創(chuàng)設“生活中的數(shù)學”的幼教環(huán)境——基于陶行知“生活即教育”理論

周建秋

(無錫市水秀實驗幼兒園，江蘇無錫214073)

陶行知“生活即教育”理論的主要內容一是立足生活的教育，二是通過生活進行教育。［1］然而傳統(tǒng)的數(shù)學學習是以書本知識為幼兒數(shù)學教學的基礎和起點，脫離了幼兒生活。由于生活是不斷進步的，教育也應當不斷地去適應其變化，“我們是現(xiàn)代人，要過現(xiàn)代的生活，就要受現(xiàn)代的教育”，［2］要為幼兒創(chuàng)設與教育相適應的良好環(huán)境，提供活動和表現(xiàn)能力的機會和條件。環(huán)境是現(xiàn)代學前教育幼兒、教師、環(huán)境三大要素之一?，F(xiàn)代數(shù)學學習的環(huán)境是以實踐為中心，能引起幼兒對數(shù)學的興趣，促進幼兒逐步形成數(shù)學概念，豐富有關數(shù)、量、形、空間、時間等經驗的一切物質和精神的東西，這就是我們所說的“生活中的數(shù)學”教育環(huán)境。生活已成為幼兒學習數(shù)學的一個重要組成部分［3］。

一、創(chuàng)設寬松和諧的精神環(huán)境

所謂數(shù)學學習的精神環(huán)境，是幼兒在認知過程中，教師的言行舉止和精神狀態(tài)對其產生的心理影響及主觀感受。寬松和諧的精神環(huán)境對幼兒的學習和成長無疑是有益的。教師是教學的主體，是課堂心理環(huán)境的直接創(chuàng)造者，教師良好的情緒、情感是學生形成良好的學習心理狀態(tài)的保障。因此對教師的自身素質和執(zhí)教水平提出了較高要求:一方面要求教師自身對數(shù)學持有濃厚興趣、好奇心和探索意識，讓自己始終保持一顆童心，這會對幼兒喜愛數(shù)學起到潛移默化的熏陶作用;另一方面要求教師對待幼兒要持有親切友善的態(tài)度，要讓幼兒樂于接近你，這是教授數(shù)學的前提。每個幼兒學習數(shù)學的方式、速度是不同的，允許幼兒按照自己的方式，以自己的速度學習，幼兒就會獲得愉快，成功的體驗。例如，在開展“恐龍離我們有多遠”的主題活動中，幼兒對“恐龍”有多高、多長很感興趣，于是教師和幼兒一起花了三天的時間做成了一只龐大的恐龍，在測量中小朋友根據(jù)自己的經驗想出了多種不同的測量方法:有的幼兒拿尺子測量;有的幼兒用小椅子來測量;甚至有幾個幼兒手拉手拉長條來測量……對于幼兒大膽的想象，教師應立即給予贊賞和肯定，鼓勵幼兒的創(chuàng)新能力和探索精神，并請幼兒用記錄的方式把測量結果記錄下來。在寬松和諧的精神環(huán)境里，學生學習數(shù)學的情緒隨之高漲，在對數(shù)學內容產生濃厚興趣的同時，能夠發(fā)揮靈活敏捷的思維和豐富的想象力、創(chuàng)造力，充分發(fā)揮學生學習數(shù)學的主動性和積極性。因此，創(chuàng)設寬松和諧的精神環(huán)境，有利于激發(fā)學生學習數(shù)學的興趣，有利于促進學生數(shù)學學習習慣和思維的養(yǎng)成。

二、創(chuàng)設與教育目標相關的物質環(huán)境

人們通常把教師、教材、教具統(tǒng)稱為“教育中的三大基本條件”，它們一直以來都是教育過程中的核心和基礎。在幼兒數(shù)學學習過程中，如何利用日常生活中常見的生產工具和數(shù)學活動，使幼兒更易于接受數(shù)學知識是個值得我們深入思考的問題。生活中的數(shù)學學習的物質環(huán)境包括數(shù)學活動區(qū)的設置及數(shù)學活動材料的提供。教師應根據(jù)教育目標和本班幼兒的興趣需要在活動區(qū)投放材料，吸引幼兒的活動。與其他區(qū)角活動相比，數(shù)學活動區(qū)所包括的數(shù)學信息更加集中豐富，它給幼兒主動活動，獲得數(shù)學經驗提供了空間。例如，在“學習數(shù)的組成”時，可以為幼兒提供分類物品、劃點子、套圈、玩撲克牌、看圖記數(shù)等游戲，這些游戲所用材料不同，難易度也不同，便于不同水平的幼兒按照自己的需要進行選擇，可以充分滿足不同水平幼兒的需要，進而通過不同的游戲達到同一個目標。又如，在“學習加減法”時，可以提供幾副“麻將牌”，有的幼兒用玩配對的游戲，學習如何做到一一對應;有的幼兒則用玩壘高的游戲，獲得空間的概念;還有的幼兒用玩點子做加減的游戲，學習看點子圖列算式，感知加減法算式所表達的數(shù)量關系。另外，在創(chuàng)造性游戲中，還可以創(chuàng)設適合的“生活中數(shù)學”教育環(huán)境，像“肯德基”、“菜場”、“超市”等，在這些區(qū)域中，可以為幼兒提供一些“錢幣”，在各種物品上貼上標價，讓幼兒在與環(huán)境及材料的相互作用中積累數(shù)學經驗。生活是豐富多彩的，創(chuàng)設與教育目標相關的物質環(huán)境也應該靈活多變。陶行知說過“生活就是教育”。［2］我們應該牢記物質環(huán)境的作用是為學習數(shù)學服務的，不在于它本身多漂亮、多專業(yè)。在平時教學中，老師要能夠隨時注意觀察生活，用善于發(fā)現(xiàn)的眼光和認真思考的大腦去面對周圍的事物，這樣就一定能夠創(chuàng)設出各式各樣、新奇獨特的教學環(huán)境和數(shù)學情景，給幼兒數(shù)學學習帶來意想不到的妙處。

