淺析《國富論》的民富觀

戴慶蘇

（南京師范大學(xué) 公共管理學(xué)院，江蘇 南京 210046）

亞當(dāng)·斯密（1723～1790）是英國古典政治經(jīng)濟學(xué)的最優(yōu)秀的代表人物和創(chuàng)始人之一。他的代表著作《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（又譯《國富論》）出版于1776年，是政治經(jīng)濟學(xué)史上一部劃時代的偉大著作。作為產(chǎn)業(yè)資產(chǎn)階級代言人的亞當(dāng)·斯密，把自己注意的中心放在如何增加國民財富上，以揭示那些促進或障礙國民財富發(fā)展的原因和因素為己任。亞當(dāng)·斯密把富?？闯墒巧鐣睒s的象征。因而斯密認(rèn)為富裕對國家來說，就是國民財富的增長，對社會成員來說，就是生活水平的提高。所以，斯密說：“有大部分成員陷于貧困悲慘狀態(tài)的社會，決不能說是幸福的社會?！币蚨姑苁株P(guān)注國民的富裕問題。而國民如何富裕的問題就不能不提及民富的來源問題。

一、“充足的勞動報酬”

斯密對于勞動和勞動者在創(chuàng)造財富中的作用的重視體現(xiàn)在兩個方面。其中一個是的“勞動所有權(quán)”的概念；除此之外，另一個重點就是“充足的勞動報酬”。

充足的勞動報酬是民富的重要來源，也是國富增進的積極因素和重要表現(xiàn)?！皠趧訄蟪甑膬?yōu)厚，是國民財富增進的必然結(jié)果，同時又是國民財富增進的自然征候。反之，貧窮勞動者生活費維持不足，是社會停滯不進的征候，而勞動者處于饑餓狀態(tài)，乃是社會急速退步的征候。”（[英]亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（上）王亞南等譯，商務(wù)印書館，2010年，第67頁）斯密主張高工資，因為他看到了工人是財富的創(chuàng)造者。斯密認(rèn)為高工資會刺激工人的生產(chǎn)積極性，有利于生產(chǎn)的發(fā)展，所以他又認(rèn)為盡管在資本主義的社會中，資產(chǎn)階級和工人處于對立的地位，資本家往往想盡辦法來抑制工人的工資。但工資無論如何降低，都不能低于不足以維持工人及其一家人的生活所需要的水平。斯密認(rèn)為高工資是生產(chǎn)發(fā)展的前提，也是生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢?！俺渥愕膭趧訄蟪辏膭钇胀ㄈ嗣裨鲋?，因而鼓勵他們勤勉。勞動工資，是勤勉的獎勵。勤勉像人類其他品質(zhì)一樣，越受獎勵越發(fā)勤奮。豐富的生活資料，使勞動者體力增進，而生活改善和晚景優(yōu)裕的愉快希望，使他們愈加努力。所以，高工資的勞動者總比低工資地方的勞動者活潑、勤勉和敏捷。例如，英格蘭勞動者比蘇格蘭勞動者強；大都會附近的勞動者比僻遠農(nóng)村的勞動者強?！保╗英]亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（上）王亞南等譯，商務(wù)印書館，2010年，第75頁）

為此斯密還特別的批判了計件工資的制度。斯密指出：“在工資按件計算時，許多勞動者往往沒幾年就把身體搞垮了。據(jù)說，倫敦及其他一些地方的木匠，不能保持最精壯的氣力八年以上。此種現(xiàn)象，在工資按件計算的許多其他行業(yè)，常有發(fā)生。制造業(yè)一般也是按件計算工資，連農(nóng)村勞動在工資較通常為高的地方，也是按件計資。幾乎各種技工，在特殊業(yè)務(wù)上，往往因超勞過度而生特殊疾病?！保╗英]亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（上）王亞南等譯，商務(wù)印書館，2010年，第75頁）斯密認(rèn)為在鼓勵勞動者勤勉的同時，應(yīng)該要他們適度的工作，一個適度工作的人，才可以繼續(xù)不斷工作，不僅長期保持健康，而且可以做出更多的工作。

