論社會主義核心價值觀的構建

張苗苗

（中國人民大學 馬克思主義學院，北京 100872）

社會主義核心價值觀作為對社會主義核心價值體系精神內核的凝練，是社會主義社會長期普遍遵循的價值準則，是社會主義政黨、民族、國家共同為之奮斗的目標指向。構建社會主義核心價值觀，是我國社會主義初級階段奮斗目標的具體體現(xiàn)，也是對現(xiàn)實挑戰(zhàn)的有力回應。

一、社會主義核心價值觀構建的重要性

當今中國，自改革開放以來，取得了可喜的進步與發(fā)展，也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。就思想認識領域，諸多問題在全球化這一時空境遇中凸顯：傳統(tǒng)價值觀的消解、多元社會思潮的挑戰(zhàn)、信任危機的滋生、理想信念的重建等。而社會主義核心價值觀的構建，是應對在思想認識領域的現(xiàn)代性挑戰(zhàn)，解決現(xiàn)實問題的關鍵。社會主義核心價值觀越是深入人心，人們奮斗的目標指向就越明確、價值判斷和價值選擇就越正確、對社會主義事業(yè)的信心與動力越足、道德自律越有力度、自覺踐行的主體能力越高。同時，社會主義核心價值觀的構建，作為文化建設的主要任務，是提升我國文化軟實力的重點。社會主義核心價值觀越具生命力，社會主義思想文化的主旋律越強勁，社會主義文化的優(yōu)越性也越顯著。因此，構建社會主義核心價值觀，是整合社會主義力量，彰顯社會主義優(yōu)越性，實現(xiàn)道路自信、理論自信和制度自信的基礎。

二、社會主義核心價值觀構建的內容

黨的十八大報告明確提出“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”，這“三個倡導”是對社會主義核心價值觀的最新概括與提煉，是社會主義核心價值觀構建內容的三個層面。

1.國家層面：富強、民主、文明、和諧

富強、民主、文明、和諧是社會主義核心價值觀的題中之義，真實地反映了奪取中國特色社會主義新勝利的應然要求。其中，富強包含人民富裕和國家強盛，人民富裕是國家強盛的基礎，國家強盛是人民富裕的保證。富強不僅限于經(jīng)濟上的物質充裕，它也包括了精神文化上的優(yōu)越與強大。它強調既富又強。不富不強就要陷入貧困與動蕩，落后就要挨打；只富不強就要陷入精神虛無的境地，軟弱、難以立足。民主即社會主義民主，是工具性與目的性的統(tǒng)一。作為工具的民主，是人民享有的權利，是實現(xiàn)人民當家做主的手段；作為目的的民主，是人民擁有民主的理念、意識、行為，代表著一種精神境界和生活狀態(tài)。文明指個人和社會的精神狀態(tài)、精神境界和精神成果，是承載和延續(xù)人類智慧的紐帶。和諧是社會主義核心價值觀在社會關系領域的表征，是人們對人與自我、人與他人、人與社會、人與自然以及人與世界關系的理想狀態(tài)的向往，表現(xiàn)為承認差異，尊重個性基礎上的取長補短、穩(wěn)定融合?！案粡?、民主、文明、和諧”分別從經(jīng)濟、政治、文化、社會等角度與中國特色社會主義“五位一體”格局相對應，符合現(xiàn)階段我國的基本國情與人們的共同愿景，是社會主義核心價值觀在國家層面的本質規(guī)定，明確了在國家這個層次上，社會主義核心價值觀構建的內容與目標。

2.社會層面：自由、平等、公正、法治

自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，是社會主義核心價值觀的價值本質和最高理想。自由是目標指向，平等是內在要求，公正是根本保證，法治是現(xiàn)實途徑。其中，自由與平等是人類共同的利益訴求和價值追求，它從來不是資本主義的專利?！白杂扇说穆?lián)合體”，作為共產(chǎn)主義的主要特征，是馬克思主義政黨長期以來始終堅持的終極目標。作為社會主義核心價值觀的自由與平等，所指的不僅是一種權利，更是主體能力的確證，是價值旨歸。公正，包括社會公平和正義兩個方面，二者不可分割。它既是一種價值理念，又是一種行為規(guī)范，它意味著美和善、應當和合理，要求社會堅守正確的道路、秉承公道的原則、運用得當?shù)姆椒?，提出合理的訴求等，其要義在于正確認識和處理公與私、義和利之間的關系。法治即依法治國、依法執(zhí)政，不斷實現(xiàn)經(jīng)濟、政治、文化和社會生活的制度化、法律化，是實現(xiàn)社會公平正義的主要途徑和手段。“自由、平等、公正、法治”是一種既定的發(fā)展目標，而不是既定的現(xiàn)實狀態(tài)；是社會主義核心價值觀的構建內容在社會這個層次的反映。

