王銀暉
(安陽(yáng)工學(xué)院 體育教學(xué)部,河南 安陽(yáng) 455000)
2012年11月8日,胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告中提出“確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)”[1]。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用。體育文化是社會(huì)主義文化的重要組成部分,既有文化的一般特征,又具有獨(dú)特的價(jià)值和作用。小康社會(huì)構(gòu)成目標(biāo)中的國(guó)民三大體系和三大素質(zhì)即包含“全民健康體系”與“健康素質(zhì)”。正因?yàn)槿绱?,在文化大發(fā)展大繁榮的背景下,體育文化已經(jīng)成為了解一個(gè)國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)文明程度和發(fā)展?jié)摿Φ闹匾緩剑菄?guó)家綜合國(guó)力特別是文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。當(dāng)前世界范圍各種思想文化交融,社會(huì)思想意識(shí)日趨多元,這就要求我國(guó)體育文化全面發(fā)展,以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為基本立足點(diǎn),涵蓋競(jìng)技體育、社會(huì)體育和學(xué)校體育等多個(gè)方面,最終達(dá)到提高綜合國(guó)力、社會(huì)文明程度、人民健康水平,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)進(jìn)步[2]。
新中國(guó)成立60多年來(lái),我國(guó)體育取得了輝煌的成績(jī),受到了全世界的關(guān)注和肯定。從奧運(yùn)會(huì)金牌數(shù)量上來(lái)看,我國(guó)體育大國(guó)的國(guó)際形象已經(jīng)確立。但體育大國(guó)并不等于體育強(qiáng)國(guó)。體育強(qiáng)國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)涵豐富,其中體育文化水平是最重要的標(biāo)志之一。要建設(shè)體育強(qiáng)國(guó),必須提高體育文化水準(zhǔn),沒(méi)有全民健康水平的提高就不能全面建成小康社會(huì)[3]。從已有的調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出,當(dāng)前我國(guó)體育人口占總?cè)丝诘谋壤h(yuǎn)未達(dá)到理想標(biāo)準(zhǔn),國(guó)民體質(zhì)水平、人均體育場(chǎng)地面積也遠(yuǎn)低于西方發(fā)達(dá)國(guó)家[4]。因此,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到任務(wù)的緊迫性和艱巨性,以高度的責(zé)任意識(shí)和文化自覺(jué)加強(qiáng)體育文化的研究、傳播和推廣,使體育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,為全面建成小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
研究體育文化,首先要了解“文化”的概念。在學(xué)術(shù)界,文化是一個(gè)內(nèi)涵非常廣泛的概念,很多社會(huì)學(xué)家和人類(lèi)學(xué)家都為其下過(guò)定義。例如1871年英國(guó)社會(huì)學(xué)家泰勒在《原始文化》一書(shū)中提出了狹義文化的早期經(jīng)典學(xué)說(shuō),認(rèn)為“文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體?!保?]美國(guó)人類(lèi)學(xué)家克羅伯和科拉克洪結(jié)合前人的研究對(duì)文化下了一個(gè)綜合定義:“文化存在于各種內(nèi)隱和外顯模式中,借助符號(hào)運(yùn)用得以學(xué)習(xí)與傳播,并構(gòu)成人類(lèi)群體的特殊成就,文化的基本要素是傳統(tǒng)思想觀念和價(jià)值,其中價(jià)值觀尤其重要?!保?]該定義為現(xiàn)代西方學(xué)者所普遍接受。受?chē)?guó)際學(xué)術(shù)氛圍影響,當(dāng)前我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)文化定義的研究綜合起來(lái)可分為廣義和狹義兩個(gè)方面。廣義的文化指的是一種社會(huì)現(xiàn)象,是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物;同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象,是社會(huì)歷史的積淀物。