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      跨文化交際能力培養(yǎng)與大學(xué)英語口語教學(xué)初探

      2013-08-15 00:45:05趙雪婷
      關(guān)鍵詞:文化背景英語口語跨文化

      趙雪婷

      趙雪婷/廣東商學(xué)院華商學(xué)院助教,碩士(廣東增城511300)。

      隨著社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展和文化交流的日益頻繁,社會(huì)對(duì)于學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力也提出了更高的要求。在大學(xué)英語教學(xué)中,文化差異以及跨文化交際能力的培養(yǎng)也備受專家學(xué)者們的關(guān)注。那么,如何在大學(xué)英語口語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí),提高學(xué)生的英語口頭表達(dá)能力,便成為英語教學(xué)的題中之義。

      關(guān)于跨文化交際,美國人類學(xué)家霍爾(Edward.T.Hall)在其經(jīng)典著作《無聲的語言》[1]中首次作了明確的闡述。從上世紀(jì)80年代起,我國對(duì)跨文化交際的研究開始興起并不斷深入。在此大背景下,語言的具體運(yùn)用和交際能力,以及在英語教學(xué)中如何提高學(xué)生的跨文化意識(shí)受到廣泛的重視。學(xué)習(xí)外語主要是為了交際,因此外語教學(xué)的目的不僅是向?qū)W生們傳授語言知識(shí)點(diǎn),還要注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的意識(shí)和能力。而這種意識(shí)和能力的培養(yǎng)必須以了解英語國家的文化背景為前提,否則就會(huì)因文化差異而造成誤解,導(dǎo)致交際的失敗[2](張友平,2003)。因此,外語教師應(yīng)該盡量創(chuàng)造出有利于學(xué)生跨文化交際能力發(fā)展的環(huán)境,使學(xué)生有意識(shí)地關(guān)注他們的語言行為,通過一些實(shí)例和練習(xí),使學(xué)生們意識(shí)到他們?cè)趯?shí)際交流過程中可能會(huì)遇到的交際問題,避免他們?cè)诳谡Z交際過程中因文化沖突而產(chǎn)生交際失敗。

      一、文化背景知識(shí)的意義

      “眾所周知,語言教學(xué)不僅是教語言,而且是教文化”[3](戚雨村,1992)。“沒有目的語的文化知識(shí)要成功交際是很困難的”[4](胡文仲,1992)。因此,為了有效地促進(jìn)學(xué)生的英語學(xué)習(xí),在講授語言的同時(shí)就必須要講解文化背景知識(shí)。這樣才能有助于學(xué)生克服語言交流中的語用障礙并且有效地提高學(xué)生的交際能力。

      文化背景知識(shí)包含了社會(huì)與歷史、地理、哲學(xué)、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等各個(gè)方面的內(nèi)容。Paul D.Coverdell(2001)認(rèn)為:文化是人們所共同擁有的而且指導(dǎo)他們行為的信仰和價(jià)值觀等等。文化還具有一定的傳承性。因此,在大學(xué)英語教學(xué)過程中,文化背景知識(shí)是對(duì)語言知識(shí)點(diǎn)的必要擴(kuò)展和補(bǔ)充。例如,在講解《新視野大學(xué)英語第四冊(cè)》中的第五單元《Choose to be alone on purpose》這篇文章時(shí),其中提到了美國作家梭羅的《瓦爾登湖》,因此,筆者就介紹了作者梭羅以及欣賞了他的文章節(jié)選。梭羅(1817-1862)是美國著名作家愛默生的信徒,1845年,時(shí)年28歲的他下決心撇開金錢的羈絆,決定以做詩和論述自然作為終生的事業(yè)。在征得愛默生的同意后,他在愛默生所擁有的距離康科德兩英里遠(yuǎn)的瓦爾登湖邊建了一座小屋,并在那里寫下了著名的《瓦爾登湖》一書,記錄他的觀察、思維、理想和信念。接著筆者又摘要了文中的一些名言美句供同學(xué)們欣賞。比如“I find it wholesome to be alone the greater part of the time.I never found the companion that was so companionable as solitude.”通過這樣的例子,讓學(xué)生對(duì)這篇文章有了更加直觀的理解和感性的認(rèn)識(shí),使他們有興趣去了解課文內(nèi)容。