3.個人層面：愛國、敬業(yè)、誠信、友善

愛國、敬業(yè)、誠信、友善，涵蓋了社會主義公民道德行為各個環(huán)節(jié)，貫穿了社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德各方面，是個人應當遵循的根本道德準則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求。在我國，愛國與愛社會主義、愛黨是聯(lián)系在一起的。敬業(yè)就是熱愛本職工作，有強烈的事業(yè)心，勤勉的工作態(tài)度，強烈的進取意識，無私的奉獻精神。誠信友愛就是全體人民誠實守信、平等友愛、和諧相處。如果人們誠信缺失、人情冷漠、道德淪喪，健康的人際關系、良好的社會秩序、持續(xù)的社會發(fā)展就無從談起?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，有著現(xiàn)實的針對性，是在公民個人層面上社會主義核心價值觀構建內容的基本體現(xiàn)。

“三個提倡”包含了社會主義最基本、最核心的價值理念，承載了全國各族人民最迫切、最深厚的愿望和要求，分別立足于國家、社會、公民個人，賦予社會主義核心價值觀緊密聯(lián)系的三個層次的構建內容。其中，國家層面的富強、民主、文明、和諧位于最高層次，是個人與社會價值追求的目標指引和自覺踐行的保證，失去這一目標與保障，位于以下層次的價值實現(xiàn)就會迷失方向、弱化力量。社會層面的自由、平等、公正、法治位于中間層次，是連接國家和個人這兩個層次的橋梁，中斷了這一橋梁，這兩個層次的內容就無法契合與統(tǒng)一。公民個人層面的愛國、敬業(yè)、誠信、友愛位于最低層次，是其他兩個層次的價值實現(xiàn)的基礎。這三個層次相互聯(lián)系、相互促進，實現(xiàn)了政治理想、社會導向、行為準則的統(tǒng)一，以及國家、集體、個人在價值目標上的統(tǒng)一，豐富了社會主義核心價值觀的內涵，完善了構建社會主義核心價值觀的內容體系。

三、社會主義核心價值觀構建的路徑

在實踐層面上，國家對社會主義核心價值觀的定位和引領，對多種復雜關系的協(xié)調和整合，是落腳點；社會對現(xiàn)實問題的應對和解決，致力于宣傳和教育，是著力點；個人的自覺內化與踐行，是關鍵點。三者相互補充，相互作用，形成社會主義核心價值觀構建的路徑。

1.正確處理三對關系：軟與硬、主與次、公與私

正確處理軟與硬、主與次、公與私之間的關系，是構建社會主義核心價值觀對國家提出的要求，直接關系到社會主義核心價值觀能否構建的問題。

社會主義核心價值觀的構建既需要以剛性的物質力量為支持，又需要以柔性的精神力量為支撐。軟硬兼施，堅持推進經(jīng)濟的縱深發(fā)展，致力于人民物質生活水平的切實提高，人民在吃得飽、穿得暖、住得舒適、行得安全的基礎上，去暢談理想、踐行信仰，社會主義核心價值觀的構建才有現(xiàn)實依托，才行之有理；堅持完善社會主義民主政治制度，發(fā)揮制度的規(guī)范和約束作用，健全法律體系，實現(xiàn)獎懲分明，社會主義核心價值觀才有可靠保障，才行之有據(jù)；切實加強社會主義文化建設，彰顯社會主義核心價值觀的歷史內涵及其優(yōu)越性，激發(fā)人民的情感共鳴，喚醒人民的文化自信，社會主義核心價值觀的構建才行之有力；引領多元的社會思潮，豐富人民精神文化生活，說人民所說，想人民所想，增強社會主義核心價值觀的感染力、說服力，社會主義核心價值觀的構建才行之有效。

如何處理和應對社會主義核心價值觀與多元社會思潮的關系，在社會主義核心價值觀的構建中是不可回避的問題。分清主次，即堅持馬克思主義指導思想不動搖，堅持社會主義核心價值觀的核心地位和主導作用不動搖。社會主義核心價值觀的核心地位，關鍵在于被人民群眾所普遍擁護和認同，在于對多元社會思潮的引領。人民共識不是通過強制達成的，而是通過感化實現(xiàn)的。價值引領不是通過打壓促成的，而是由其本身的真理性、超越性、科學性特點決定的，而一旦這些特點得以彰顯，那些發(fā)起攻擊的民主社會主義、新自由主義、歷史虛無主義等思潮所制造的流言便會不攻自破。