狹義的文化是指一個(gè)國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、生活方式、思維方式、行為規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)俗、文學(xué)藝術(shù)、價(jià)值觀念等[7]。1974年國(guó)際體育名詞術(shù)語(yǔ)委員會(huì)主席阿萊克賽博士在《體育運(yùn)動(dòng)詞匯》一書(shū)中對(duì)體育文化的定義為:“體育文化(Physical Culture)是廣義文化的一個(gè)組成領(lǐng)域,它是各種利用身體鍛煉來(lái)提高人的生物學(xué)和精神潛力的范疇、規(guī)律、制度和物質(zhì)設(shè)施的總和?!币讋|在其著作《體育文化學(xué)》講到,中國(guó)當(dāng)前的“體育文化”是一種利用身體活動(dòng)以改善人類(lèi)身體素質(zhì)、追求精神自由的實(shí)踐活動(dòng);是社會(huì)文化在體育活動(dòng)中的一種獨(dú)特的文化形式[8]。由此可見(jiàn),所謂體育文化,就是社會(huì)文化以體育運(yùn)動(dòng)為載體的獨(dú)特表現(xiàn),具有人類(lèi)文化的共同特性。因此體育文化是“全面建成小康社會(huì)”目標(biāo)下“文化大發(fā)展大繁榮”中一個(gè)的重要組成部分。
體育文化是整個(gè)體育理論領(lǐng)域的核心,是人對(duì)待體育的態(tài)度之源,是人參與體育、感受體育帶來(lái)的體驗(yàn)并思考體育帶來(lái)的現(xiàn)象之依據(jù)。體育文化由多層結(jié)構(gòu)系統(tǒng)交融構(gòu)成。根據(jù)文化的四層面理論(物質(zhì)文化、社會(huì)關(guān)系體系、精神文化、藝術(shù)文化),體育文化也可分為四個(gè)層次,即體育物質(zhì)文化、體育制度文化、體育精神文化、體育行為文化[9]。體育物質(zhì)文化為其表層,包括體育活動(dòng)的場(chǎng)地、器材、科研設(shè)備等以及活動(dòng)方式選擇;體育制度文化為中層,包括國(guó)家或地區(qū)開(kāi)展體育活動(dòng)的方針制度、組織形態(tài)、組織方式和指導(dǎo)體制等;體育精神文化為其內(nèi)層,包括體育價(jià)值觀、方法論、體育哲學(xué)以及通過(guò)抽象的聲音、色彩等表現(xiàn)體育精神的體育藝術(shù)形式等;體育行為文化為其表現(xiàn)形式,包括團(tuán)體和個(gè)人參與體育活動(dòng)的行為、消費(fèi)等具體表現(xiàn)。以上四種層面的體育文化共同構(gòu)成了體育文化的全部?jī)?nèi)涵。在整個(gè)體育文化系統(tǒng)中,物質(zhì)文化是基礎(chǔ),精神文化為導(dǎo)向,制度文化是樞紐,行為文化是目的,四者在內(nèi)在結(jié)構(gòu)和功能整合機(jī)制中共同推進(jìn)體育文化的發(fā)展。
黨的十六屆六中全會(huì)提出“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)整體社會(huì)價(jià)值體系的核心,發(fā)揮著主導(dǎo)作用,牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向?!保?0]這決定了中國(guó)體育文化的發(fā)展方向。同時(shí),體育文化自身的不斷發(fā)展,也會(huì)推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的不斷完善和發(fā)展。體育在構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系中發(fā)揮著獨(dú)特的精神文化作用。體育文化應(yīng)成為全面建成小康社會(huì)的精神動(dòng)力。相對(duì)于其他領(lǐng)域的文化而言,體育文化對(duì)提高人類(lèi)凝聚力具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。體育是跨越地域和文化的世界語(yǔ)言,體育文化承載了團(tuán)結(jié)與友誼、關(guān)愛(ài)與尊重、和平與包容等精神內(nèi)涵,這正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀以人為本、公平正義、團(tuán)結(jié)和諧、開(kāi)放包容的具體體現(xiàn)。
中國(guó)體育文化具有鮮明的民族特色和道德準(zhǔn)則。中國(guó)特色的“友誼第一,比賽第二”,使人性的高尚品質(zhì)在強(qiáng)調(diào)“更高、更快、更強(qiáng)”的競(jìng)技體育賽場(chǎng)放射光芒。這是中國(guó)乃至世界體育文化中的瑰寶。同時(shí),體育文化中追求公平競(jìng)爭(zhēng)、崇尚法治、規(guī)則至上的理念能夠促進(jìn)中國(guó)人民形成民主法治、公平正義的價(jià)值觀念,使人與人之間和諧共榮,社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。體育文化所代表的感染力和號(hào)召力能夠集中人們的注意力,為社會(huì)主義核心價(jià)值的傳播提供了寶貴資源和重要載體。愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神也是體育文化所涵蓋的重要內(nèi)容。我國(guó)運(yùn)動(dòng)健兒每每在國(guó)際賽場(chǎng)為國(guó)爭(zhēng)光,都大大激發(fā)了我國(guó)民眾的愛(ài)國(guó)熱情,增強(qiáng)了民族凝聚力和民族自豪感。在馬克思主義指導(dǎo)下的先進(jìn)體育文化的發(fā)展,能夠堅(jiān)定人們的社會(huì)主義人生觀和價(jià)值觀,提高民族凝聚力和向心力,提升人民的道德修養(yǎng),最終提高整個(gè)社會(huì)的文明程度,進(jìn)而促進(jìn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的完成。
國(guó)家要實(shí)現(xiàn)到2020年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入翻番的目標(biāo),就必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下運(yùn)行的體育文化產(chǎn)業(yè)屬于“低碳經(jīng)濟(jì)、朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)”。當(dāng)前知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,體育文化產(chǎn)業(yè)日益成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要支柱之一。在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)達(dá)的美國(guó)、日本和歐洲等一些國(guó)家和地區(qū),體育產(chǎn)業(yè)都在十大產(chǎn)業(yè)之內(nèi)。我國(guó)政府對(duì)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也愈加重視。2010年3月,國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布了《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導(dǎo)意見(jiàn)》,指出“加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè),對(duì)拓展體育發(fā)展空間,豐富群眾體育生活,培養(yǎng)體育人才,提高全民族身體素質(zhì)、生活質(zhì)量和競(jìng)技體育水平,促進(jìn)我國(guó)由體育大國(guó)向體育強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展,具有重要意義?!保?1]2011年4月,國(guó)家體育總局印發(fā)了《體育產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃》,首次提出量化指標(biāo):“十二五”期間,體育產(chǎn)業(yè)以年平均15%以上速度增長(zhǎng),到“十二五”末期,體育產(chǎn)業(yè)增加值超過(guò)4 000億元人民幣,占當(dāng)年GDP比重超過(guò)0.7%,從業(yè)人員超過(guò)400萬(wàn)[12]。
經(jīng)過(guò)北京奧運(yùn)會(huì)的洗禮,中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)成為文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分,被稱(chēng)為“露天金礦”。中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)雖然剛剛起步,但隨著發(fā)展規(guī)模的不斷壯大,產(chǎn)業(yè)質(zhì)量和效益明顯增長(zhǎng)。據(jù)報(bào)道,2011年中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)收入1 600億元,隨著政府對(duì)體育行業(yè)的大力支持,預(yù)計(jì)在2015年行業(yè)規(guī)模將達(dá)到2 500億元。中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展可以向社會(huì)提供健康消費(fèi),拉動(dòng)內(nèi)需,增加就業(yè)[13]。隨著居民生活水平的逐年提高,人們的健康價(jià)值觀和對(duì)娛樂(lè)消遣的認(rèn)識(shí)發(fā)生了許多變化,有關(guān)體育活動(dòng)的消費(fèi)迅速增加。這就為體育文化產(chǎn)業(yè)提供了更廣闊的市場(chǎng),進(jìn)而有助于拉動(dòng)內(nèi)需,促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。目前,已經(jīng)初具規(guī)模的體育服務(wù)業(yè)和體育用品制造業(yè)市場(chǎng)正在發(fā)展壯大,體育產(chǎn)業(yè)在增加社會(huì)就業(yè)方面的作用也日益顯現(xiàn)??傊?,加速體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不僅是中國(guó)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)國(guó)際化、全球化背景中健康發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是現(xiàn)代城市文明化的重要標(biāo)志,更是全面建成小康社會(huì)的迫切需求。
