段 佳,杜學(xué)元
(西華師范大學(xué) 四川省教育發(fā)展研究中心,四川 南充 637009)
人類社會(huì)的發(fā)展和文明進(jìn)步,使女子教育問(wèn)題日益引起人們廣泛的關(guān)注,越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到,女性受教育層次的提高有助于和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。在倡導(dǎo)教育創(chuàng)新,鼓勵(lì)特色辦學(xué)的教育改革大潮中女子高校應(yīng)運(yùn)而生。如今作為專門培養(yǎng)新型女性人才的女子院校,以其特有的方式在不同的歷史時(shí)期為中國(guó)培養(yǎng)了大批高素質(zhì)的女性人才,肩負(fù)著社會(huì)主義現(xiàn)代化女性人才資源開(kāi)發(fā)的時(shí)代使命,推動(dòng)了婦女研究、婦女教育,滿足了全面提高女性人才素質(zhì)的需要。因此,如何使女子高校在龐大的高校隊(duì)伍中更好地生存和發(fā)展,是現(xiàn)代女子大學(xué)面臨的一個(gè)重大研究課題,而堅(jiān)持走特色辦學(xué)道路無(wú)疑是女子大學(xué)戰(zhàn)略發(fā)展對(duì)策之一。
本文采用文獻(xiàn)法、逆查法,在中國(guó)期刊網(wǎng)上的檢索項(xiàng)中輸入有關(guān)女子院校的關(guān)鍵詞進(jìn)行篇名精確檢索,收集了近十年對(duì)女子院校的辦學(xué)特色進(jìn)行探討的論文,其中有關(guān)我國(guó)女子院校辦學(xué)特色相關(guān)的文章有71篇,有關(guān)外國(guó)女子院校辦學(xué)特色研究的文章有6篇。
大學(xué)辦學(xué)特色是一個(gè)由多個(gè)要素組成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu),女子高等院校的辦學(xué)特色也是如此。在這個(gè)由多個(gè)要素組成的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,各要素之間相互依賴、相互作用,共同影響著辦學(xué)特色的形成和發(fā)展,以下對(duì)辦學(xué)特色的各個(gè)構(gòu)成要素分別進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。
關(guān)于我國(guó)現(xiàn)有女子大學(xué)辦學(xué)理念的實(shí)踐探索的文章有四篇,主要提出了以下幾種理念:(1)突出女性特色成為辦學(xué)主體;研究社會(huì)性別理論,傳播性別意識(shí)成為應(yīng)盡之責(zé);職業(yè)性會(huì)進(jìn)一步突出,如杜祥培的《女子大學(xué)辦學(xué)思想的新發(fā)展》[1]27-29;(2)有針對(duì)性的根據(jù)女性的成才需求和認(rèn)知規(guī)律進(jìn)行教學(xué);突出女性特點(diǎn)開(kāi)設(shè)專業(yè)和課程,進(jìn)行因性施教,專業(yè)和課程的“女性優(yōu)勢(shì)”會(huì)更受到重視,如邱永華的《從我國(guó)女子教育發(fā)展的歷史沿革看現(xiàn)代女校教育定位》;(3)構(gòu)建一個(gè)有針對(duì)性的女性文化培育環(huán)境。提出首先要在辦學(xué)目標(biāo)、教育模式和學(xué)校功能方面超越傳統(tǒng),才會(huì)有向上發(fā)展的空間和持續(xù)的生命力。
對(duì)女子高?!稗k學(xué)主體特色”研究分別從教師和學(xué)生兩個(gè)主體展開(kāi)討論和研究。(1)對(duì)女子高校教師進(jìn)行社會(huì)性別意識(shí)的培訓(xùn),提高教師性別意識(shí)的自覺(jué)性和敏感度。(2)對(duì)女子高校學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、人際交往和心理焦慮進(jìn)行了研究。如王練的《女校大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查分析及對(duì)策》指出高校應(yīng)采取有效措施,加強(qiáng)大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)[2]48-51。如王萍秀、朱愛(ài)民、姚學(xué)進(jìn)在《湖南女子大學(xué)學(xué)生焦慮心理狀況調(diào)查》,建議學(xué)校要從實(shí)際出發(fā),對(duì)其進(jìn)行心理健康教育,緩解其心理焦慮,幫助她們提高心理健康水平。向前《當(dāng)前女校學(xué)生人際交往的特點(diǎn)及其改善途徑》從學(xué)生自身方面和學(xué)校兩方面著手提出改善途徑。