而針對高工資帶來的商品價格可能提高的憂慮，斯密則認(rèn)為，調(diào)高價格確實會發(fā)生，但資本家為了自己自身的利益，對于利潤的追求，勢必又會增加勞動力，使較少的勞動生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品。也會妥當(dāng)?shù)姆峙錁I(yè)務(wù)，并力圖把最好的生產(chǎn)工具源源不斷的供應(yīng)給生產(chǎn)者，而分工的精密又會促進發(fā)明創(chuàng)造的人更多，這樣也就會有更多更先進的機械被創(chuàng)造出來，這樣不斷發(fā)展的結(jié)果就不止抵償勞動價格的增加。

斯密認(rèn)為，勞動報酬是由勞動生產(chǎn)物構(gòu)成的，因而，斯密認(rèn)為勞動報酬會隨著分工的發(fā)展，生產(chǎn)率的提高，勞動生產(chǎn)物的增加而不斷提高。換句話說，也就是工資會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，社會產(chǎn)物的增進而不斷提高。因而勞動報酬是個動態(tài)的不斷變化的過程。

二、“勞動者”和“雇主”：勞動者的財富

斯密從商品經(jīng)濟本身的運動過程來討論各階級的收入分配，也看到了他們之間存在的利益沖突。對于工資來說，資本家與勞動者的態(tài)度就明顯不一致。他承認(rèn)，在資本主義社會中，“兩個上層階級壓迫下層階級”，即資本家、土地所有者壓迫工人。斯密認(rèn)為，資本是“對他人勞動的支配權(quán)”（《馬克思恩格斯全集》第46卷上，第293頁），資本家憑借這種支配權(quán)壓迫工人，以利潤的形式取得工人勞動所創(chuàng)造的價值的一部分。因此，“這兩方的利害關(guān)系絕不一致，勞動者盼望多得，雇主盼望少給。勞動者都想為提高工資而結(jié)合，雇主卻想為減低工資而聯(lián)合?！保╗英]亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（上）王亞南等譯，商務(wù)印書館，2010年，第60頁）但由于“雇主的人數(shù)較少，團結(jié)較易。加之，他們的結(jié)合為法律所公認(rèn)，至少不為法律所禁止。但勞動者的結(jié)合卻為法律所禁止。有許多議會的法令取締為提高勞動的價格而結(jié)合的團體，但沒有一個法令取締減低勞動價格而結(jié)合的組織。況且，在爭議中，雇主總比勞動者較能持久?！保ǎ塾ⅲ輥啴?dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（上）王亞南等譯，商務(wù)印書館，2010年，第60~61頁）然而“工人們?yōu)樘岣邉趧拥膬r格，有時也自動結(jié)合起來。他們所持的理由，有時是食物太貴，有時是雇主從他們的勞動得到過多的利潤。他們的結(jié)合，無論是防御性的或是攻擊性的，總是聲聞遐邇。為求爭點迅速解決，他們老是狂呼吶喊，有時使用極可怕的暴力。他們處于絕望的境地，鋌而走險，如果不讓自己餓死，就得脅迫雇主立即答應(yīng)他們的要求。這時，雇主同時也喧呼吶喊，請求官廳援助，要求嚴(yán)厲執(zhí)行取締工人結(jié)合的嚴(yán)峻法規(guī)。因此，工人很少能從那些憤激的結(jié)合的暴動中得到利益。那些結(jié)合，部分因為官廳的干涉，部分因為雇主較能持久，部分因為大多數(shù)勞動者為了目前的生計不得不屈從，往往以為首者受到懲罰或一敗涂地。”（[英]亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（上）王亞南等譯，商務(wù)印書館，2010年，第61~62頁）因而勞動者在這一斗爭中常常處于不利的地位。在這一斗爭中，雇主也并不能予以過分的壓制，因為工資的數(shù)額必須足以維持其生活、養(yǎng)家糊口、傳宗接代，這樣，勞動力的生產(chǎn)和再生產(chǎn)才能得以維持，整個社會的再生產(chǎn)也才可以正常的順利地進行，工資的最低標(biāo)準(zhǔn)也不能低于“符合一般人道標(biāo)準(zhǔn)的最低工資?！保╗英]亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（上）王亞南等譯，商務(wù)印書館，2010年，第63頁）可見，在斯密看來，工資的變化和波動，受到社會道德的約束和限制，不能逾越一個最低界限。另外資本家也不能過于壓低工資，因為工資本身受到了客觀勞動力供求關(guān)系的影響；隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展，資本的擴張，對雇傭勞動的需求必然增加。國民財富的增長，也必然會促進勞動報酬的提高，因而，優(yōu)厚的勞動報酬是國民經(jīng)濟繁榮發(fā)展?fàn)顟B(tài)的一個標(biāo)志。

