需求理論在新生入學(xué)教育中的應(yīng)用

李艷麗

（晉中師范高等?？茖W(xué)校 教育系，山西 晉中 030600）

責(zé)任編輯 胡號(hào)寰 E－mail：huhaohuan2＠126.com

大學(xué)初始階段對(duì)于新生來說具有非常重要的意義，它要求新生對(duì)自身的生存處境做出新的更高思維層次的回應(yīng)。無論是在思想觀念上還是生活方式上都要做出不同于以往的應(yīng)對(duì)，這對(duì)于尚未身心發(fā)展成熟的準(zhǔn)成年人來說無疑是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。為了使得大一新生能夠順利的轉(zhuǎn)型，學(xué)校方面往往對(duì)大學(xué)新生進(jìn)行入學(xué)教育。但是從多年來實(shí)際效果來看，收效并不理想，其根本原因在于現(xiàn)行入學(xué)教育缺乏有效的理論指導(dǎo)而使得其在科學(xué)性方面大大降低，它不能夠針對(duì)學(xué)生的需求做出相應(yīng)的回應(yīng)。從需求來看，我們不得不提馬斯洛的層次需要理論，這一理論自產(chǎn)生以來，對(duì)許多的學(xué)科產(chǎn)生了重要的影響，對(duì)新生入學(xué)教育來說也是具有非常重要的指導(dǎo)價(jià)值［1］。

一、需求理論視角下的問題分析

第一，生理和安全需求階段問題分析。在生理上大學(xué)新生表現(xiàn)的問題為屈服于身體的懶惰、享樂等，表現(xiàn)為上課逃課、遲到等，人需要休息以恢復(fù)體力，但是懶惰則是超越于體力恢復(fù)之外的。所謂安全需求我們可以從廣泛意義上來理解它，它指的是從世界和平、社會(huì)安定直到個(gè)人的安全，包括生理上的安全與心理上的安全，表現(xiàn)為個(gè)體要求穩(wěn)定、安全、受到保護(hù)、免除恐懼和焦慮等。馬斯洛認(rèn)為人們都是傾向于喜歡安全有序的并且可以預(yù)測(cè)的，在那里他們有了安全感，不會(huì)感覺到外來的威脅，也不會(huì)發(fā)生危險(xiǎn)的、超出自身控制范圍的事情。人們希望有一個(gè)和平、安定、良好的社會(huì)這是毋庸置疑的，但是在這個(gè)社會(huì)上往往不是我們一廂情愿所能夠控制的，社會(huì)上各種犯罪不安定因素時(shí)刻發(fā)生在我們的周圍，即使是身在象牙塔的學(xué)校中，這些事故也是不可能完全避免的，新生初進(jìn)學(xué)校，對(duì)環(huán)境陌生引起的不安以及接受的廣泛的負(fù)面性的信息使得他們焦慮不安，無以應(yīng)對(duì)。

第二，社交和尊重階段問題分析。我們每個(gè)人生存于這個(gè)社會(huì)并非是孤立的個(gè)體，而是社會(huì)中的人，人類是一個(gè)群體性的物種，無論過去還是現(xiàn)在，個(gè)體都不可能完全脫離社會(huì)來生存。同時(shí)社會(huì)的分工，才使得我們可以讓自己的不同需求得以在社會(huì)基礎(chǔ)上滿足。所以從宏觀角度來說，學(xué)生也不可以脫離群體來生活，他們始終會(huì)與社會(huì)發(fā)生各種各樣的千絲萬縷的聯(lián)系，這就是心理學(xué)意義上的歸屬感。學(xué)生在學(xué)校中隸屬于班級(jí)或者是宿舍集體或者社團(tuán)集體，如果學(xué)生在集體中不被接納、重視、缺乏歸屬感，則會(huì)引起一系列的心理反應(yīng)，最終以行為的方式呈現(xiàn)出來，多表現(xiàn)為緊張、沮喪、憂慮，甚至對(duì)立情緒，或自暴自棄，破罐子破摔；或自卑抑郁，最終意志消沉。同時(shí)在與人交往的過程中，他們有自尊，也希望得到別人的認(rèn)可與尊重，其實(shí)不只是學(xué)生，各個(gè)階段的人都具有這一需求。研究發(fā)現(xiàn)自尊與情緒高度相關(guān)，高度的自尊與愉悅的情緒相關(guān)，低自尊必定具有憂郁的情緒相關(guān)。

第三，自我實(shí)現(xiàn)階段問題分析。自我實(shí)現(xiàn)階段是馬斯洛需要層次理論的最高階段，它主要針對(duì)的是自身潛力的開發(fā)、創(chuàng)造力與信念的需求，在此階段人的天賦能力被充分開發(fā)出來，是個(gè)體自身完整統(tǒng)一和協(xié)同的一種連續(xù)傾向，其目的是使得個(gè)體人格臻于完美，身心潛力得以釋放，是其個(gè)性形成的動(dòng)力。需要層次理論認(rèn)為這一階段需求的滿足影響社會(huì)價(jià)值，相關(guān)專家認(rèn)為，每個(gè)人都具有其自身獨(dú)特價(jià)值，只是它的開發(fā)需要借助外力的幫助，尤其是積極的外力推動(dòng)。而新生作為尚未成熟的個(gè)體，對(duì)其自身潛力的開發(fā)往往不具備自身的條件。尤其是他們還要面對(duì)外界形形色色的消極外力的影響，要實(shí)現(xiàn)這一需求，主要是通過學(xué)業(yè)的完成，但是這一階段的學(xué)習(xí)方式是不同于中學(xué)階段的，許多的學(xué)生在此階段由于不適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式失去了學(xué)習(xí)的興趣，失去了大學(xué)的方向。導(dǎo)致學(xué)業(yè)不佳以致最終輟學(xué)［2］。