三、創(chuàng)設和利用生活化的環(huán)境

《幼兒園教育指導綱要》提出:“能從生活中和游戲中感受到數(shù)學的重要和有趣……”，“引導幼兒對周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時間和空間現(xiàn)象產生興趣……”［4］這些都強調了生活環(huán)境在幼兒數(shù)學學習中的重要作用?，F(xiàn)實生活中包含了大量的數(shù)學信息，幼兒每時每刻都在與數(shù)學打交道，但生活中的數(shù)學信息分散和隱蔽，幼兒難以主動感知，這就要求教師是數(shù)學意識很強的人，既善于在生活環(huán)境中捕捉數(shù)學信息，引起幼兒的注意，豐富幼兒的數(shù)學知識，又要注意通過環(huán)境的創(chuàng)設和利用，有效地促進幼兒的發(fā)展。

1.創(chuàng)設生活化的游戲情境

生活化的游戲情境是指為了便于數(shù)學活動的開展，采用模擬的形式再現(xiàn)現(xiàn)實生活的情境，引導幼兒在情境中學習。如創(chuàng)設“銀行”情境，讓幼兒體驗分合、加減，認識人民幣;創(chuàng)設“小超市”、“小菜場”情境，讓幼兒區(qū)分數(shù)量的多少，識別守恒的概念;創(chuàng)設“小飯店”的情境，引導幼兒觀察盤子的大小，把餐具分類擺放，并要求一一對應，在幼兒制作點心的時候啟發(fā)設計出三角形、圓形、正方形等多種形狀的點心;這些生活化的游戲情境的創(chuàng)設為幼兒提供了學習和操作的載體，幼兒是數(shù)學的主人，老師是環(huán)境創(chuàng)設的支持者;再者，這樣的游戲具有濃厚的生活氣息，是幼兒熱愛和向往的生活環(huán)境，幼兒在這樣的情境中親歷解決問題的探索過程，真實地與物體打交道，獲得真實的認識和體驗，而不是只憑圖片表象去學習、去思考。

2.創(chuàng)設包含數(shù)學韻味的生活環(huán)境

生活環(huán)境對于幼兒來說具有親切感的特點，其中也充滿了數(shù)學的契機。例如，幼兒午餐，可以請值日生分發(fā)碗筷時考慮一下每組有幾個小朋友，每個小朋友用幾只碗、幾只盆、幾雙筷子，一雙筷子有幾根等……，激發(fā)幼兒對數(shù)學進一步認識的興趣。又如，在小班活動“認識上、下、里、外、空間方位”中，可以創(chuàng)設如下情景:情境一、兔媽媽出差回來，給朋友們帶來了許多小禮物，請幼兒來“找禮物”，認識上、下、里、外空間方位;情境二、兔媽媽包里有許多物品，請幼兒來“放物品”，鞏固認識上、下、里、外空間方位;情境三、請幼兒做“藏禮物”的游戲，學習表述“我在什么地方找到了什么”、“我把什么藏在桌子下面”……。幼兒在一系列的情境創(chuàng)設中，習得了上、下、里、外空間方位，從而建構了數(shù)學概念。此外，家庭環(huán)境的數(shù)學信息化也是幼兒學習數(shù)學的生活環(huán)境。例如，鞋柜里鞋子的對應擺放，冰箱里食品的分類，水表、電表不斷增長的數(shù)字，電視機頻道遙控器數(shù)字的增減等，這些具有個性化的數(shù)學信息環(huán)境的利用，有利于幼兒按照自己的學習方式、學習進度進行學習，逐步體驗，獲得經驗，而且還有利于發(fā)揮家長對這一教育資源的作用，有效地形成課堂與家庭的教育合力，從而使幼兒的數(shù)學學習向家庭延伸，使幼兒數(shù)學的空間不斷擴展，使幼兒能夠更加快樂地融入生活，在數(shù)學的氛圍中體味生活的美好。

綜上所述，陶行知先生“生活即教育”的理論無處不在，只要我們善于捕捉、積極引導，為幼兒創(chuàng)設各種環(huán)境，幼兒就能在生活中學習數(shù)學，在學習數(shù)學中體味生活，從而使幼兒的生活和數(shù)學活動相得益彰!

［1］胡國摳.陶行知生活教育理論［M］.杭州:浙江教育出版社，1991

［2］沈德鑫.陶行知教育思想讀本［M］.蘭州:甘肅文化出版社，2001

［3］梅納新.當前幼兒數(shù)學教育對教師能力的要求［J］.學前教育研究，2003，(3):53～54

［4］朱慕菊.幼兒園教育指導綱要(試行)解讀［M］.南京:江蘇教育出版社，2002