文化自覺(jué) 文化自信 文化自強(qiáng)——對(duì)增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力的思考

林 茂

（西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，重慶 400044）

一、增強(qiáng)文化自覺(jué)

文化自覺(jué)是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨在文化上的覺(jué)悟和覺(jué)醒，是推動(dòng)文化繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)和先決條件?！耙粋€(gè)民族的覺(jué)醒，首先是文化上的覺(jué)醒”。提高文化自覺(jué)，應(yīng)從以下三方面入手。

第一，建立高度的文化認(rèn)同。文化自覺(jué)的前提是文化認(rèn)同，它包含兩個(gè)方面：一是對(duì)共性文化的認(rèn)同，即主體對(duì)某種先在的作為民族生存方式的文化模式、文化精神、文化價(jià)值和文化地位的認(rèn)同。就我國(guó)而言，首先是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。其次是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同；二是對(duì)異質(zhì)文化的認(rèn)同。世界是多元的，文化也是多元的?？傊覀兊奈幕杂X(jué)不能抱殘守缺、固步自封，而是要與時(shí)俱進(jìn)，兼容并蓄，去糟取精。

第二，推進(jìn)文化創(chuàng)新。深化文化自覺(jué)的必由之路是切實(shí)樹(shù)立文化創(chuàng)新意識(shí)。文化自覺(jué)是一種理性的價(jià)值精神，是一種覺(jué)悟，是在對(duì)自身文化自知的基礎(chǔ)上求得自明的過(guò)程，它內(nèi)在的包涵著強(qiáng)烈的創(chuàng)造性和開(kāi)拓性。進(jìn)行文化創(chuàng)新：一是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，這是目前我國(guó)文化創(chuàng)新上的一個(gè)瓶頸。二是打造自己的具有生命力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力的主流文化。一個(gè)國(guó)家的文化應(yīng)該有自己鮮明的特點(diǎn)，有自己的思想創(chuàng)造、文化話(huà)語(yǔ)和文化精品。用開(kāi)拓精神，打造屬于自己的文化，增強(qiáng)在國(guó)際交流中的競(jìng)爭(zhēng)力，使其既富有民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又具有鮮明時(shí)代特色。對(duì)于我國(guó)來(lái)講，也就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下大力建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。

第三，提高責(zé)任擔(dān)當(dāng)上的自覺(jué)性。責(zé)任源于自覺(jué)，行動(dòng)體現(xiàn)自覺(jué)。責(zé)任的承擔(dān)必然離不開(kāi)主體:一是從人民群眾來(lái)看，馬克思曾說(shuō)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，先輩們不僅為我們創(chuàng)造了眾多優(yōu)秀的文化同時(shí)還將之傳承至今。中國(guó)民族文化發(fā)展至我們這一時(shí)代，我們必須以對(duì)民族、對(duì)歷史、對(duì)后人高度負(fù)責(zé)的精神，把傳承民族優(yōu)秀文化作為義不容辭的責(zé)任。二是從執(zhí)政黨來(lái)看，有沒(méi)有強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)，反映著一個(gè)政黨的理想追求和精神面貌，是一個(gè)政黨是否成熟、是否有生命力的重要標(biāo)志。同時(shí)，我們黨還必須自覺(jué)承擔(dān)起滿(mǎn)足人民精神文化需求、保障人民基本文化權(quán)益的責(zé)任和提高國(guó)家文化軟實(shí)力、維護(hù)國(guó)家文化安全的責(zé)任。讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容，也是我們黨履行執(zhí)政使命、執(zhí)政職責(zé)的必然要求。

二、建立文化自信

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力及其未來(lái)發(fā)展的堅(jiān)定信心。只有增強(qiáng)文化自信，才能真正實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)、走向文化自強(qiáng)。

當(dāng)前，國(guó)人日漸增強(qiáng)的文化自信的重要特征之一就是以悠久輝煌的傳統(tǒng)文化為指向。中華民族在五千多年的的文明進(jìn)程中，積淀了具有民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，當(dāng)下人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信心的重新確立，也是文化自覺(jué)的重要體現(xiàn)。

然而，就如何建立文化自信來(lái)說(shuō)，應(yīng)該形成和強(qiáng)化人們對(duì)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的自信，增強(qiáng)以當(dāng)下為基點(diǎn)的文化自信。關(guān)于如何建立文化自信的核心指導(dǎo)思想，毛澤東早已做出指示“尊重自己的歷史，決不能割斷歷史”。“這種尊重，是給歷史以一定科學(xué)的地位，是尊重歷史的辯證法的發(fā)展，而不是頌古非今”，總結(jié)起來(lái)就是：尊重歷史，立足當(dāng)下。