從目前收集到的五篇關(guān)于“人才培養(yǎng)特色”的文章來(lái)看,研究集中在女性人才培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)模式及其意義上。女子高校制定的培養(yǎng)目標(biāo)主要有“以社會(huì)需要和市場(chǎng)需要為本,發(fā)揮女性優(yōu)勢(shì)領(lǐng)先”、“品優(yōu)、業(yè)精、體健、藝廣、儀美的現(xiàn)代女性”、“為女性青年開(kāi)辟新的就業(yè)途徑”等杜祥培的《女子大學(xué)的人才培養(yǎng)模式》文章從闡釋人才培養(yǎng)模式內(nèi)涵和外延入手,分析了人才培養(yǎng)模式的特點(diǎn)和影響人才培養(yǎng)模式的因素,并對(duì)女子大學(xué)的人才培養(yǎng)提了一些設(shè)想。謝再蓮的《現(xiàn)代女子高校人才培養(yǎng)模式初探》文章主要探討了現(xiàn)代女子高校人才培養(yǎng)模式的特征與構(gòu)建,指出女子高校要真正與其他高校起頭并進(jìn),必須構(gòu)建適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要、具有鮮明女性教育色的人才培養(yǎng)模式。余澤萍的《對(duì)女子高等院校以就業(yè)為導(dǎo)向的人才培養(yǎng)模式的探討》,指出傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式的缺陷和女子高等院校人才模式改革中的瓶頸,并探討了女性以就業(yè)為導(dǎo)向培養(yǎng)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式[3]59-61?;卮喝恪吨腥A女子學(xué)院“四自”人才培養(yǎng)之路》,以中華女子學(xué)院為研究對(duì)象,指出此校的“四自”人才培養(yǎng)之路的意義。
關(guān)于“學(xué)科專業(yè)特色”的相關(guān)文章有兩篇。杜祥培的《論女子大學(xué)的專業(yè)設(shè)置》強(qiáng)調(diào)科學(xué)地設(shè)置專業(yè)是女子大學(xué)突出辦學(xué)特色的重要途徑,女子大學(xué)只有在深入探討教學(xué)規(guī)律和女性人才成長(zhǎng)規(guī)律的前提下,科學(xué)規(guī)范,充分論證,構(gòu)建科學(xué)而充滿特色的專業(yè)體系,才能確保充滿特色的優(yōu)秀女性人才的培養(yǎng)[4]59-61。屈振輝、易湘澤的《論女子高校社會(huì)工作專業(yè)建設(shè)的重大意義》指出社會(huì)工作專業(yè)建設(shè)對(duì)女子高校而言具有特殊意義。
女子高校課程建設(shè)的研究集中在以下兩個(gè)方面:(1)女子高校特色課程建設(shè)。羅婷、謝再蓮在《女子高校特色課程體系的研究與實(shí)踐》分別從女性性別課程、女性學(xué)課程、體育課三個(gè)角度分析女子院校的課程。邵漢清在《我國(guó)女性學(xué)課程建設(shè)的反思》一文對(duì)我國(guó)女性學(xué)課程的發(fā)展的問(wèn)題、女性學(xué)課程建設(shè)的方法和目標(biāo)、女性學(xué)課程建設(shè)的途徑進(jìn)行了分析,以保證女性學(xué)課程建設(shè)的健康發(fā)展。另外,張宇、樊偉在《女子高校藝術(shù)舞蹈與健美操融合教學(xué)研究》提出藝術(shù)舞蹈與健美操融合教學(xué)對(duì)當(dāng)代女子大學(xué)生具有培養(yǎng)正確健康觀、提高藝術(shù)修養(yǎng)、滿足生理心理需求等作用[5]236。(2)女子高校文化課程設(shè)置。王智慧等人的《中華女子學(xué)院體育教學(xué)現(xiàn)狀與對(duì)策分析》根據(jù)女性主義課程觀的基本特點(diǎn),特別關(guān)注課程中的性別不平等問(wèn)題,主張建構(gòu)服務(wù)于女子高校教學(xué)目的的課程,反對(duì)存在于課程設(shè)置中的性別偏見(jiàn)。
“管理特色”的相關(guān)文獻(xiàn)有六篇。(1)在管理理念上,提出女子高校學(xué)生及班級(jí)管理要有創(chuàng)新、系統(tǒng)管理理念、和諧管理理念。(2)從管理模式上,指出應(yīng)從女校教育對(duì)象的純女性特點(diǎn)入手對(duì)兩方面即女校學(xué)生管理和教學(xué)管理特色進(jìn)行建設(shè)。如徐秀英、吳亞丹的《女校管理特色建議當(dāng)議》、吳凱的《關(guān)于女子高校班級(jí)管理的思考》等等。