小康社會(huì)內(nèi)涵豐富,除了人民生活殷實(shí)、社會(huì)衣食住行供給豐富之外,還表現(xiàn)在人們對(duì)待生活的方式上。2002年黨的十六大報(bào)告首次提出,將“健康素質(zhì)”作為衡量小康社會(huì)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。近年來(lái),國(guó)家和各級(jí)政府越來(lái)越重視“健康強(qiáng)國(guó)”理念,注重增強(qiáng)全民養(yǎng)生保健意識(shí),形成科學(xué)、文明、健康的生活方式。對(duì)個(gè)人而言,健康是一個(gè)人智力、體力和心理發(fā)育能力的基礎(chǔ)。對(duì)社會(huì)而言,國(guó)民良好的健康水平是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要保障。健康是人們從事生產(chǎn)勞動(dòng)的前提,勞動(dòng)者健康水平的提高是我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的重要因素。有學(xué)者指出,狹義的健康素質(zhì)包含“良好的身體功能狀態(tài)”“個(gè)體身、心的社會(huì)適應(yīng)能力”[14]??梢?jiàn),健康素質(zhì)是個(gè)體調(diào)控身心的效果或姿態(tài),由身體素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)角色素質(zhì)共同組成。民族整體健康素質(zhì)的提高,由外在文化氛圍的潛移默化和內(nèi)在個(gè)體的實(shí)踐共同作用而成。
體育文化發(fā)展、傳播的根本目的在于提高全民健康素質(zhì)。這與“健康素質(zhì)”的內(nèi)在要求保持一致。體育文化的發(fā)展可以為中華民族提供一個(gè)朝氣蓬勃、充滿(mǎn)活力的文化氛圍,使個(gè)體通過(guò)體育鍛煉和體育見(jiàn)聞獲得積極樂(lè)觀的情緒體驗(yàn),有助于建立樂(lè)觀豁達(dá)的生活態(tài)度,激發(fā)積極向上的生活熱情。體育作為生活的“潤(rùn)滑劑”“減壓閥”,在滿(mǎn)足人們文化和情感需求的同時(shí),還可以緩解快節(jié)奏現(xiàn)代生活帶來(lái)的緊張,宣泄心理焦慮,改善生活質(zhì)量,豐富業(yè)余生活,使社會(huì)更加安定和諧。
體育文化軟實(shí)力的提升離不開(kāi)兩個(gè)方面。第一,體育的文化認(rèn)同與回歸生活;第二,完善體育文化建設(shè)保障制度。文化就是生活的內(nèi)容,人在社會(huì)化過(guò)程中,文化通過(guò)植入個(gè)體從而使個(gè)體不斷發(fā)現(xiàn)自我,構(gòu)建自己的生活意義。因此,要發(fā)揮體育文化的作用,首要的是必須建立人們對(duì)體育文化的認(rèn)同,使之符合人民精神文化需求。發(fā)揮體育的教育功能,使人民在觀念上、實(shí)踐上與體育文化達(dá)成共融,創(chuàng)建健康的體育文化氛圍,形成積極的生活方式和生活觀念,這也是建設(shè)社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó)的目的之一。生活是體育文化的源泉與歸宿,但隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,體育有“貴族化”“精英化”趨勢(shì)。聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1978年巴黎大會(huì)宣布的《體育運(yùn)動(dòng)國(guó)際憲章》明確提出:“每個(gè)人都具有從事體育運(yùn)動(dòng)的基本權(quán)利,任何人參加體育運(yùn)動(dòng)的機(jī)會(huì)均應(yīng)得到保證和保障?!笨梢?jiàn),體育回歸生活,是體育文化建設(shè)的重要前提,這已是國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。
