大學(xué)德育教育中存在的問(wèn)題及應(yīng)對(duì)措施

文中晴

（貴州師范大學(xué) 求是學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 450014）

常規(guī)意義上，大學(xué)德育教育人們通常稱為大學(xué)生的思想政治教育，一般包括政治教育、思想教育和道德教育三個(gè)層面。德育教育在高等學(xué)校一切工作中占據(jù)著首要地位。［1］正因?yàn)槿绱?，在高校教育中，必須始終注重學(xué)生德育教育，始終注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的價(jià)值體系、道德標(biāo)準(zhǔn)等方面的引導(dǎo)，以確保高校思想政治堡壘陣地的地位。

一、高校德育教育中存在的問(wèn)題

面對(duì)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)，日益加劇的就業(yè)壓力，以及學(xué)生個(gè)體化價(jià)值觀的多樣性等，高校德育在高校中的首要地位日益凸顯，然而，令人遺憾的是，現(xiàn)行的高校德育教育由于只注重片面化的政治教育，使得其教育目標(biāo)難以滿足學(xué)生德育方面的實(shí)際需求，因而難以發(fā)揮高校大學(xué)生的主動(dòng)性，從而使得德育教育工作缺少實(shí)效性，嚴(yán)重制約了德育功能的發(fā)揮。

德育教育內(nèi)容片面化，難以符合學(xué)生的實(shí)際需求。我國(guó)高?，F(xiàn)有的德育教育，教學(xué)內(nèi)容上主要是開(kāi)展“兩課”教育，并嚴(yán)格按照教育部下發(fā)的文件，對(duì)“兩課”開(kāi)足課時(shí)，規(guī)范教學(xué)大綱，嚴(yán)格教學(xué)考試；在學(xué)生的課外生活中，所開(kāi)展的社團(tuán)活動(dòng)也多圍繞社會(huì)政治熱點(diǎn)展開(kāi)，偏重對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義理想信念和共產(chǎn)主義信仰的教育，使高校的德育教育變?yōu)閱我坏恼谓逃鲆暳藢?duì)大學(xué)生的思想教育和道德教育。［2］這種政治化、理想化的教育內(nèi)容，嚴(yán)重脫離了大學(xué)生的身心發(fā)展實(shí)際。隨著信息化社會(huì)的不斷發(fā)展，當(dāng)代高校大學(xué)生的價(jià)值觀正日益多元化、復(fù)雜化、功利化。在這樣的情形下，如果高校的德育教育無(wú)法讓他們對(duì)當(dāng)今的社會(huì)道德做出合理的判斷，更難以規(guī)范其自身的行為，那么，德育教育將難以發(fā)揮對(duì)學(xué)生的引領(lǐng)作用，高校中屢屢出現(xiàn)的諸如考試作弊、虐嬰事件等，正是德育教育片面化所帶來(lái)的不良后果的顯現(xiàn)。

德育教育目標(biāo)理想化，難以打破固有的教育模式。我國(guó)高校德育教育的總體目標(biāo)是培養(yǎng)有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，同時(shí)，各高校也紛紛用“厚德載物”、“求實(shí)”、“創(chuàng)新”等校訓(xùn)來(lái)體現(xiàn)其各自的德育教育目標(biāo)。這些目標(biāo)均有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即普遍注重學(xué)生遠(yuǎn)大理想的樹(shù)立，然而，在當(dāng)今世俗化的浪潮中，面對(duì)種種現(xiàn)實(shí)利益，這一理念注定只能在一種真空的狀態(tài)下方能實(shí)現(xiàn)。德育教育目標(biāo)的理想化，致使其忽視了學(xué)生的實(shí)際需要，更難以打破固有的應(yīng)試教育模式所帶來(lái)的弊端。今天的大學(xué)生希望能在高校獲得各種獎(jiǎng)學(xué)金、資助金、獎(jiǎng)勵(lì)、交換生機(jī)會(huì)等，而所有評(píng)比的第一要項(xiàng)就是學(xué)生成績(jī)。這些評(píng)優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)的結(jié)果，也將直接與他們今后的就業(yè)相掛鉤，因此，大學(xué)生們很難改變考高分這種應(yīng)試教育所帶來(lái)的直接的功利追求，因此，現(xiàn)有的過(guò)高的德育教育目標(biāo)，很難滿足學(xué)生自身的實(shí)際需求。［3］

德育教育方法單一化，難以發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。我國(guó)高校的德育教育主要是通過(guò)思想政治課教學(xué)方式展開(kāi)，且在教學(xué)中大多采用灌輸式教學(xué)方法，完全把德育教育當(dāng)作純粹的知識(shí)理論課，并通過(guò)考試、樹(shù)立榜樣等方式來(lái)進(jìn)行強(qiáng)化教育。這種做法，一方面忽視了德育教育內(nèi)容的多樣性和豐富性；另一方面，也忽視了當(dāng)今大學(xué)生的實(shí)際需要和興趣，使大學(xué)生只能被動(dòng)地學(xué)習(xí)，難以發(fā)揮他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。在這種機(jī)械化的教育模式下，學(xué)生只能機(jī)械性地接受教育，無(wú)法將他們的認(rèn)知和實(shí)踐有效地結(jié)合在一起，從而造成其認(rèn)知與實(shí)踐的脫節(jié)。學(xué)生如果無(wú)法主動(dòng)學(xué)習(xí)，無(wú)法將其學(xué)習(xí)到的道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為自身的道德需要，那么，高校因德育教育缺失而引發(fā)的事件必然將會(huì)不斷發(fā)生。