二、需求理論在問題規(guī)避中的應(yīng)用

第一，營(yíng)造良好的校園秩序。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，對(duì)于安全的需要涉及財(cái)產(chǎn)安全和人身安全，這是為了避免隨時(shí)發(fā)生或者存在的威脅以及痛苦。在大學(xué)生群體中多表現(xiàn)為社會(huì)環(huán)境以及在求學(xué)過程的求學(xué)環(huán)境，所以針對(duì)這些要對(duì)新生進(jìn)行一系列的安全知識(shí)教育，從而提高他們的安全意識(shí)。同時(shí)在教育過程中加強(qiáng)新生對(duì)自身的保護(hù)能力以及突發(fā)事件的應(yīng)急能力，提高他們對(duì)威脅自己的財(cái)產(chǎn)以及人身安全事件的抵制能力，以保證他們能夠快樂健康地開始新的大學(xué)生活。同時(shí)根據(jù)實(shí)際需要對(duì)新生進(jìn)行安全防患常識(shí)教育，如防傳銷、防止被騙等，提高他們的安全意識(shí)，如果有條件也可以進(jìn)行應(yīng)急演練，增強(qiáng)他們的自我保護(hù)能力等，總之要根據(jù)不同的情形以及有可能發(fā)生的各種情形做出有針對(duì)性的預(yù)防措施，讓新生樹立安全責(zé)任感，以及在自身的自我救助以及防范能力方面得以提升，從而對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)以及生命安全有一個(gè)較好的應(yīng)對(duì)，提高他們自我救護(hù)的能力以構(gòu)建和諧安全的校園環(huán)境［2］。

第二，提供社交平臺(tái)。大學(xué)是大學(xué)生走向社會(huì)化的重要轉(zhuǎn)型期，對(duì)于他們而言，積極的人際關(guān)系的建立是其自身發(fā)展的一個(gè)不可或缺的重要組成部分?？梢哉f在大學(xué)開始的初期，新生此時(shí)的人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)還是較為簡(jiǎn)單的，主要是與父母之間的親子關(guān)系、與同齡的朋輩之間的關(guān)系以及與教師的師生之間的關(guān)系。而此時(shí)由于其特殊年齡以及心理發(fā)展時(shí)期，與父母的關(guān)系不是那么緊密了，而對(duì)于大學(xué)而言，師生關(guān)系不比中學(xué)的師生關(guān)系，此時(shí)的師生關(guān)系較為松散，所以新生的人際關(guān)系多表現(xiàn)為朋輩關(guān)系。較為樂觀的是新生都比較傾向于社交，其交際的心態(tài)也較為強(qiáng)烈，他們渴望人際關(guān)系的建立，從中獲得自身的歸屬感。因此，學(xué)校應(yīng)給予尊重，并給予其相應(yīng)的指導(dǎo)，為他們提供更多的社交平臺(tái)。大學(xué)生活的社交圈是較為多樣化的，有學(xué)習(xí)型的、娛樂性的、社團(tuán)性的等，因此入學(xué)初期可以通過這些組織擴(kuò)大自己的社交范圍；也可以通過學(xué)校的校園文化活動(dòng)，如招新活動(dòng)和文藝活動(dòng)來搭建社交平臺(tái)，通過這些不同的社交圈尋找到自己的興趣圈子，豐富自身的課余生活，從而獲取歸屬感以及被認(rèn)可、被接納的尊重感。

第三，優(yōu)化專業(yè)設(shè)置結(jié)構(gòu)。自我實(shí)現(xiàn)是馬斯洛層次理論中較高層次的理論，而作為大學(xué)生要自我實(shí)現(xiàn)，很大程度上取決于自身的興趣特長(zhǎng)是否與所選專業(yè)相符，只有在自己所喜歡的領(lǐng)域，新生才能夠激發(fā)出自身的熱情與積極的情緒，并樂在其中，興趣是最大的動(dòng)力就是這個(gè)原因。一是需要學(xué)校與教師給予及時(shí)的幫助，尤其是教師的責(zé)任心。而學(xué)校要做的是合理設(shè)置專業(yè)布局以及招生規(guī)模，以市場(chǎng)為導(dǎo)向來設(shè)置專業(yè)。二是要對(duì)學(xué)生做出一定的引導(dǎo)。調(diào)整其專業(yè)態(tài)度，盡量客觀地給學(xué)生介紹專業(yè)前景；三是在跨學(xué)科專業(yè)的轉(zhuǎn)換過程中要擴(kuò)大轉(zhuǎn)專業(yè)的幾率，特別是那些具有后勁市場(chǎng)潛力的專業(yè)。

馬斯洛的需要層次理論在教育教學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用得比較廣泛，它一定程度上反映了人類的人格發(fā)展規(guī)律、以此為指導(dǎo)依據(jù)，老師可以對(duì)新生在入學(xué)時(shí)針對(duì)新生面臨的問題及需求，給予大學(xué)新生以必要的指導(dǎo)，使得他們能夠在新的教育階段順利地開展自己的學(xué)習(xí)與生活，使之能順利地過渡。

［1］羅亮梅.馬斯洛需要層次理論對(duì)高校和諧校園建設(shè)的啟示［J］.教育探索，2011（11）.

［2］王文娟.馬斯洛需要層次理論在新生入學(xué)教育中的應(yīng)用探析［J］.云南民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2012（7）.