高校公共體育引入體育影視教學(xué)模式的探討

張永龍

(安徽農(nóng)業(yè)大學(xué) 體育部，安徽 合肥 230036)

0 引言

在很長一段時(shí)間里，相比于其他學(xué)科來說，由于其自身的某種規(guī)定性，體育一直以來都是小眾的.體育教育同樣也是如此，從基礎(chǔ)教育階段到高等教育階段，體育教學(xué)總是(被人理解為)處于一種“可有可無”的尷尬地位.一方面，重文輕武的傳統(tǒng)觀念在作祟，另一方面，包括體育的職業(yè)化進(jìn)程、商業(yè)價(jià)值開發(fā)等在國內(nèi)一直沒有得到應(yīng)有的重視.當(dāng)然，這種局面正在不斷改變，2008年北京奧運(yùn)會(huì)的成功舉辦，姚明、劉翔、丁俊暉、李娜等一大批體育明星的在各項(xiàng)領(lǐng)域內(nèi)取得的非凡成績，體育逐漸進(jìn)入普通中國人的視野.除此之外，體育的諸多商業(yè)價(jià)值也正在被不斷開發(fā)出來，其中，體育與以電影為代表的影視作品的結(jié)合所形成的體育影視也成為一個(gè)值得關(guān)注的領(lǐng)域.對(duì)于體育學(xué)科本身而言，體育賽事的職業(yè)化是體育普及的基礎(chǔ)，體育賽事轉(zhuǎn)播、體育明星和體育電影等的存在是體育學(xué)科蓬勃發(fā)展的重要支撐.

高校公共體育教學(xué)，除了基礎(chǔ)的體育技術(shù)教學(xué)以外，能否將最新的體育發(fā)展動(dòng)向結(jié)合進(jìn)體育教學(xué)中則成為一個(gè)重要課題.2002年教育部頒布的《全國普通高校公共體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》明確提出了“要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，努力倡導(dǎo)開放式、探究式教學(xué)”.因此，面對(duì)多媒體迸發(fā)的現(xiàn)狀，如何能夠結(jié)合多媒體進(jìn)行高校公共體育教育已經(jīng)成為一個(gè)不容忽視的話題.當(dāng)然，本文并不試圖全面討論，而是希望在對(duì)近些年優(yōu)秀的國產(chǎn)體育影視作品文本分析的基礎(chǔ)上，探討高校公共體育教學(xué)如何融入最新的動(dòng)向，特別是結(jié)合影視這樣一個(gè)擁有眾多受眾的大眾藝術(shù)，進(jìn)而指出在當(dāng)今的高校公共體育教學(xué)中應(yīng)該充分利用包括電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介手段提高學(xué)生的人文素養(yǎng).

1 高校公共體育課教學(xué)模式的思考與體育影視教學(xué)的引入

毋庸置疑，高校公共體育課是由教室教學(xué)與操場教學(xué)這兩種形式組成的.操場教學(xué)求“動(dòng)”，重在讓學(xué)生的反復(fù)練習(xí)掌握和提高運(yùn)動(dòng)技能，在運(yùn)動(dòng)中強(qiáng)化體質(zhì)，而教室教學(xué)側(cè)重于“靜”，更多的是需要體育教師照顧到學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生去理解體育精神.體育精神作為體育的靈魂，它不僅可以滿足人們?cè)隗w育活動(dòng)過程中的某些心理欲望和精神需要，更重要的是通過特殊的精神追求，起到陶冶人、美育人、塑造人的作用.［1］因此，教室教學(xué)要求體育教師在教學(xué)理念、教學(xué)方法上有更多的思考.不過，目前國內(nèi)高校的體育課的確呈現(xiàn)出單一、滯后的局面.眾所周知，教學(xué)觀念與方法應(yīng)折射出現(xiàn)代教學(xué)的指導(dǎo)思想，以及與指導(dǎo)思想相襯的新的教學(xué)方法，而在現(xiàn)行的高校公共體育教學(xué)中，我們既能感受到“以運(yùn)動(dòng)技術(shù)”為中心，注重“三基”片面追求課的負(fù)荷強(qiáng)度來刺激學(xué)生體質(zhì)增長等傳統(tǒng)的教學(xué)觀念的存在，也能看到“以教師為中心”采用“傳習(xí)式”、“灌輸式”等陳舊的教學(xué)方法的身影，教學(xué)觀念與方法的滯后制約了高校公共體育改革向縱深發(fā)展.［2］因此，在教室教育中，引入包括電影、電視等媒體在內(nèi)的多媒體資源，改變傳統(tǒng)的“傳習(xí)式”、“灌輸式”勢(shì)在必行.

