楊吉春
(吉林體育學院 基礎(chǔ)部,吉林 長春130022)
大學生作為一個群體,與其他社會群體有顯著的差別。大學生群體往往表現(xiàn)出思維比較活躍、創(chuàng)新性強,追求新奇的事物,情緒化、情感豐富,對環(huán)境變化比較敏感,浮躁,沒有穩(wěn)定性,社會閱歷少等特點。這些特點往往決定了他們在寫作過程中的心理思維習慣。
自然環(huán)境與社會環(huán)境的不同,造就了人的性格不同和心理模式的不同。大學生來自天南海北,他們從小生活的自然環(huán)境和社會環(huán)境是不同的,有的來自城市,有的來自農(nóng)村,來自城市的知識面相對豐富,社會交往多,在大學里比較活躍;來自農(nóng)村在這些方面有欠缺,比較自卑、比較內(nèi)向,不太愿意參加各種學?;顒?。即使來自于同一個地方,由于其家庭環(huán)境的不同,也會造成其思維習慣的差別。不同的學校,給學生創(chuàng)造的生活與學習的環(huán)境是不同的,這些環(huán)境的差異,影響了他們的日常生活與思維習慣,最終作為一種潛意識而內(nèi)化為他們意識的一部分。在寫文章過程中,這些意識就會跑出來對學生的寫作思維進行干涉。
性別的差異也導致了思維習慣的不同。雖然男女在智力水平上沒有太大的差別,但是由于性別的差異,也會導致思維習慣的不同,這是客觀存在的,如女性在語言表達能力上總體上要強于男性。這不僅是由生理因素決定,也是由于生理因素造成后天選擇不同而導致的一種傾向性。一般父母都愛鼓勵女孩子去學習語言,而鼓勵男孩子從事理工科的學習,這種社會對性別分工的認識導致了不同性別的人有意識地作出選擇,從而導致了思維習慣的不同。
不同年齡段的人其興趣、愛好、習慣會有巨大的差別,而這些差別自然也會在其寫作過程中體現(xiàn)出來,從而影響了他們對文章主旨、結(jié)構(gòu)和語言等選擇。
為了便于做細致的分析,我們把整個外化的寫作過程分解為寫作動機、選題、擬定提綱、寫作和修改幾個階段,并分別分析在每個階段寫作的心理模式。
寫作動機是指寫作者為什么要寫作,在什么情況下才開始有寫作的想法,寫作的目的是什么。它是整個寫作過程的緣起,沒有寫作動機,就不會有寫作的存在。因此,我們研究大學生寫作動機的心理模式是我們構(gòu)建大學生寫作心理模式的第一步。大學生寫作的動機,應該從兩個方面來看:首先是外因,即外在的刺激。對于大學生來講外在的刺激不外乎需要和命題兩個方面。需要是指學生在學習與校園生活中因為實際的需要而不得不寫的一些文章,如想入黨,就需要寫入黨申請書,想找工作,就需要寫自薦信等文章,這種創(chuàng)作動機,來源于社會生活中的實際需要,因為要從事某項工作或某項業(yè)務,就需要使用某種文體,就需要作者進行寫作,這是需要誘發(fā)的寫作動機。對于學生來講,和其他群體不同的是,由于學習的需要,常常要寫命題性作文,即老師布置的相關(guān)作文。其次是作者自身的內(nèi)部原因誘發(fā)的創(chuàng)作動機:一是創(chuàng)作的欲望。當創(chuàng)作成為一種追求時,過了一段時間,就會由內(nèi)產(chǎn)生創(chuàng)作的想法,不寫點東西總是覺得不舒服,這種創(chuàng)作的欲望也可以讓人產(chǎn)生創(chuàng)作的動機。二是抒情。人是有情感的、有情緒的,遇到美麗的景色、快樂的事情或者悲傷的事情,需要抒發(fā)出來,把快樂或悲傷的情感向別人訴說,把喜怒哀樂訴諸于文章,這是由于內(nèi)部的抒情需要而誘發(fā)的創(chuàng)作動機。三是宣泄。宣泄來源于人的一種自我慰藉,即使人沒有遇到快樂或者悲傷的事情,但過一段時間之后,也需要進行宣泄。如果人長時間處于一種狀態(tài),沒有宣泄的窗口,就有可能出現(xiàn)心理問題。宣泄是人進行自我調(diào)適的一種有效手段,而寫作也是宣泄的一種方式方法,因而宣泄也可誘發(fā)創(chuàng)作動機。當然外因也要通過內(nèi)因起作用,外在的命題與需要刺激心理,誘發(fā)創(chuàng)作動機。在這一過程中,心理機制是被動的接受,而內(nèi)因因素所誘發(fā)的創(chuàng)作動機過程中,心理機制是主動參與。