對公私關系的理解和把握，一直是中西價值觀差異的主要體現(xiàn)，也是構建社會主義核心價值觀亟須解決的難題。公私分明，是國家應堅持的重要原則。它包括以下內涵：一是指公私要有明確的界限，不能公私不分。公私不分就難以立法，就會出現(xiàn)濫用職權、以權謀私、獎懲不公、徇私枉法，導致權力腐敗，法制權威喪失，政權的公正性消解，最終難以服眾。二是公私要分得得當，公私分得不當，社會的公平與正義就難以體現(xiàn)，社會主義核心價值觀的構建也就失去了基礎。

2.牢牢抓住兩個重點：宣傳與教育

宣傳與教育是構建社會主義核心價值觀對社會的要求，直接關系到社會主義核心價值觀構建得怎么樣的問題。

社會主義核心價值觀的宣傳，是社會主義核心價值觀得以傳遞的主要途徑。宣傳工作應注意以下幾點：一是要加大宣傳力度，營造輿論氛圍。重視凈化社會環(huán)境，解決現(xiàn)實問題，不斷減少甚至杜絕與社會主義核心價值觀相違背的社會現(xiàn)象，賞罰分明，從正反兩方面營造良好的社會環(huán)境和氛圍。二是要豐富宣傳形式與內容。宣傳形式要多姿多彩，宣傳內容要具體生動。不要過于抽象，群眾會覺得看不見也摸不著，難于操作。也不要過于空洞，搞形式喊口號，要具體、真實地反映群眾愿望，要關照群眾的現(xiàn)實生活，要讓群眾踐履后嘗到“甜頭”，使群眾樂于信仰和踐行。三是要創(chuàng)新宣傳方法與途徑。要利用現(xiàn)代媒體，包括報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡等多種渠道，全方位地建立資源共享平臺，創(chuàng)建信息交流平臺，提高社會主義核心價值觀傳遞過程中的吸引力。

社會主義核心價值觀的教育，是公民個人把社會主義核心價值觀內化于心的關鍵。社會要加大社會主義核心價值觀教育的投入，為其提供充足的資金、技術、人才支持；重視教育工作者隊伍的培養(yǎng)與選拔；引導社會主義核心價值觀教育的目標，創(chuàng)新理念、內容、方式方法；建立健全教育制度與教育機制，突出培養(yǎng)人、服務人、提升人的作用，使社會主義核心價值觀的教育為人所需、為人必需，合情合理、入情入理，為社會主義核心價值觀的認同與踐行奠定堅實的基礎。

3.準確把握一個關鍵：個體的自覺踐行

個體的自覺踐行是衡量社會主義核心價值觀是否最終得以構建的根本標準。它在不同的行為主體身上，有不同的表現(xiàn)和要求。就黨員來說，要率先垂范，發(fā)揮主導作用；就群眾來說，要自覺踐履，彰顯主體地位。

黨員的率先示范，是宣傳和傳遞核心價值觀最有力的活教材。黨員對社會主義核心價值觀履行的程度和狀況，是群眾檢驗社會主義核心價值觀的一個重要衡量指標，直接關系到社會主義核心價值觀的說服力。尤其是領導干部，更要以身作則，不能給群眾以錯誤的導向，要嚴于律己，敢于接受批評，要樹立榜樣，行為示范，帶頭進行學習、研究、宣傳和踐行。同時建立健全黨內黨外的監(jiān)督機制、評價機制、培訓機制與考核機制，轉變政府管理模式，提高工作效率，明確責任、加強政府執(zhí)政的透明度與服務功能，切實保障人民的知情權、監(jiān)督權，改善黨群關系，真正想人民所想，急人民所急，改善民生，重新喚起群眾對黨員的信任和擁護。

群眾是社會主義核心價值觀構建的主體，沒有主體對核心價值觀的接受和認同，核心價值觀就失去了生命活力。群眾的自覺踐履，要求加強自我道德修養(yǎng)，加強品德行為規(guī)范，主動學習、研究、思考，積極參與、發(fā)展與創(chuàng)新，喚醒主體意識，克服依賴心理，堅持自律、自省、自強與自信，用自己切實有效的行動，完善自己，感染他人，自覺實現(xiàn)從聽的階段、看的階段到說的階段、想的階段再到信的階段、做的階段的轉變與飛躍。

總之，社會主義核心價值觀的構建，是一個長期、系統(tǒng)的工程。只有凝聚國家、社會、個人的合力，使社會主義核心價值觀的真理性與科學性在傳播中被群眾知曉、在教育中被群眾領會、在踐行中被群眾檢驗與接受，核心價值觀才能融入群眾的生活與靈魂，最終轉化成人們的自覺追求，完成由價值引領與傳遞到價值感化與認同，再到價值信仰與踐行的構建過程。

［1］劉崢，劉新庚.社會主義核心價值觀實現(xiàn)路徑探索「J」.求索，2011（9）：122-135.

［2］劉愛軍，董芳芳.論社會主義核心價值體系構建的文化價值依據(jù)「J」.思想政治教育研究，2011（3）：48-51.