從另一方面來說，高校公共體育課所面對(duì)的學(xué)生群體也在發(fā)生著變化，“90 后”逐漸成為主體.作為“80 后”的派生詞，“90后”是指1990年1月1日至1999年12月31日出生的一代中國公民，有時(shí)也泛指1990年以后出生的所有中國公民.“90 后”作為一個(gè)群體也呈現(xiàn)出一些新的特征.“在出生時(shí)改革開放已經(jīng)顯現(xiàn)出明顯成效，同時(shí)也是中國信息飛速發(fā)展的年代.所以“90 后”可以說是信息時(shí)代的優(yōu)先體驗(yàn)者.由于中國計(jì)劃生育政策的影響，“90 后”普遍為獨(dú)生子女，目前多數(shù)尚未成年.由于時(shí)代的發(fā)展和變化，“90 后”的思想與理念與老一輩中國人有很大的不同.雖然社會(huì)上不乏對(duì)“90 后”的批評(píng)，但“90 后”的社會(huì)價(jià)值也漸漸得到了許多人的認(rèn)可.”［3］對(duì)于“90 后”這一群學(xué)生而言，他們與信息時(shí)代有著密切的聯(lián)系，也就是說，較他們的前輩而言，他們獲取信息和知識(shí)的途徑更加多元化和開放性.同時(shí)，作為信息時(shí)代重要媒介的視聽終端也成為他們接觸和認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的主要媒介.他們對(duì)于體育賽事，除了傳統(tǒng)的籃球、足球等的接觸大大超出我們的想象之外，像網(wǎng)球、斯諾克、F1 方程式賽車等賽事在媒體中的頻頻報(bào)道，也使得他們對(duì)這些體育項(xiàng)目不再陌生.因此，面對(duì)這樣一群“網(wǎng)絡(luò)和媒體原住民”，我們的體育教學(xué)模式還沒有一些變化的話，顯然也是不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要的.

2 體育影視與體育教學(xué)內(nèi)在精神內(nèi)涵的統(tǒng)一

既然在傳統(tǒng)的高校公共體育教學(xué)中“講授——聽課——(練習(xí))記筆記”的形式早已不能適應(yīng)當(dāng)前的教學(xué)需求，那么改革勢(shì)在必行.一方面，作為“視聽一代”的“90 后”天然的對(duì)影視作品感興趣，另一方面，高校公共體育教育改革也是一個(gè)歷史發(fā)展的趨勢(shì).因此，能否將包括電影、電視等媒體引入高校公共體育教學(xué)是一個(gè)需要思考的問題.前文已經(jīng)指出，不論是哪一個(gè)階段的體育教育，體育精神都是教學(xué)中的核心環(huán)節(jié).因此，即便是選擇在課堂中增加多媒體教學(xué)，也首先應(yīng)該體現(xiàn)體育精神.

2.1 “體育精神”教育的作用與價(jià)值

所謂“體育精神”，就是“體育的整體面貌、水平、公正、公開、特色及凝聚力、感染力和號(hào)召力的反映，是體育的理想、信念、情操及體育知識(shí)、體育道德、體育審美水平的標(biāo)志，是體育的支柱和靈魂.”［4］“體育精神”是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主觀能動(dòng)性的動(dòng)力;是樹立學(xué)生堅(jiān)定信念和敢于面對(duì)困難并克服它的法寶;是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)力;是完善思想和健全人格的武器.體育精神教育價(jià)值在于①該教育過程本身就是一種愛國主義教育;②我國學(xué)校體育教育的總體目標(biāo)是:“增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的體育能力和良好的思想品德，使其成為具有現(xiàn)代精神的德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者.”反映了體育精神教育是體育教學(xué)本身的要求;③通過培養(yǎng)“重集體”、“敢拼搏”、“勇競爭”、“能吃苦”和“勤創(chuàng)新”等體育精神，將使大學(xué)生們終生受益;④培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，用奧運(yùn)精神和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員刻苦訓(xùn)練的事例作為素材，去感染、影響和教育學(xué)生，激發(fā)他們樹立正確的世界觀.［1］