斯密認(rèn)為，作為勞動報酬的優(yōu)厚，一方面是國民財富增長的結(jié)果，具有客觀必然性；另一方面工資的增加又有利于人口的增長，勞動力的增加。斯密還特別描述了英屬北美各殖民地的人口狀況，“北美雖然沒有英格蘭那樣富裕，但比英格蘭更加繁榮，并以大得多的速度增加財富。一國繁榮最明確的標(biāo)示，就是居民人數(shù)的增加。英格蘭以及歐洲大多數(shù)其他國家的居民，在大約五百年內(nèi)，不敢說有一倍的增長，但在北美英屬各殖民地，在二十年或是二十五年內(nèi)就增加了一倍。就現(xiàn)在說，這種迅速增加的主要原因，不是新居民的不斷移入，而是人口的迅速繁殖。據(jù)說，當(dāng)?shù)氐母啐g居民往往能親眼看到五十、一百甚至一百個以上的直系子孫。由于勞動報酬的優(yōu)厚，多子女不但不成為家室之累，反而成為家庭富盛的源泉?！保╗英]亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（上）王亞南等譯，商務(wù)印書館，2010年，第64頁）勞動者的報酬和工資，是社會生產(chǎn)中的一個中介環(huán)節(jié)，其狀況一方面受經(jīng)濟發(fā)展的影響；另一方面又影響到其他方面。充足的勞動報酬，一方面有著客觀必然性，另一方面又促進了經(jīng)濟的發(fā)展，國民財富的增加。這種狀況本身就具有強烈的倫理價值，理應(yīng)得到道德上的贊同；而雇主處于個人利益或階級的一己私利，反對優(yōu)厚的勞動報酬，就是道德上的惡。用斯密的話說，就是“對充足勞動報酬發(fā)出怨言，就是對最大公共繁榮的必然結(jié)果與原因發(fā)出的悲嘆?！?/p>

很顯然，斯密在對于勞動報酬的談?wù)撝?，表達出的是對勞動者的同情和對充足勞動報酬的支持?！跋聦与A級生活的改善，是對社會有利呢，或是對社會不利呢？答案顯而易見。各種傭人，勞動者和職工，在任何政治社會中，都占大部分。社會最大部分成員境遇的改善，決不能視為對社會全體的不利。有大部分成員陷入貧困悲慘狀態(tài)的社會，決不能說是繁榮幸福的社會。而且社會全體以衣食住行的人，在自身勞動生產(chǎn)物中，分享一部分，是自己得到過的去的衣食住條件，才算是公正。”（[英]亞當(dāng)·斯密《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》（上）王亞南等譯，商務(wù)印書館，2010年，第72頁）這里很明顯的看出斯密認(rèn)為勞動者為社會生產(chǎn)供應(yīng)了衣食住等基本生活資料，做出了巨大的貢獻，斯密認(rèn)為勞動獲取應(yīng)得的報酬是公正公平的。是有利于社會的大多數(shù)，有利于社會的。因而斯密主張勞動者通過勞動獲取優(yōu)厚的勞動報酬，這不僅有利于勞動者本身境遇的改善，也有益于整個社會的發(fā)展，財富的增加。