因此，建立文化自信，立足于當(dāng)下就是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，將之融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和藝術(shù)活動(dòng)的全過(guò)程；通過(guò)創(chuàng)新文化內(nèi)容形式、傳播手段使人民更自覺(jué)弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義、改革創(chuàng)新為核心的民族精神和時(shí)代精神；要著力建設(shè)“中華民族共有的精神家園”和“美好家園”，在傳承、更新、整合與重塑中完成對(duì)民族文化身份的認(rèn)同。

三、實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)

文化自強(qiáng)，就是一個(gè)民族、國(guó)家和政黨自我努力，積極向上，不斷凝煉核心價(jià)值觀，增強(qiáng)自身文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的實(shí)踐過(guò)程。在我國(guó)，文化自強(qiáng)表現(xiàn)為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，形成中華“強(qiáng)文化”的核心價(jià)值，這是中華文化安身立命的根本，也是在世界文化中找到自身定位、贏得誠(chéng)懇尊重的基本點(diǎn)。

第一，塑造社會(huì)主義文化的靈魂——社會(huì)主義核心價(jià)值觀。價(jià)值觀決定著文化的立場(chǎng)、取向和選擇。文化軟實(shí)力、競(jìng)爭(zhēng)力，從根本上取決于核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是社會(huì)主義中國(guó)的精神旗幟，引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。

塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀，一是要體現(xiàn)時(shí)代感，二是突出大眾化，三是具獨(dú)創(chuàng)性。時(shí)代感，也就是要反映時(shí)代要求、把握時(shí)代主題、引領(lǐng)時(shí)代潮流、反映時(shí)代精神。大眾化，就是關(guān)注大眾訴求，堅(jiān)持以人為本，貼近生活、群眾，使之具有強(qiáng)大的道義力量和廣泛的社會(huì)認(rèn)同。同時(shí)，其表述形式的問(wèn)題，要盡可能鮮明、簡(jiǎn)潔、凝練，使人們易懂、易記、易表達(dá)。

第二，要進(jìn)行文化體制改革。只有不斷地深化文化體制改革，掃除文化發(fā)展的體制性障礙，才能喚發(fā)文化的勃勃生機(jī)，它是文化繁榮發(fā)展的動(dòng)力源泉。進(jìn)行文化體制改革：一是要進(jìn)一步厘清文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)界限。自十六大明確區(qū)分文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以來(lái)，文化體制改革是逐層次、全方位的展開(kāi)，取得了很多成效。但把公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)相混淆，政府統(tǒng)包統(tǒng)攬，文化事業(yè)長(zhǎng)期投入不足。因此，應(yīng)理順政府和文化企事業(yè)單位的關(guān)系，加強(qiáng)宏觀管理，深化文化企事業(yè)單位內(nèi)部改革。經(jīng)營(yíng)性文化單位轉(zhuǎn)企改制自主經(jīng)營(yíng)，公益性事業(yè)單位凸顯“公益性”，建立文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新格局。二是要加強(qiáng)文化人才隊(duì)伍建設(shè)。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，人才是關(guān)鍵，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力歸根到底還是要依靠人這個(gè)生產(chǎn)力中最活躍的因素。對(duì)此，首先是按照普及和提高相結(jié)合的原則，形成合理的不同層次的人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)；其次是不斷加大對(duì)人才工作的投入，有計(jì)劃、有步驟地實(shí)施文化人才培養(yǎng)工程，特別要加大對(duì)年輕人才、高層次人才、復(fù)合型人才的培養(yǎng)力度；再次是創(chuàng)造人才成長(zhǎng)的環(huán)境和機(jī)制，不拘一格，為高層次領(lǐng)軍人物脫穎而出創(chuàng)造條件。

第三，要大力提升中華文化的國(guó)際影響力。中華民族偉大復(fù)興的過(guò)程必然是中華文化大發(fā)展大繁榮的過(guò)程，同時(shí)必然是中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的過(guò)程。在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中，應(yīng)著眼于推動(dòng)中華文化走向世界，形成與中國(guó)國(guó)際地位相稱(chēng)的文化軟實(shí)力。為此，應(yīng)大力實(shí)施文化“走出去”戰(zhàn)略，不斷提高對(duì)外文化交流水平，廣泛參與世界文明對(duì)話(huà)，推動(dòng)中華文化走向世界。

文化發(fā)展就是一個(gè)從文化自覺(jué)到文化自信，再到文化自強(qiáng)的過(guò)程。文化自覺(jué)、文化自信是實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)的重要前提與基礎(chǔ)保證。三者相互促進(jìn)，相互貫通，共處于建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐之中。堅(jiān)持“三自”，不懈努力，知行統(tǒng)一，文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)就能實(shí)現(xiàn)。

[1] 毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 張 冉.文化自覺(jué)的概念界說(shuō)與本質(zhì)特征[J].人民論·學(xué)術(shù)前沿，2012，01（中）.

[3] 董學(xué)文.論文化自覺(jué)與文化自信[N].文藝報(bào)，2011-9-16.

[4] 李慶剛.以高度文化自覺(jué)文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)[N].解放軍報(bào)，2011-10-25.