2.2 體育影視作品的體育精神內(nèi)涵是引入體育教學(xué)目的所在

正如那句大家熟知的奧林匹克口號(hào)“更高，更快，更強(qiáng)”，體育作為人類的一種社會(huì)活動(dòng)形式，以身體鍛煉和增強(qiáng)體質(zhì)作為起點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)參與性和永不放棄、永不低頭和永不氣餒的精神追求，進(jìn)而上升到提升人的道德水準(zhǔn)和促進(jìn)社會(huì)文明程度作為終極理想.而體育影視作品的創(chuàng)作某種程度上也是契合了這一點(diǎn).世界各國每年都有體育電影問世，仔細(xì)辨識(shí)一下便不難發(fā)現(xiàn)，其中要表達(dá)的主題都與夢(mèng)想、激情和勵(lì)志有關(guān).體育片，按照《電影藝術(shù)詞典》的定義是指“反映與體育活動(dòng)有關(guān)的社會(huì)生活的故事片.故事情節(jié)、人物命運(yùn)必須與體育事業(yè)或體育競賽活動(dòng)緊密聯(lián)系，具有較多的緊張、精彩的體育比賽場面.為適應(yīng)內(nèi)容的需要，在導(dǎo)演和攝影藝術(shù)上往往更注重節(jié)奏感和動(dòng)作性.在演員選擇上有時(shí)甚至起用專業(yè)運(yùn)動(dòng)員，如影片《女籃5 號(hào)》、《沙鷗》.”影片中沙鷗的拼搏精神對(duì)青年人非常具有感染力，片中沙鷗雖然癱瘓?jiān)谒妮喴紊希且恢痹趭^斗和努力.沙鷗走過的艱苦卓絕的道路，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義和集體主義，能起到比說教好很多的效果.［5］

當(dāng)然，像《女籃5 號(hào)》、《沙鷗》這樣的作品因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)早已淡出人們的視野，近些年又有一批優(yōu)秀的體育電影出現(xiàn).例如《一球成名》(美國)、《奔騰年代》(美國)、《像貝克漢姆一樣踢球》(德國)、《馬拉松》(韓國)、《一個(gè)人的奧林匹克》(中國)、《買買提的2008》(中國)等.以2008年在北京奧運(yùn)會(huì)前上映的《買買提的2008》為例.電影《買買提的2008》講述的是縣文體局干部買買提，被派遣到沙尾村當(dāng)足球教練.最初他為了能夠達(dá)到自己的目的就撒了一個(gè)美麗的謊言:他告訴孩子們?nèi)绻麉⒓幼闱蜿?duì)，并奪得冠軍，就可以在2008年去北京看奧運(yùn)會(huì).村長卡德爾雖知這是一個(gè)騙局，但卻想用這個(gè)騙局把散了心的沙尾村村民重新凝聚在一起，實(shí)現(xiàn)打井種樹的愿望.全村大會(huì)上，他宣布幫買買提組織一個(gè)少年足球隊(duì)，并起名為“夢(mèng)想足球隊(duì)”.就這樣買買提上任了，一群在沙漠踢慣了野球的孩子經(jīng)常使他尷尬不堪，對(duì)于足球?qū)I(yè)的提問也使他無言以對(duì)，直到迪里拜爾教練的到來，才使這個(gè)足球隊(duì)的技術(shù)水平得以提高并取得了預(yù)賽勝利.就在這時(shí)，“夢(mèng)想隊(duì)”兩個(gè)主力隊(duì)員被挖走，買買提善意的謊言也公布于眾.此后，孩子們的家長不再信任買買提，他成了一個(gè)騙子.買買提非常傷心地離開了讓他付出很多心血的足球隊(duì).但是，“夢(mèng)想隊(duì)”卻并沒有丟棄夢(mèng)想.在迪里拜爾的訓(xùn)練下，技術(shù)有了很大的提高，在“英薩克”杯足球決賽中，他們團(tuán)結(jié)一致戰(zhàn)勝了對(duì)手，最終奪得了比賽的勝利.同時(shí)，卡德爾村長也如愿以償，在村子周圍打成了10 口機(jī)井，種下了3000 棵防沙林.毋庸置疑，這是一部融入奧運(yùn)、兒童、異域等元素的體育電影.