黨的十七屆六中全會(huì)指出,“加強(qiáng)文化建設(shè),離不開(kāi)公共文化體系發(fā)展和完善,離不開(kāi)公共文化制度建設(shè)”。文化制度建設(shè)要建立服務(wù)于公眾文化權(quán)益、實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益最大化的規(guī)則體系。良好的文化制度能夠在最大范圍內(nèi)提高公眾的生活質(zhì)量和文化福利,盡可能公平分配社會(huì)文化資源,限制侵害公共文化利益的行為。體育文化建設(shè)的系統(tǒng)性要求政府轉(zhuǎn)變職能,推動(dòng)文化行政部門(mén)真正實(shí)現(xiàn)“辦文化”向“管文化”轉(zhuǎn)變,逐漸形成“政府構(gòu)建—市場(chǎng)管理—社會(huì)參與”三位一體的新型體育文化管理體制。在法律層面對(duì)體育文化建設(shè)進(jìn)行整體規(guī)劃和設(shè)計(jì),健全公共體育服務(wù)體系,實(shí)現(xiàn)公共體育政策民主化和科學(xué)化。
體育精神是體育文化的支柱和靈魂,生動(dòng)映現(xiàn)了人類(lèi)的優(yōu)秀品格和崇高理想。體育精神滲透在體育活動(dòng)、比賽、規(guī)則以及體育的社會(huì)建制中,并通過(guò)統(tǒng)率、引領(lǐng)等作用將其升華成為整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的精神財(cái)富。不同時(shí)代、不同國(guó)度的體育精神,必定有著鮮明的時(shí)代特征和民族特色。江澤民同志在接見(jiàn)第二十七屆奧運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)成員時(shí)曾談到:“中華體育精神是我國(guó)社會(huì)主義精神文明的重要組成部分,是中華民族的寶貴精神財(cái)富。全國(guó)各個(gè)行業(yè)、各條戰(zhàn)線(xiàn)的同志們都要大力發(fā)揚(yáng)振興中華、為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)主義精神,大力發(fā)揚(yáng)頑強(qiáng)拼搏、爭(zhēng)創(chuàng)一流的革命英雄主義精神,勇于創(chuàng)新,力攀高峰,同心同德地把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。”中華體育精神既有與世界體育精神的共同之處,也具有中華民族的特色。祖國(guó)至上的愛(ài)國(guó)主義精神、自強(qiáng)不息的英雄主義精神、不畏艱險(xiǎn)的樂(lè)觀自信精神、規(guī)范有序的公平競(jìng)爭(zhēng)精神、尊重團(tuán)結(jié)的集體主義精神、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)的科學(xué)理性精神和甘為人梯的無(wú)私奉獻(xiàn)精神等基本內(nèi)容共同構(gòu)成了中華體育精神的文化內(nèi)涵。
全面建成小康社會(huì)目標(biāo)下,愛(ài)國(guó)主義、集體主義和艱苦奮斗精神,成為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的精神動(dòng)力和力量源泉。近幾年由于“功利主義”“拜金主義”等思想的泛濫,社會(huì)出現(xiàn)了“道德滑坡”,偏離了社會(huì)主義核心價(jià)值體系,阻礙了全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程。一個(gè)民族發(fā)奮進(jìn)取、百折不撓的前進(jìn)動(dòng)力來(lái)自于健康向上的精神支柱。因此,大力弘揚(yáng)中華體育精神,突出國(guó)家、集體榮譽(yù)感,強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、公平競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)結(jié)協(xié)作等信念,這不僅與小康社會(huì)的共同理想相契合,更是我們?cè)谙鄬?duì)落后的物質(zhì)條件下彌足珍貴的精神財(cái)富。
十八大報(bào)告中提出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力?!眲?chuàng)新是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式,是推動(dòng)民族進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。體育文化要發(fā)展,同樣離不開(kāi)以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的體育文化創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新,發(fā)展就會(huì)停滯,甚至倒退。北京奧運(yùn)會(huì)后,李寧、安踏、匹克等民族體育品牌迅速占領(lǐng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng),并嘗試進(jìn)軍海外市場(chǎng),年產(chǎn)值和銷(xiāo)量節(jié)節(jié)升高。當(dāng)民族體育品牌一片紅火之際,各個(gè)品牌的掌舵人并未居安思危,依然沿用比較老套的經(jīng)營(yíng)模式,品牌缺乏創(chuàng)新,缺乏個(gè)性。于是在2012年,中國(guó)民族體育品牌集體遭遇滑鐵盧,企業(yè)普遍陷入困境。