選題是在有了創(chuàng)作動機之后,選擇一個合適的話題,即確定文章主旨的過程。它是寫作過程的第二步,文章構(gòu)思的第一步,因而對寫作文章來說非常關(guān)鍵。我們認為寫作的選題分為兩種情況,一是由于外在原因而誘發(fā)的選題,一是由內(nèi)部原因誘發(fā)的選題。外在原因,即我們所談到的需要和命題誘發(fā)的選題,由于需要和命題已經(jīng)決定了選題的范疇,甚至直接決定了話題,即文章的主旨,這時候心理機制只是被動的從知識庫中去挑選一個和它相對應的選題,而在這一過程中,作者知識的多少和寫作學本身的知識就顯得非常重要。知識的多少決定了我們能否從儲存的知識庫中挑出我們所需要的話題。由于知識的匱乏,知識庫中沒有儲存相關(guān)話題,我們只能從中挑出一個相近的話題,甚至挑不出我們需要的話題。而寫作學本身的知識又決定了我們能否從知識庫中挑出最符合條件的話題。如果沒有對相關(guān)文體的了解和熟悉,即使在我們知識庫中儲存了相關(guān)話題,也很難被發(fā)現(xiàn)。而內(nèi)因所誘發(fā)的選題,是心理機制主動的產(chǎn)物,所以它主要由心理機制中存在的知識、能力和情操三個方面所決定。我們這里所談的知識,主要包括兩個方面,一個是基本知識。這個基本知識包括自然科學知識和社會科學知識,即學生所掌握的除寫作學知識之外的一切知識;另外一個方面自然就是寫作學本身的知識。知識決定了內(nèi)因誘發(fā)選題的廣度。在內(nèi)部心理動機的作用下進行選題時,我們知識庫中知識的多少,就決定了我們選題的可能性。知識多,我們可以選擇的話題就多,就可能寫很多方面的文章,寫不同話題的文章;而知識少,我們的寫作話題就只能限制在狹小的范圍之內(nèi),寫來寫去還是這些話題,寫不出新東西。我們談的能力是指形象思維能力與抽象思維能力兩個方面,形象思維能力是第一層面的,即淺層面的;抽象思維能力是第二層面的,即深層面的。一般來說,一個好的寫作者,其在形象思維能力與抽象思維能力方面都應該是突出的,這樣他在寫文章時,才能得心應手,需要什么樣的選題,就能采用什么樣的思維來進行寫作。能力決定了內(nèi)因誘發(fā)話題的深度,也就是說,只有具有良好的抽象思維和形象思維能力的人,才能從知識庫中挑出一個深淺適度的話題,或者利用知識自己創(chuàng)造一個深淺適度的新話題,因而它是寫作中創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。如果形象思維發(fā)達,而抽象思維弱,就很難挑出或者創(chuàng)造有深刻見解的話題;相反則很難挑出或者創(chuàng)造一個淺顯易懂的話題來。情操,即一個人的世界觀、人生觀和價值觀,它構(gòu)成了人的品格。它決定了一個人喜歡什么、欣賞什么、厭惡什么、追求什么。情操決定了內(nèi)因誘發(fā)話題的格調(diào),只有高尚情操的人,才能寫出高格調(diào)的文章;情操不高的人,其文章的格調(diào)自然也就不高。而這三者又受到上面我們談到的群體因素、性別因素、環(huán)境因素、年齡因素及個體因素的影響。它們是在這些因素的綜合作用下形成的。