這部影片成功地將體育電影主題所追求的“夢(mèng)想”置入情節(jié)中，一群熱愛足球的新疆少年，一個(gè)想要重新聚攏人心的村長，一個(gè)“善意的謊言”的謊言和最終比賽的勝利，都與“夢(mèng)想”和“追求”有關(guān).當(dāng)然，“夢(mèng)想”的實(shí)現(xiàn)卻是需要經(jīng)過重重困難和艱辛的努力，影片中學(xué)生們?cè)诰毩?xí)“兩人三足跑”這個(gè)情節(jié)的設(shè)置便巧妙地將體育精神中的“合作精神”細(xì)致地傳遞給觀眾.當(dāng)然，這里并不能將每一部影片的情節(jié)和主題表達(dá)一一列舉，但是，從這一部影片不難發(fā)現(xiàn)，孩子們雖然生活環(huán)境艱苦，但對(duì)奧運(yùn)精神的向往，對(duì)人類美好生活的追求，是他們身居苦境依然快樂的源泉.“理想與追求”的主題意念、“主人公不屈不撓的拼搏和團(tuán)隊(duì)精神”、“通過努力克服重重險(xiǎn)阻”的情節(jié)設(shè)置應(yīng)該是體育電影的一種超穩(wěn)定結(jié)構(gòu).這種超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的存在恰恰是與體育精神相吻合的.這些體育精神也正是“視聽一代”實(shí)際生活學(xué)習(xí)中所缺乏的，體育影視使他們產(chǎn)生興趣，有興趣才會(huì)做、才會(huì)模仿，久之才能成為習(xí)慣，對(duì)他們而言，體育影視，在從宏觀上了解體育故事的同時(shí)，更是期望通過個(gè)體生命對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的經(jīng)歷，獲得一種感同身受的參與感，在影視劇營造的氛圍中感受對(duì)人性的舒暢.［6］事實(shí)上，這就是在樹立他們體育精神:“重集體”、“敢拼搏”、“勇競爭”、“能吃苦”和“持之恒”.

當(dāng)然除了這些故事片以外，還有很多關(guān)于體育的紀(jì)錄片.體育紀(jì)錄片由來已久，不論是頗有爭議，卻也無法回避經(jīng)典之作《奧林匹亞》(德國)、二戰(zhàn)以后體育類紀(jì)錄片《健美之路》(pumping Iron)(英國)，還是講述黑人拳擊運(yùn)動(dòng)員的法國體育紀(jì)錄片《心像這么大》，體育記錄片都成為紀(jì)錄片和體育運(yùn)動(dòng)不可缺少的重要組成部分.上世紀(jì)末，隨著1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)成功的商業(yè)運(yùn)作，使體育運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化潛力被開掘出來.體育的商業(yè)化也不同程度的影響著體育紀(jì)錄片(也包括體育電影)的創(chuàng)作.例如著名的籃球紀(jì)錄片《籃球夢(mèng)》便是一部值得提及的作品.《籃球夢(mèng)》曾獲1995年提名奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)，國際紀(jì)錄片評(píng)委會(huì)最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng)等.這部影片講述的是兩個(gè)來自芝加哥貧民區(qū)的黑人少年威廉·蓋茨(William Gates)和亞瑟·阿奇(Arthur Agee)的成長歷程.他們具有非凡的籃球才能，卻只能在街頭籃球賽中大展身手，直到被一名星探發(fā)現(xiàn)，他們的人生由此改變.兩個(gè)人的經(jīng)歷與NBA 中很多球星的奮斗歷程十分相像:靠著天賦和努力從貧民區(qū)中一步一步地奮斗，最終獲得成功.無疑，這些體育明星的成功除了先天因素以外，后天的刻苦努力也是一個(gè)重要因素.所以，將體育紀(jì)錄片引入實(shí)際教學(xué)中，讓這些作品中的拼搏精神去感染學(xué)生，感受到后天的努力是獲取成功的重要因素.

