦法做好這件事，表示他將竭力玉成。他說：“我一到武漢就急著要找到你，是想和你商量這件事?！辈?qiáng)調(diào)說：“祝南先生的遺稿是他一生心血的結(jié)晶，是寶貴的財(cái)富，一定要想盡辦法刊行問世?！庇终f：“詩詞稿本以影印祝南先生原手書刊行為宜?！薄坝欣щy我一定竭力幫助?！?/p>

說來也真有緣分，就在饒公訪問武漢的第二年春天，我受教育部推薦，應(yīng)聘出任日本東京大學(xué)客座教席兩年，而這年初夏，饒公也應(yīng)京都大學(xué)清水茂教授之邀，到日本訪問講學(xué)四個(gè)月，關(guān)于先父詩詞遺作連同手稿遺墨影印刊行一事，我們終于能夠在日本進(jìn)一步策劃落實(shí)了，真是天助我也！我按照饒公的主意，出國時(shí)先把先父手寫的詩詞遺稿帶到東京，再由我送到京都給他，由他負(fù)責(zé)張羅梓印。饒公把它帶回香港后，果然不出兩年，就由他出面商得熱心刊行嶺南文獻(xiàn)的何耀光先生鼎力支持，作為何氏《至樂樓叢書》第25種，以典雅的線裝影印形式，將《鷦鷯巢詩》和《無庵詞》合刊印行。

先父遺作蒙饒公奔波鼎力，終得面世，深深寄托著饒公對先父的懷念之情，令我輩感銘無已；此舉亦盡顯饒公尊賢崇文的高風(fēng)亮節(jié)，令學(xué)界贊賞不絕，誠如香港作家聯(lián)誼會創(chuàng)會會長曾敏之先生在紀(jì)念先父的《感舊見遺篇》中所言：“很感激饒宗頤教授為我送來《鷦鷯巢詩》及《無庵詞》合集。這是中山大學(xué)詹安泰教授的遺作，幾經(jīng)波折終能付梓問世，這真是文苑中值得一記的美事。……饒教授學(xué)貫古今，也是詩詞能手，崇尚道義，引詹老為鄉(xiāng)賢，遂毅然承擔(dān)擘劃出版詹老著作之責(zé)，曾幾何時(shí)，詹老之詩詞就能以裝幀精美、影印其手跡問世了?！保ㄒ姟墩舶蔡┘o(jì)念文集》，廣東人民出版社，1987）

以上僅就記憶所及，拉拉雜雜談了我父親跟饒公的情誼。如今以饒宗頤命名的星星正在太空不停運(yùn)行，我們祝福地球上的饒宗頤大師既壽且康。他不僅是感動香港的國學(xué)大師，也是感動全世界的漢學(xué)大師。