      還有,了解目的語國家的一些風(fēng)俗習(xí)慣也是培養(yǎng)跨文化交際能力的一個(gè)重要方面。例如,學(xué)生在交談時(shí)往往會(huì)問道:What’s your age?How many children do you have?Where is your husband?How much is your salary?據(jù)我的一位外籍教師同事講,有一次她去參加了英語角后遇到這樣令人尷尬的情況,她很不高興地說:“我覺得自己好像被警察審問一樣?!保ê闹?,1992)。顯然,上述這些問題觸犯了他們的隱私,因此造成了交際的失敗。

      以上例子充分說明了文化背景知識(shí)在大學(xué)英語口語教學(xué)中扮演著重要角色。如果學(xué)生不了解目的語的文化背景知識(shí)的話,那么也就很難理解其中一些具有文化特色的特定的詞和表達(dá)方式、習(xí)語、成語、委婉語和禁忌語等等。因此,教師在教學(xué)過程中可以多介紹一些習(xí)語,比如,once in the blue moon;tie the knot;kick the bucket;hit the book;a slap on the wrist;under the weather等等,再舉一些與他們?nèi)粘I钕嚓P(guān)的例子加以理解運(yùn)用,然后讓他們用這些習(xí)語造句,這樣就能促進(jìn)學(xué)生的口語表達(dá)和交際能力的提高。

      二、如何在口語教學(xué)中提高跨文化交際能力

      (一)合理利用網(wǎng)絡(luò)多媒體等手段

      提高跨文化交際能力,也即在比較分析各種文化差異的基礎(chǔ)上,了解文化差異現(xiàn)象背后所蘊(yùn)含的社會(huì)背景,培養(yǎng)學(xué)生的理解力以及跨文化交際能力。首先,大學(xué)英語教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適時(shí)地向?qū)W生講解與之相關(guān)的文化背景。除此之外,教師還可以利用多媒體向同學(xué)們放映視頻材料,讓他們了解英美文化的風(fēng)土人情、人們的思維習(xí)慣以及交際規(guī)則。這樣才會(huì)使學(xué)生在以后的口語交流中更加客觀正確地理解和看待外來文化,達(dá)到順暢的交際目的。

      此外,電影視頻材料還能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛,使學(xué)生能夠在輕松愉快的氛圍中潛移默化地學(xué)習(xí)到語言知識(shí)以及文化知識(shí),從而達(dá)到在真實(shí)的語言環(huán)境中提高其口語表達(dá)能力和交際能力的目的。比如在講到《應(yīng)用型大學(xué)英語綜合教程》第一冊(cè)第四單元《The Powerful Gift of Love》時(shí),先由Robert Burns的著名詩歌《A Red Red Rose》引入本單元的主題,然后對(duì)比鑒賞古今中外一些比較著名的愛情詩歌,可以比較出中西方在表達(dá)愛情時(shí)的異同。然后欣賞影片《Titanic》中的經(jīng)典片段,最后再啟發(fā)大家討論幾個(gè)有關(guān)愛情的話題:What is love in your eyes?Do you think love is blind?What do you think of seeking romance on campus?等等,結(jié)合他們的生活實(shí)際,從而提高他們的視聽說能力。

