舒志華
(酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院 基礎(chǔ)教學(xué)部,甘肅 酒泉 735000)
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《老人與?!匪茉炝艘晃徊晃菲D險、不懼失敗,具有不屈不撓奮斗精神的老人。大海鑄就了他的堅毅、不屈、勇敢。老人衣食簡單,生活單調(diào),沒有收音機,只有舊報紙。連續(xù)84天,他每天出海捕魚,都是徒手而歸。從五歲起就跟隨他捕魚的男孩被迫與他分開,只有晚上才能來照顧老人的飲食起居,老人的內(nèi)心絕對孤獨。在《透明的紅蘿卜》中,莫言創(chuàng)造了一個被侮辱、被損害、被遺忘卻又頑強生存著的黑孩形象。父親離家出走,黑孩成為后娘的出氣筒,任何一件事情都能成為他被后娘痛打的理由。當(dāng)人們都穿上了線衫和外套時,黑孩卻赤著腳,光著背,渾身上下只有一條污漬斑斑的及膝短褲,小腿上布滿了閃亮的疤點。“黑孩兒,你這個小狗日的還活著?”[1](P179)在外人眼里,他能活著,簡直就是一個奇跡。從父親離開的那一年開始,他就再也沒有張口說過話,內(nèi)心對所有人封閉,拒絕一切善意和美好,自殘般地活著,發(fā)瘋似的忍受著所有磨難。他用自己的沉默來隱忍現(xiàn)實,應(yīng)對苦難。
老人面對的是大自然,黑孩面對的是生存環(huán)境,孤獨讓他們變得強大。老人以獅子般的英雄氣概,挑戰(zhàn)生命極限;黑孩以出神的、幻化的、泛靈的、隱秘的聽覺,應(yīng)對世間的嘈雜、赤裸、美麗、丑惡。兩部小說字里行間都透出生活的辛酸,作者在用一種悲憫的情懷贊美生命的頑強、粗糲。老人眼中美麗高貴的大馬林魚被吃了,僅剩下一副魚架,此前三天兩夜捕獲大馬林魚時的內(nèi)心矛盾與掙扎、挑戰(zhàn)生命極限的拼搏、為保護大馬林魚與鯊魚的殊死搏斗,都失去了意義,只剩下傷痕累累的軀體。黑孩無人憐惜,存在可有可無,缺吃少穿,孤苦無依,寂寞無助,封閉失語。他弱小到無人理睬,無足掛齒。他以自虐的方式反抗小鐵匠的欺辱,忍痛拿著一個燒紅的鉆子把自己的手燙熟,但因為饑餓,他不得不留在鐵匠爐邊,與他仇恨的小鐵匠一起干活。黑孩受指使偷蘿卜被抓,過冬的衣裳也被人扒了個精光。老人與黑孩在與命運抗?fàn)幜艘环?,又回到了初時的一無所有。兩人身上的悲劇色彩,何其濃重,又何其相似!老人和小孩應(yīng)該是人生歷程中最脆弱和最需要保護的群體,但兩部作品卻將這一弱勢群體置于絕對的劣勢境地,挑戰(zhàn)人的生命極限,表現(xiàn)生命的頑強與美麗。從這一點來講,莫言是讀懂了海明威的。
在《老人與海》中,男孩與老人相依為命,彼此是對方愛的依托。老人是男孩心目中最偉大的漁夫,他憑著勇氣、智慧和進取精神,打敗了美麗高貴的大馬林魚,又殺死了鯊魚。一切都源于愛,卻不得不毀滅愛,這是一種悲劇的極致。所以,老人總是在懺悔罪惡,總是在不斷安慰、救贖自己。在這里,有人與人之間、人與自然之間的局限與無奈,有太多的矛盾和糾結(jié)。
在《透明的紅蘿卜》中,備受命運折磨的黑孩,感受到了來自菊子姑娘和老鐵匠的久違的溫暖,一顆麻木、僵死的心慢慢復(fù)蘇。他賣力地干活,將菊子姑娘帶花的手絹細(xì)心珍藏。和大家一起在饑餓的夜晚烤地瓜和紅蘿卜,是他記憶中最溫暖的場景;找回被小鐵匠扔到河里的那個烤熟的、金色的紅蘿卜,成了這個饑餓的十歲孩子的最大夢想。老鐵匠被徒弟排擠出了工地,“整整一個上午,黑孩就像丟了魂一樣,動作雜亂,活兒毛草,有時,他把一大鏟煤塞到爐里,使橋洞里黑煙滾;有時,他又把鋼鉆倒頭兒插進爐膛,該燒的地方不燒,不該燒的地方反而燒化了?!保?](P193)老鐵匠的關(guān)愛,沒人能夠和黑孩分享。菊子姑娘把大部分感情給了小石匠,在老鐵匠離開黑孩的時候,忙著和小石匠談戀愛,有十天沒來看他。所以,當(dāng)小石匠和小鐵匠打架時,黑孩卻幫一直欺負(fù)與折磨他的小鐵匠,是因為他怕失去鐵匠爐旁的溫暖,還是嫉恨小石匠霸占了菊子姑娘的感情?最后,菊子姑娘被石塊打傷了眼睛,和小石匠一同離開了工地,黑孩又回到了自我幻想的精神世界里。