選好題目之后,就需要擬寫提綱,即根據(jù)題目將文章分為幾點,每一點寫什么。即使這些提綱不會寫出來,也會在內(nèi)部語言輸出為外部語言的過程中,指導語言的選擇,指導篇章的結(jié)構(gòu),使文章段落層次分明,增強每一部分的凝固性。我們認為,擬寫提綱的過程中,起到主要作用的是選題,擬寫提綱要以確定的選題為中心,在心里利用內(nèi)部語言構(gòu)成提綱,這需要寫作者從存在詞庫當中去挑選相應的詞語。而在挑選過程中,挑選什么樣的詞語,即使用詞語的類型和風格是由選題、知識、能力和情感所決定的。詞庫本身決定了選詞的范圍,詞庫越大,詞語越豐富,則可供選擇的詞語就越多。而把選擇的詞語連綴成句,即進行造句,則主要由選題和能力中的抽象思維能力起到主要作用。選題決定了組成句子的意義范疇要和選題緊密相關(guān),抽象思維能力將詞語按照一定的邏輯規(guī)則連綴起來。而知識與情感則在造句過程中起到了次要作用。
寫作是將內(nèi)部語言外化為外部語言的過程,通過對提綱的擴寫,把提供的句子變成段落,是按照提綱的順序與邏輯來構(gòu)成篇章,并按照提綱來挑選符合提綱意思要求的詞語,連綴成句,最后連綴成段,構(gòu)成篇章。我們認為,寫作階段的心理模式和擬定提綱的過程中的心理模式基本是一致的,唯一的差別是在連綴段落過程中,決定句子選擇的是提綱。提綱決定了我們要選擇句子的意思,和句子連綴起來的意思。其次是造句,即句子本身,它決定了我們挑選的范疇,即我們只能從現(xiàn)有的句子中去選擇。第三是能力,特別是能力中的抽象能力決定了我們排列句子的邏輯關(guān)系。最后是知識與情感,它們決定了句子的語言風格和格調(diào)。
修改是作文的最后環(huán)節(jié),即對文章做最后的加工與潤色。在這一過程中,我們要把整篇文章的字、詞、句和段落與心目中的標準進行比照,具體來說就是要和我們心中擬好的選題和擬定的提綱進行比照,凡是和文章的選題不符、提綱不符的段落、句子、詞語都要刪除;凡是和文章整體風格不符的句子和段落要刪除或者替換,最后形成心目中完整的文章。我們認為,文章的修改涉及到字詞、句子、段落、篇章、風格與格調(diào)的修改。這些修改都要以選題和提綱來進行修改,在修改字詞的時候,一旦發(fā)現(xiàn)與主旨不符,就應從詞庫當中提出一個認為是合格的詞來替換,而做出這種判斷要由知識、能力和情操的共同作用來完成。在句子的檢查中,也要以選題和提綱為依據(jù),發(fā)現(xiàn)和選題與提綱不符,則從詞庫中挑選新的詞語組成新句或者刪除。在這一過程中起到關(guān)鍵作用的是能力,其次是知識與情操,由它們共同作用來進行判斷。在段落的檢查中,依據(jù)同上,一旦發(fā)現(xiàn)段落順序不對或意義與依據(jù)有出入,則調(diào)整、刪除與重寫。重寫則要從詞庫中選擇詞語組成句子,調(diào)整和刪除則要根據(jù)邏輯關(guān)系進行判斷。在這一過程中,起到關(guān)鍵作用的還是能力,其次是知識與情操。在篇章的檢查中依據(jù)同上,一旦發(fā)現(xiàn)篇章有問題,則要推倒重寫,則從寫作階段重新開始,或者作局部調(diào)整,這又回到了段落。在這一過程中,起到關(guān)鍵作用的是能力,其次是知識與情操。在風格檢查中,依據(jù)同上,一旦發(fā)現(xiàn)文章風格與依據(jù)不符,則需要重寫,則從寫作階段重新開始,或發(fā)現(xiàn)字詞、句子、段落與整體風格不同,則做局部調(diào)整。在這一過程中,起到主要作用的是知識,其次是情操和能力。在格調(diào)的檢查中,依據(jù)同上,一旦發(fā)現(xiàn)文章的格調(diào)與選題和提綱不符,則只能推倒重寫,如果發(fā)現(xiàn)字詞、句子與段落和文章格調(diào)不符,則需要做相應的替換。在這一過程中,起到關(guān)鍵作用的是情操,其次是能力與知識。
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