      (二)加強(qiáng)課堂上的口語訓(xùn)練

      在傳統(tǒng)的英語課堂上,教師都是采取“滿堂灌”的教學(xué)方法,根本不注重學(xué)生學(xué)到了多少,只重視語法教學(xué)而不注重聽說能力的培養(yǎng)。因此,在考試的指揮棒下,造成了“啞巴英語”的現(xiàn)象,忽略了語言的交際目的。還有,大部分中國學(xué)生比較內(nèi)向,尤其是在與人交流上比較害羞,更不用說用英語進(jìn)行交流了。而傳統(tǒng)的英語課堂氣氛總是很壓抑,教師解釋生詞和搭配使用,然后分析復(fù)雜的句子結(jié)構(gòu)和文章段落,學(xué)生們只是被動(dòng)地聽和記筆記,他們是語言學(xué)習(xí)過程中被動(dòng)的接受者。如此教法無疑很難有效地促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的發(fā)展。反之,如果在教學(xué)過程中教師能夠設(shè)計(jì)一些教學(xué)活動(dòng),比如,鼓勵(lì)同學(xué)們進(jìn)行故事講述或角色扮演、同學(xué)之間分組活動(dòng)或互動(dòng)合作、設(shè)計(jì)一些互動(dòng)小游戲等等,寓教于樂,才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。比如在講到“friendship”這個(gè)話題時(shí),可以讓同學(xué)們分組討論以下問題:“What is friend?”“How can you maintain or save a friendship?”“Do you think there are life-long friends?”然后發(fā)表演講;還有,聽寫“The Hare with Many Friends”這篇伊索寓言,然后讓他們復(fù)述這個(gè)寓言故事;再比如在講到“materialism”這個(gè)話題時(shí),讓同學(xué)們對(duì)“Money is everything”和“Money is the root of all evils”這些話題進(jìn)行討論分析,然后分成小組,由幾個(gè)同學(xué)扮演“journalist”來對(duì)班上的其他同學(xué)進(jìn)行采訪,最后以“duty report”的形式在講臺(tái)上進(jìn)行presentation,也可以展開辯論:Does Money E-qual Success?由正反雙方陳述各自的觀點(diǎn),最后做總結(jié)。這樣一來,就極大地調(diào)動(dòng)了同學(xué)們的積極性,他們都能積極地參與到話題討論中去,收到了良好的教學(xué)效果。因此,在課堂上,教師不再處于主導(dǎo)地位,而要充當(dāng)組織者和協(xié)調(diào)者的角色,并指導(dǎo)學(xué)生用規(guī)范正確的英語進(jìn)行表達(dá),這樣才能有效地提高他們的跨文化交際意識(shí)及語言交際能力。

      (三)開展豐富多彩的第二課堂

      除了課堂上有限的學(xué)習(xí)時(shí)間外,教師還可以利用課余時(shí)間開展多種多樣的文化娛樂活動(dòng)。在筆者所在的學(xué)校,每期都會(huì)組織一批學(xué)生進(jìn)行全封閉式的英語口語訓(xùn)練,期間所有活動(dòng)必須使用英語,并有語言警察(language police)進(jìn)行監(jiān)督。在每期培訓(xùn)結(jié)束時(shí),都會(huì)有學(xué)生精心策劃并主持的師生大聯(lián)歡晚會(huì),其中有學(xué)生們排練表演的英語話劇,如“白雪公主和七個(gè)小矮人”、“泰坦尼克號(hào)”、“羅密歐與朱麗葉”等等。學(xué)生通過對(duì)這些劇本進(jìn)行構(gòu)思加工和再創(chuàng)作、排練和角色扮演、以及上網(wǎng)搜索素材等一系列活動(dòng),不僅使他們的表演在內(nèi)容上變得真實(shí)感人,有時(shí)還會(huì)有獨(dú)具匠心的幽默,而且也能讓他們更好地理解西方文化,從而提高其跨文化交際能力和英語口語水平。另外,也會(huì)舉辦英語角等活動(dòng),邀請(qǐng)一些外教來參加,讓他們有機(jī)會(huì)練習(xí)口語,并了解到外國的一些文化知識(shí)和風(fēng)俗習(xí)慣,或者進(jìn)行一些有獎(jiǎng)競(jìng)猜游戲和活動(dòng),調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣和積極性。再者,組織英語演講比賽或者辯論賽,圍繞某一文化現(xiàn)象或話題進(jìn)行演講或者辯論。學(xué)生們通過搜集整理材料和比較分析,能夠更確切地領(lǐng)悟到中西方的文化差異,在提高口語表達(dá)能力的同時(shí)有效地提高跨文化交際能力。

      大學(xué)英語口語教學(xué)中應(yīng)注重跨文化交際能力的培養(yǎng),既重視語言教學(xué),又要兼顧文化教學(xué),使課堂教學(xué)過程交際化,多傳授文化背景知識(shí),加強(qiáng)跨文化教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生克服口語交際過程中的障礙,這樣才能提高學(xué)生的語言水平和實(shí)際運(yùn)用能力,使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蛯?duì)外交往中能用英語進(jìn)行有效地交流,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和國際交流的需要。

      [1]Edward.T.H.The Silent Language[M].New York University Press,1959

      [2]張友平.對(duì)語言教學(xué)與文化教學(xué)的再認(rèn)識(shí)[J].外語界,2003,(3):9-11

      [3]戚雨村.語言文化對(duì)比[J].外語研究,1992,(2)

      [4]胡文仲.文化差異與外語教學(xué)[J].外語教學(xué)與研究,1992,(4)

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