在《老人與?!返慕Y(jié)尾處,男孩看到老人的雙手,忍不住哭了。老人與男孩都有英雄情結(jié),男孩為他心目中的英雄而哭,為英雄所遭受的苦難而哭,為一個被鯊魚打敗的老人而哭。在《透明的紅蘿卜》的結(jié)尾處,黑孩為了找到金色的紅蘿卜,把生產(chǎn)隊菜園子里沒長大的紅蘿卜拔了一半,被隊長一頓痛揍,“迷惘的眼睛里滿是淚水”。黑孩剛感受到一點愛,但在短短十幾天的時間里,愛又離他遠去。他為悲苦的命運而哭,為自己無力抗?fàn)幎?,為這個紛亂的成人世界而哭。
在《老人與海》和《透明的紅蘿卜》中,海明威和莫言分別描寫了一個真正的老人和一個真正的孩子。海明威筆下的老人是一位歷盡滄桑的墨西哥灣老漁夫,生活簡樸、貧困而不寒酸,為人謙卑而不低賤,表現(xiàn)了“人不是為失敗而生的”,“一個人可以被毀滅,但不能被打敗”[2](P127)的西方式英雄觀。在莫言的《透明的紅蘿卜》中,也有一個真正的老人,三年了,他遲遲不將鑄鐵的關(guān)鍵技術(shù)傳給弟子,因為他感覺到了弟子想盡快擺脫他的迫不急待和咄咄逼人。小鐵匠內(nèi)心惡毒、自私狹隘。徒弟出師,意味著鐵匠爐權(quán)威地位的喪失,也意味著師傅威嚴(yán)的失去。“戀著你刀馬嫻熟,通曉詩書,少年英武;跟著你闖蕩江湖,風(fēng)餐露宿,受盡世上千般苦。”[1](P197)這段戲文道出了老人的滿腹哀怨和曠世悲涼。
海明威筆下的男孩形象單純、善良,在他身上有著少年少有的責(zé)任感和使命感,“我不能讓你打魚不吃飯”,“只要我活在世上一天,決不讓你打魚不吃飯”。[2](P17)老人在男孩眼里是最偉大的漁夫,從五歲開始,他就跟老人學(xué)打魚,他崇拜老人,依戀老人,照顧老人,憐惜老人,師徒情深,無與倫比。莫言筆下的黑孩,生長在一個特殊的年代和無愛的家庭,殘酷的現(xiàn)實剝奪了他的童年,他承受著同齡人難以承受的苦難,以自己的方式迎接命運的磨難,孤獨中他沉于幻想,在外人眼中他行動乖張,神情異常。
文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)影響是一個復(fù)雜的相互作用的過程。魯迅說他創(chuàng)作小說“大約所仰仗的全在先前看過的百來篇中外作品和一點醫(yī)學(xué)上的知識”[3](P512)。郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等都承認(rèn)外國作家對他們的影響,甚至公然承認(rèn)模仿了他人。魯迅說他“所取法的,大抵是外國的作家”;郭沫若的《鳳凰涅槃》、《晨安》、《地球,我的母親》等詩作,是在惠特曼的影響下寫成的。莫言給文學(xué)青年提出了這樣的忠告:“第一,要寫自己熟悉的東西;第二,要大膽模仿,魯迅、沈從文、馬爾克斯等,若連續(xù)模仿20個作家,就會在模仿中逐漸形成自己的語言風(fēng)格?!保?](P2)所以,模仿并不影響作家的獨創(chuàng)性。正是外國作家的影響,鑄就了莫言關(guān)注人生的獨特視角,在深刻揭示人性的愛與創(chuàng)傷的過程中,形成了獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。
[1]莫言.透明的紅蘿卜[J].中國作家,1985(2).
[2](美)海明威.老人與海[M].朱麗萍,譯.北京:中國書籍出版社,2005.
[3]魯迅.我怎么做起小說來[A].魯迅全集(第4卷)[M].北京:人民文學(xué)出版社,1981.
[4]莫言.文學(xué)創(chuàng)作要貼近生活善于模仿[A].莫言:講演新篇[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2010.