體育文化創(chuàng)新,首先要健全體育文化市場(chǎng)體系,發(fā)展系統(tǒng)有效的管理體制,完善政策保障機(jī)制,確保全面建成小康社會(huì)目標(biāo)下體育文化蘊(yùn)含的精神力量和物質(zhì)力量得到全面釋放。體育文化發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相輔相成,對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力具有強(qiáng)大的推動(dòng)作用。體育可以使勞動(dòng)者增強(qiáng)體質(zhì)、提高勞動(dòng)力水平,是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ);其次,必須加強(qiáng)體育組織和管理人才的培養(yǎng)。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,隊(duì)伍是基礎(chǔ),人才是關(guān)鍵。人才同樣是體育文化創(chuàng)新的靈魂和源泉,只有吸引更多高層次、高素質(zhì)的人參與進(jìn)來(lái),并調(diào)動(dòng)參與者的積極主動(dòng)性,才能使體育文化創(chuàng)新成為有源之水,成為中國(guó)體育改革創(chuàng)新、勇攀高峰的不竭動(dòng)力。
文化是一個(gè)民族的血脈和精神家園。民族體育文化的發(fā)展可以維系民族感情,弘揚(yáng)民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力、向心力。中國(guó)民族傳統(tǒng)體育文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是民族智慧的集體體現(xiàn),表現(xiàn)了中華民族的信仰、倫理道德和價(jià)值觀。中國(guó)從“體育大國(guó)”到“體育強(qiáng)國(guó)”邁進(jìn)的歷史進(jìn)程中,民族傳統(tǒng)體育文化應(yīng)成為體育文化建設(shè)和傳播的核心。民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)必須把社會(huì)效益放在首位,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一,打造有中國(guó)文化特色的體育文化產(chǎn)品,明確定位,加強(qiáng)政府扶持。近年來(lái),我國(guó)對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的推廣力度有了大幅提高,通過(guò)市場(chǎng)、媒體等渠道的傳播,產(chǎn)生了許多人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化產(chǎn)品。例如央視推出的“武林大會(huì)”和“腳斗士”等民族體育節(jié)目。尤其是“腳斗士”運(yùn)動(dòng),被稱(chēng)為民族體育項(xiàng)目市場(chǎng)化運(yùn)作的“探路者”。全國(guó)腳斗士大賽推廣委員會(huì)計(jì)劃推出中國(guó)腳斗士俱樂(lè)部聯(lián)賽。一個(gè)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的民族體育項(xiàng)目,開(kāi)始走真正意義的市場(chǎng)化道路,這不僅是中國(guó)體育市場(chǎng)化之路的全新探索,更為中國(guó)民族體育項(xiàng)目崛起吹響的集結(jié)號(hào)。這標(biāo)志著中國(guó)職業(yè)體育運(yùn)營(yíng)模式將迎來(lái)一場(chǎng)跨時(shí)代的重大變革,而民族傳統(tǒng)體育文化將有力推動(dòng)中國(guó)體育市場(chǎng)化的發(fā)展進(jìn)程。
“全面建成小康社會(huì)”是當(dāng)前中國(guó)發(fā)展的主要方向,也為中國(guó)體育文化發(fā)展拓寬了思路,指明了方向。體育文化發(fā)展,必須以社會(huì)主義核心價(jià)值為立足點(diǎn),以改善人民體質(zhì)、豐富人民生活、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和弘揚(yáng)中國(guó)文化為宗旨,發(fā)揮體育人的積極性、創(chuàng)造性,努力創(chuàng)造有利于人全面發(fā)展的體育文化環(huán)境。發(fā)展先進(jìn)體育文化是提高公民素質(zhì)、提升社會(huì)文明程度以及建設(shè)社會(huì)主義體育強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路,弘揚(yáng)中華體育精神也為全面建成小康社會(huì)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
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河北體育學(xué)院學(xué)報(bào)2013年6期