三、稅賦分配：政府與國民間的財富占有

我們對政府的理解，一般認(rèn)為政府是執(zhí)行“國家意志”的專門機構(gòu)，是代表公共選擇的執(zhí)行者。而什么是國家？斯密認(rèn)為：“一個國家是許多碰在一起而且約定共同生活的家庭組成。在他們的公共集會里，總有一個人對其余的人擁有很大的權(quán)利，在很大程度上支配著他們的決定?！保ā堆葜v》42頁）很明顯，斯密在書中所提到的國家概念是君主制的國家。斯密正確的認(rèn)識到，在人類社會的初期，是沒有君主和國家的，國家之所以產(chǎn)生，是由于私有制的出現(xiàn)，進一步說是財產(chǎn)對于國家和政權(quán)的產(chǎn)生起著至關(guān)重要的作用?！霸谪敭a(chǎn)權(quán)還沒有建立以前，不可能有什么政府。政府的目的在于保障財產(chǎn)，保護富者不受貧者侵犯?！保ā堆葜v》42頁）而在原始公有制的情況下，無所謂政權(quán)的問題：“在獵人國里，嚴(yán)格的說根本沒有什么政權(quán)。”獵人們按自然的法則去生活。由于私有制的產(chǎn)生，有了個人的財產(chǎn)，有了因財產(chǎn)而產(chǎn)生的不同社會階層，才有了政權(quán)。

政府是國家的行政機關(guān)，斯密認(rèn)為政府，政府的權(quán)力有三種：立法權(quán)，司法權(quán)和行政權(quán)。但政府的首要職能就是要保護私有財產(chǎn)不被侵犯；政府的目的在于保障財產(chǎn)。斯密這樣描述：“就保障財產(chǎn)的安全來說，民政組織的建立，實際就是保護富者來抵抗貧者，或者說，保護有產(chǎn)者來抵抗無產(chǎn)者?！彼姑軓娬{(diào)經(jīng)濟自由。政治自由，反對國家的干預(yù)。他認(rèn)為政府只要起到保護社會、保護個人、建設(shè)和維護公共設(shè)施的作用就可以了。

而在滿足政府正常運作的費用，這些政府的收入斯密主張不能使人民的負擔(dān)太重，為此斯密提出四大賦稅的原則，即為公平、確實、便利和經(jīng)濟。并主張不能在工資和利潤上加以課稅，也不主張對與生活品課稅，在斯密看來這些都會損害廣大國民的利益，減少國民所掌握的財富，不利于生產(chǎn)的發(fā)展，資本的投資。斯密在稅賦上，一方面主張政府應(yīng)該節(jié)儉，因為在斯密看來政府是非生產(chǎn)性的部分，其存在不能直接的使一國財富增加，反而會減少一國的真實財富。因而斯密主張政府應(yīng)該節(jié)儉放權(quán)。另一方面不主張對于國民的基本生活課以稅賦，因為在斯密看來這樣既會損害廣大國民的利益，并且也不利于再生產(chǎn)。斯密主張對于地租課稅，因為這樣既不會阻礙生產(chǎn)也不會損害人民的利益。

顯然，斯密在賦稅觀上，體現(xiàn)了他對于國民自身財富的支持，主張政府要節(jié)儉，不能增加人民的負擔(dān)。要靠自由的市場秩序進行生產(chǎn)，交換。而不是政府的干預(yù)，主張政府不干預(yù)經(jīng)濟的生活，簡政放權(quán)，這樣也可以減少政府的開支，因而減少賦稅。讓社會的財富可以得以積累，用來進行再生產(chǎn)，進而增加國民的收入，促進國家財富的增進。斯密對于國民的財富是支持的態(tài)度，主張給予"充足的勞動報酬"，并積極主張減少苛捐雜稅。

在整個《國富論》一文中，我們都可以深刻的體會到亞當(dāng)·斯密對于民富的關(guān)注，斯密也認(rèn)識到只有民富才能促進整個社會的富裕。

[1][英]亞當(dāng)·斯密.國民財富的性質(zhì)和原因的研究[M].郭大力、王亞南，譯.北京：商務(wù)印書館，2010.

[2][英]坎南.亞當(dāng)·斯密關(guān)于法律、警察、歲入及軍備的演講[M].陳福生、陳振驊，譯.北京“商務(wù)印書館，2009.

[3]宛樵，吳宇暉.亞當(dāng)·斯密與《國富論》[M].吉林大學(xué)出版社，1996.

[4]聶文軍.亞當(dāng)·斯密的經(jīng)濟倫理思想研究[M].中國社會科學(xué)出版社，2004.

[5]趙修義.重讀亞當(dāng)·斯密之二："財富"的意蘊[N].社會科學(xué)報.

[6]趙修義.重讀亞當(dāng)斯密之四：財富的源泉[N].社會科學(xué)報.