論人文主義教育對(duì)運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的啟示

孫凌云

（南京體育學(xué)院 黨委辦公室，江蘇 南京 210014）

盡管人文主義從古至今經(jīng)歷了四個(gè)階段的發(fā)展，但其目標(biāo)卻始終沒有變化。這似乎同我國(guó)所提倡的思想政治教育有著密不可分的關(guān)聯(lián)。本文試圖從人文主義教育的以人為本和自我教育角度對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)員思想政治教育進(jìn)行初步的探討分析。運(yùn)動(dòng)員是個(gè)特殊的群體，他們身上肩負(fù)著為國(guó)家和人民爭(zhēng)光、服務(wù)的責(zé)任。對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行何種方式的思想教育會(huì)直接影響他們的事業(yè)心、責(zé)任心、敬業(yè)精神和道德水平。人文主義是以人文精神作為教育的思想基礎(chǔ)，利用人文主義教育對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行思想教育，有助于幫助他們形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

1．以人文主義教育理念為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的觀念

從古至今，我國(guó)的思想政治教育都帶有鮮明的“政治色彩”，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育亦是如此。依據(jù)馬克思主義的需要理論體系，在不斷的鼓舞和完善人的客觀需要，思想政治教育是一種主要的實(shí)踐活動(dòng)表現(xiàn)形式。而人文主義教育的核心是“以人為本”，所謂“以人為本”就是：一種對(duì)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與地位的肯定，強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的主體作用與目的地位；它是一種價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人；它是一種思維方式，在分析和解決一切問題時(shí)，既能堅(jiān)持歷史的尺度，又能堅(jiān)持人的尺度。在以人為本的前提下，對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行思想政治教育的最終目的就是讓運(yùn)動(dòng)員具有自己的事業(yè)和追求的同時(shí)，又能獲得所需要的物質(zhì)文化和精神文化，提高運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)，激發(fā)運(yùn)動(dòng)員為競(jìng)技教育的騰飛而頑強(qiáng)拼搏。因此，在對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行思想教育時(shí)，應(yīng)樹立科學(xué)的教育觀念，促使運(yùn)動(dòng)員在思想政治教育過程中逐漸形成思想和政治的有效結(jié)合，激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的積極性。

2．以人文主義教育理念為基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)變運(yùn)動(dòng)員在思想政治教育中重技能輕人文的觀念

當(dāng)今，隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們的生活水平有了極大的提高，與此同時(shí)，各種社會(huì)問題和矛盾也在逐漸的增多。解決這些問題和矛盾，就必須提高全民族的思想道德素質(zhì)。當(dāng)前對(duì)運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育工作已經(jīng)與運(yùn)動(dòng)員的實(shí)際生活脫節(jié)，我們僅僅關(guān)注運(yùn)動(dòng)員究竟如何才能獲得冠軍，而對(duì)運(yùn)動(dòng)員的內(nèi)在需要關(guān)注的太少，忽略了運(yùn)動(dòng)員內(nèi)心價(jià)值的沖突，缺乏應(yīng)有的感召力，同時(shí)教育的內(nèi)容過于注重對(duì)名利的追求而忽視了對(duì)運(yùn)動(dòng)員日常行為修養(yǎng)的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致思想政治教育工作的指導(dǎo)功能被淡化，甚至弱化。人文主義教育的核心內(nèi)容是人文精神，是一種能為人的理性自治提供正當(dāng)性辯護(hù)，既依賴自然和歷史，又能支配和創(chuàng)造自然和歷史。思想政治教育的對(duì)象是人，這就要求我們運(yùn)用人本的思想對(duì)其進(jìn)行教育。因此，對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行思想政治教育必須要有自己的人文基礎(chǔ)，利于運(yùn)動(dòng)員形成高品味的文化素養(yǎng)。

3．以人文主義知識(shí)教育為前提，拓寬運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的寬度和高度

眾所周知，人文主義教育包含思想政治教育，可是一直都沒有得到理想的發(fā)展。如今，人們已經(jīng)將思想政治教育作為一種文化現(xiàn)象來認(rèn)識(shí)和對(duì)待。對(duì)運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育是思想政治教育領(lǐng)域中的一個(gè)特殊部分。其既存在普遍性，又存在特殊性。在運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育過程中，應(yīng)該通過合理有效的方法，讓運(yùn)動(dòng)員掌握必要的人文基礎(chǔ)知識(shí)，了解人文知識(shí)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，并將所學(xué)到人文知識(shí)用于實(shí)際的訓(xùn)練中?？赏ㄟ^一些國(guó)內(nèi)外文學(xué)著作和史政教育來開闊運(yùn)動(dòng)員的視野，豐富他們的知識(shí)，增強(qiáng)他們的愛國(guó)主義情懷。在對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行人文知識(shí)教育的同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)更加注重對(duì)其進(jìn)行人文精神的教育。由于運(yùn)動(dòng)員職業(yè)的特殊性，他們會(huì)接觸到不同國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員，這必然容易引起他們的思想觀和價(jià)值觀發(fā)生變化。為了避免這種狀況的發(fā)生，必須加大對(duì)運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育，培養(yǎng)他們敢于競(jìng)爭(zhēng)的精神。面對(duì)復(fù)雜的多元利益社會(huì)環(huán)境，只有開展“以人為本”的充滿人文精神的思想政治教育，關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的個(gè)體差異，依據(jù)他們成長(zhǎng)的需要，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考創(chuàng)新的能力，幫助他們建立良好的人文素養(yǎng)、健全的人格素養(yǎng)。才能不斷提高運(yùn)動(dòng)員的綜合素質(zhì)和參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的能力。

4．以人文主義教育的方法為基礎(chǔ)，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的有效性

人文主義教育方法主要有“體驗(yàn)”、“理解”和“對(duì)話”這易于被運(yùn)動(dòng)員接受。由于傳統(tǒng)的思想政治教育教學(xué)方式多以單向說教為主，使得高校思想政治理論課缺乏吸引力，影響了運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的效果。首先，對(duì)于運(yùn)動(dòng)員來說，教練員在他們的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中占有舉足輕重的地位。因此，在對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要求教練員本身必須具備較高政治和文化素養(yǎng)。這不僅包括具有較高的思想政治工作能力，還包括對(duì)于問題的認(rèn)識(shí)和處理上。只有這樣才能讓教練員通過自身的所作所為來影響運(yùn)動(dòng)員的思想。其次，運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該注重對(duì)自身的自我教育。由于運(yùn)動(dòng)員所處的年齡層次不齊，身心各方面發(fā)展還不夠成熟，但他們卻要承受心理、訓(xùn)練等一系列壓力，此時(shí)合理有效的思想政治教育就顯得尤為重要。運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該根據(jù)自身的特點(diǎn)，將思想政治教育的重心放在對(duì)科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)上，認(rèn)識(shí)科學(xué)文化知識(shí)的重要性，并處理好科學(xué)文化知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能之間的關(guān)系。因此，在這一階段就應(yīng)該要加大對(duì)運(yùn)動(dòng)員的思想政治教育，幫助他們樹立崇高的理想信念和高度的社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們建立符合自身發(fā)展的思想品質(zhì)。

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[3] 劉青. 論運(yùn)動(dòng)員思想政治教育的有效性[J]. 南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（9）.