關(guān)于“校園文化特色”的研究,集中探討了女子高校校園文化的內(nèi)涵、構(gòu)成要素以及培育途徑。(1)女子高校校園文化是由女子高校師生這一特定的社會(huì)群體在女子高校這一特定的空間中,在長(zhǎng)期的教育、教學(xué)和其他實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)造、積累并共享的以校園精神為核心,反映女子高校個(gè)性的一切物質(zhì)形態(tài)、制度規(guī)范、精神理念、行為方式的總和。(2)女子高校校園文化史有物質(zhì)文化和精神文化組成。(3)女子高校校園文化培育途徑主要有:樹(shù)立“男女平等,兩性和諧”的價(jià)值觀、構(gòu)建以女性研究為特色的學(xué)術(shù)文化、舉辦內(nèi)容豐富的科技文化講座、建立大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地等等。
近年來(lái),在高等教育大眾化、多元化發(fā)展的激流下,女子高校的教育改革與發(fā)展正扎實(shí)地推進(jìn)。對(duì)女子教育的日益重視,使更多的專家學(xué)者們把目光鎖定在女子院校這一特殊的群體,進(jìn)行了一定的理論、實(shí)證研究,證明了女子高校對(duì)于培養(yǎng)女性人才發(fā)揮著重要作用。但是就目前的研究成果來(lái)看,絕大多數(shù)研究都是從女子高等院校開(kāi)辦有意義的角度出發(fā)對(duì)女子院校進(jìn)行研究,只有少數(shù)幾篇文章是保持客觀和中立的態(tài)度,指出女子高等院校存在的問(wèn)題或不足,如高耀明、張民選學(xué)者的《回歸傳統(tǒng)還是走向未來(lái)對(duì)我國(guó)女子學(xué)院復(fù)興的初步分析》、向前的《當(dāng)前女校學(xué)生人際交往的特點(diǎn)及其改善途徑》、王練的《女校大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查分析及對(duì)策》等。只有保持一種中立的態(tài)度,才能對(duì)所研究的問(wèn)題得出客觀和準(zhǔn)確的結(jié)論,才能更多的發(fā)現(xiàn)研究對(duì)象的問(wèn)題或不足,這樣才更有利于女子高等教育的發(fā)展。
綜觀上述文獻(xiàn),大多數(shù)文章都是作者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)或是理論概述,這些文獻(xiàn)確實(shí)為此類研究奠定了一定的理論基礎(chǔ),同時(shí)我們還發(fā)現(xiàn),對(duì)我國(guó)女子高等院校辦學(xué)特色的實(shí)證研究還很少,僅有幾篇通過(guò)調(diào)查研究得出相關(guān)的結(jié)果如王萍秀、朱愛(ài)民、姚學(xué)進(jìn)的《湖南女子大學(xué)學(xué)生焦慮心理狀況調(diào)查》、王練的《女校大學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查分析及對(duì)策》。因此,我們需要更多的實(shí)證研究來(lái)更有說(shuō)服力的反映我國(guó)女子高等院校辦學(xué)特色的現(xiàn)狀,并據(jù)此有針對(duì)性的提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)措施與建議,才能使我國(guó)女子高校更加茁壯、健康的發(fā)展和壯大。
俗話說(shuō),“先模仿后創(chuàng)新”、“有比較才有鑒別”,那么鑒于我國(guó)女子高校的歷史、發(fā)展、現(xiàn)狀來(lái)看,恰當(dāng)?shù)亟梃b發(fā)達(dá)先進(jìn)國(guó)家的女子院校發(fā)展的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和模式是非常有必要的。然而,現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)外國(guó)女子院校辦學(xué)特色研究的成果總體數(shù)量偏少,只是從兩方面進(jìn)行了些研究,一方面對(duì)美國(guó)和韓國(guó)的著名女子大學(xué)進(jìn)行了特色分析,另一方面是進(jìn)行中外女子高校的比較研究。
從目前關(guān)于女子院校特色研究的文獻(xiàn)來(lái)看,我國(guó)女子院校特色研究和實(shí)踐探索仍處于起步階段,需要解決的問(wèn)題還有很多,但是隨著越來(lái)越多的專家學(xué)者對(duì)女子院校特色研究的關(guān)注,相信這將對(duì)我國(guó)的女子高等教育的發(fā)展提供更多的思路。
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