二、有關(guān)高校德育教育的思考

鑒于當(dāng)前高校德育教育中存在的諸般問(wèn)題，筆者以為，高校德育教育應(yīng)轉(zhuǎn)換思維模式，明晰德育教育的具體內(nèi)涵，確定符合學(xué)生實(shí)際需求的德育教育目標(biāo)，打破傳統(tǒng)的教育模式，采取形式多樣的德育教育方法，切實(shí)滿足大學(xué)生的實(shí)際需要，積極發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，以推動(dòng)學(xué)生身心的全面發(fā)展，真正完成高校德育教育所肩負(fù)的陶冶人性，塑造完美人格的重要使命。

明晰德育涵義，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的德育教育思維模式。高校必須深刻理解德育的真實(shí)涵義，理清政治教育、思想教育和道德教育三者之間的關(guān)系，徹底了解它們各自的本質(zhì)屬性，改變現(xiàn)今片面的德育教育模式，在加強(qiáng)對(duì)高校大學(xué)生政治教育的同時(shí)，更要注重對(duì)高校大學(xué)生的思想教育和道德教育。高校必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思維模式，在堅(jiān)持以“提高教學(xué)質(zhì)量”為第一要?jiǎng)?wù)的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到高校德育教育的重要性，認(rèn)識(shí)到德育教育直接關(guān)系到校園環(huán)境的穩(wěn)定，應(yīng)遵循以人為本的理念，從學(xué)生的實(shí)際需求出發(fā)，制定一系列的相關(guān)措施，切實(shí)扭轉(zhuǎn)現(xiàn)今高校德育教育務(wù)虛的現(xiàn)狀。

制定層次化目標(biāo)，實(shí)施人性化德育管理。高校德育教育的目的就是要把大學(xué)生培養(yǎng)成為德智體全面發(fā)展的社會(huì)主義新人?！吨泄仓醒腙P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》明確指出，我國(guó)總的德育教育目標(biāo)是“努力培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的獻(xiàn)身有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”。這一總體教育目標(biāo)，不僅體現(xiàn)了社會(huì)主義高校德育教育的根本性質(zhì)，也體現(xiàn)了高校德育教育在全面發(fā)展教育中的地位和作用。高校必須在堅(jiān)持國(guó)家制定的大一統(tǒng)德育教育目標(biāo)的同時(shí)，面對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，從現(xiàn)今大學(xué)生的心理發(fā)展水平、價(jià)值觀和思維模式出發(fā)，有針對(duì)性地分層次制定德育教育目標(biāo)，以及與之相適應(yīng)的德育教育的內(nèi)容、手段和途徑，并使各階段的德育教育目標(biāo)具有現(xiàn)實(shí)性、可操作性和銜接性，以保證德育教育實(shí)效性的發(fā)揮。高校在制定多層次德育教育目標(biāo)的同時(shí)，必須更加注重德育教育的人性化，尊重學(xué)生的個(gè)性化需求，以滿足不同階段學(xué)生對(duì)其各自人生觀、世界觀和價(jià)值觀的個(gè)性化要求之需。

開(kāi)展多樣化的德育教育，充分發(fā)揮德育教育的實(shí)效性。為確保德育教育實(shí)效性的充分發(fā)揮，確保高校大學(xué)生在德育教育過(guò)程中的知行合一，必須采取形式多樣的教學(xué)方法。具體而言，首先，必須要使所有的教師都充分認(rèn)識(shí)到，他們肩負(fù)著對(duì)學(xué)生開(kāi)展德育教育的重要使命，只有這樣，教師才能在其各自的教學(xué)中，靈活運(yùn)用討論式、辯論式和榜樣式等多種教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生剖析和思考相關(guān)問(wèn)題；其次，應(yīng)注重德育的實(shí)踐性教育，面對(duì)當(dāng)今西方文化思潮的沖擊以及網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，只有將德育教育貫穿于實(shí)踐性教育之中，才能使學(xué)生明辨是非，真正了解思考并認(rèn)可高校的德育教育；最后，必須構(gòu)建社會(huì)、家庭、學(xué)生三位一體的德育教育模式，以積極發(fā)揮社會(huì)和家庭對(duì)德育教育的輔助功用，使德育教育的實(shí)效性真正得以發(fā)揮。［4］

總之，高校德育教育的成敗，直接關(guān)系到國(guó)家人才的培養(yǎng)，關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定和安全，其重要性毋庸置疑。為此，高校德育教育必須在順應(yīng)時(shí)代發(fā)展形勢(shì)下，不斷發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，并逐步讓學(xué)生參與到社會(huì)道德生活實(shí)踐中，使德育教育能夠真正發(fā)揮作用，從而更好地為社會(huì)培養(yǎng)出德、智、體全面發(fā)展的合格人才。

［1］徐軍.論大學(xué)德育的首位性［J］.湖南大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1995（S2）.

［2］李丹虹.試論大學(xué)德育教育的創(chuàng)新［J］.桂海論叢，2003（10）.

［3］張琳.教師在大學(xué)德育教育中角色的轉(zhuǎn)化［J］.成人教育，2012（2）.

［4］李霞.創(chuàng)新人才培養(yǎng)與大學(xué)德育改革［D］.寧波：寧波大學(xué)，2010.