當(dāng)然，不論是體育電影，還是體育紀(jì)錄片，雖然形態(tài)各異、題材多樣，但是都與體育所要傳遞的內(nèi)在精神是統(tǒng)一的.這些影片一方面將題材對(duì)準(zhǔn)具體的某種體育項(xiàng)目中，另一方面都不同程度的將主題設(shè)置為體育精神的“夢(mèng)想與拼搏”的內(nèi)核，在此基礎(chǔ)上輻射當(dāng)今的社會(huì)與文化.在體育教學(xué)中，靈活運(yùn)用體育影視作品，將教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)在影視中，通過畫面、圖片、聲音和動(dòng)畫等圖文并茂的綜合性影視形式，帶給學(xué)生生動(dòng)真實(shí)的形象，提供直觀感受，并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展思維，有力的提高了教學(xué)效果.

3 體育教學(xué)中引入體育影視注意問題

體育教學(xué)中，選擇體育影視作品要考慮以下幾點(diǎn)，一、關(guān)系國內(nèi)外重大事件的體育影視作品，這是大多數(shù)學(xué)生非常關(guān)注的話題;二、與課堂教學(xué)有密切關(guān)系的體育影視;三、根據(jù)學(xué)生的體育愛好和興趣，選擇學(xué)生能夠喜歡和熱愛的體育影視.另外，把體育影視應(yīng)用于體育教學(xué)，形式應(yīng)該靈活多樣.它可用于體育課的開始，用來集中學(xué)生的注意力;也可在學(xué)生情緒低落時(shí)激活學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣;也可在學(xué)生學(xué)習(xí)掌握動(dòng)作重點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)信心，又可以在結(jié)束語時(shí)運(yùn)用，給學(xué)生留下無限的思考.體育教學(xué)中引入體育影視，必須選得對(duì)、用的時(shí)機(jī)好，才能突出體育影視的教學(xué)效果.［5］

4 結(jié) 語

綜上所述，面對(duì)著今天高校公共體育課改革的內(nèi)在需要，體育課程不能僅僅停留在強(qiáng)健體魄和身體層面，體育的文化傳播、商業(yè)價(jià)值和精神傳承等要素也應(yīng)該納入到體育課的教學(xué)內(nèi)容中來.同時(shí)，面對(duì)著“90 后”這群新生勢(shì)力，如果說還只是采用傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)模式的話，那體育教育的效果和前途將令人堪憂.因此，本文也正是在體育逐漸成為一門“顯學(xué)”、高校公共體育教育面臨改革的局面下，提出采用將以體育影視為代表的多媒體教學(xué)融入到高校公共體育教育中來.

［1］曾紅卒.論高校體育教學(xué)中體育精神教育的作用和價(jià)值［J］.體育文化導(dǎo)刊，2005(10):50－51.

［2］楊建平，張秋艷.對(duì)我國高校體育教學(xué)改革中存在的問題及對(duì)策的探討［J］.首都體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(01):79－80.

［3］90 后:百度百科［EB/OL］.http://baike.baidu.com/view/816346.htm.

［4］體育精神:百度百科［EB/OL］.http://baike.baidu.com/view/932975.htm.

［5］范杉.體育電影在大學(xué)體育教育教學(xué)中運(yùn)用與思考［J］.電影文學(xué)，2010(02):153－154.

［6］宋志偉.體育影視劇對(duì)青少年運(yùn)動(dòng)觀的影響［J］.體育成人教育學(xué)刊，2010(04):20－21.