晉題材電視劇地域風(fēng)格探析

楊華麗

（長(zhǎng)治學(xué)院 中文系，山西 長(zhǎng)治046000）

近幾年來(lái)，隨著中央提出“文化強(qiáng)國(guó)”戰(zhàn)略，各省、各地區(qū)都紛紛推出具有本地區(qū)特色的電視劇，在這樣的大背景下，晉題材電視劇也陸續(xù)登上熒屏，如《喬家大院》、《走西口》、《八路軍》、《呂梁英雄傳》、《喜耕田的故事》、《郭蘭英》、《趙樹(shù)理》、《大槐樹(shù)》、《杏花魂》、《一代廉吏于成龍》、《黑金地的女人》、《幸福生活萬(wàn)年長(zhǎng)》等，這些優(yōu)秀的電視劇對(duì)山西經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

一、晉題材電視劇

中國(guó)傳媒大學(xué)廣播電視藝術(shù)學(xué)教授曾慶瑞曾將電視劇劃為11個(gè)類型，晉派就屬于其中之一。晉題材電視劇特指以山西地區(qū)人民的歷史和現(xiàn)實(shí)生活為題材而創(chuàng)作的電視劇流派。晉題材電視劇可大致分為五個(gè)類型，即晉商題材、抗戰(zhàn)題材、農(nóng)村題材、先進(jìn)人物題材、歷史題材。由于山西具有豐厚的歷史文化，這使創(chuàng)作者能夠從三晉大地汲取厚重的歷史營(yíng)養(yǎng)來(lái)強(qiáng)化作品的藝術(shù)感染力，這種藝術(shù)感染力使該題材電視劇帶有強(qiáng)烈的歷史內(nèi)涵和憂患意識(shí)，因此，晉題材電視劇呈現(xiàn)出深沉凝重、樸實(shí)沉郁的地域風(fēng)格。

二、晉題材電視劇地域風(fēng)格的表現(xiàn)

不同地域有不同的文化，晉題材電視劇在創(chuàng)作過(guò)程中著重突出了山西地區(qū)的地域文化，將其自然風(fēng)光、人文建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、人物性格、晉商文化等融入電視劇中，使觀眾認(rèn)識(shí)并逐漸了解了三晉文化，為山西走向全國(guó)甚至全世界奠定了基礎(chǔ)，晉題材電視劇的地域風(fēng)格主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）自然風(fēng)光

山西地處黃土高原，層巒疊嶂，輪廓大致呈四邊形，東有太行山作天然屏障，西部呂梁山縱貫?zāi)媳?，北邊跨過(guò)長(zhǎng)城，南邊又以黃河為襟帶，自古有“表里山河”之譽(yù)。“人說(shuō)山西好風(fēng)光，地肥水美五谷香。左手一指太行山，右手一指是呂梁。站在那高處，望上一望，嘩啦啦啦的汾河水，流過(guò)我的小村旁?！惫m英將山西的自然風(fēng)光通過(guò)美妙的歌聲唱響了全國(guó)，而晉題材的電視劇就又將山西的自然風(fēng)光通過(guò)一幅幅畫(huà)面展現(xiàn)在了全國(guó)觀眾面前。記得2006年央視開(kāi)年大戲《喬家大院》熱播后，祁縣喬家大院一時(shí)成為全國(guó)人民首選的旅游景點(diǎn)，電視劇《喬家大院》不僅帶動(dòng)了山西經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更打響了山西題材電視劇在全國(guó)的影響。

農(nóng)村題材的電視劇《喜耕田的故事》將山西農(nóng)村的自然風(fēng)貌用鏡頭直觀地呈現(xiàn)在了觀眾面前。山西土壤多呈現(xiàn)為褐色，以筑造梯田為主，農(nóng)作物主要是玉米和谷子。同時(shí)，黃土地、黃沙、黃綠色的高原在電視劇中成為山西的地標(biāo)特征。電視劇《走西口》一開(kāi)始呈現(xiàn)的就是以黃色為基本色調(diào)的自然風(fēng)光，在故事的進(jìn)展過(guò)程中，更將壺口瀑布的氣勢(shì)直觀呈現(xiàn)在了觀眾面前。五臺(tái)山、恒山、綿山、太行山大峽谷、風(fēng)陵渡等早已經(jīng)成為山西境內(nèi)著名的自然景觀風(fēng)景區(qū)，在晉題材的電視劇中屢屢以各種不同的姿態(tài)呈現(xiàn)在觀眾面前。

（二）人文建筑

山西地區(qū)的建筑以具有儒商風(fēng)格的“晉商大院”最為著名。山西祁縣是目前山西保留民居數(shù)量最多的地區(qū)，電視劇《喬家大院》熱播后，很多學(xué)者甚至旅游者對(duì)其建筑產(chǎn)生了濃厚的興趣。喬家大院的建筑風(fēng)格簡(jiǎn)單歸納為：一是外墻高。從院落向里看，用磚砌成的不開(kāi)窗戶的墻體非常高，這本身在當(dāng)時(shí)就具有很強(qiáng)的防御性。二是院落多呈現(xiàn)為東西窄、南北長(zhǎng)的縱長(zhǎng)方形，院門大多開(kāi)在東南角。三是主房基本上單坡頂，無(wú)論樓房還是平房、廂房還是正房雙坡頂不多，由于都是采用單坡頂，外墻又高大，雨水都流向了院子里，正所謂“肥水不外流”。

山西地區(qū)的窯洞也成為當(dāng)?shù)亟ㄖ牧硪淮筇厣?，它是在古代人“穴居”的基礎(chǔ)上演變而成的，窯洞利用黃土的直立性，從底部挖洞，洞內(nèi)部用磚或石塊砌起來(lái)，冬暖夏涼，既便宜又實(shí)惠，體現(xiàn)了底層人們的生活狀態(tài)。在《走西口》、《呂梁英雄傳》等晉題材電視劇中，窯洞成為主要的地域性表征。

（三）風(fēng)俗習(xí)慣

山西歷史悠久，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中形成了獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣與風(fēng)土人情。晉題材電視劇除了在鏡頭下呈現(xiàn)山西自然風(fēng)光、人文建筑外，更應(yīng)該抓住最具有山西地域特色的風(fēng)俗來(lái)增強(qiáng)其藝術(shù)魅力，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.飲食習(xí)俗。“陳醋、面食、汾酒”已經(jīng)成為晉題材電視劇中展示山西地區(qū)飲食文化的主要符碼。山西陳醋是我國(guó)四大名醋之首，而晉陽(yáng)是我國(guó)食醋的發(fā)祥地，電視劇《晉陽(yáng)老醋坊》就是在這樣的背景下創(chuàng)作而成的，山西人的飲食離不開(kāi)醋，這幾乎人人知曉。山西的面食也十分有名，《喬家大院》中有一個(gè)細(xì)節(jié)就是客人進(jìn)館子后“不上茶水上面湯”。《走西口》中龔文佩和王南瓜開(kāi)的面館，就象征著其晉商的身份。電視連續(xù)劇《杏花魂》直接根據(jù)山西汾酒的故事改編而成，讓觀眾體味到了濃濃的山西風(fēng)情。

2.婚喪嫁娶。晉題材劇中表現(xiàn)婚喪嫁娶的民俗場(chǎng)面很多，例如《走西口》中田青的流寓婚禮、《阿霞》的山村婚、《喬家大院》中喬致廣的風(fēng)光大葬和喬致庸的大院婚禮等。其中喬致庸迎娶陸玉函一場(chǎng)戲是山西婚俗的集中展示：新娘腳粘紅紙，由哥哥背出門，在到達(dá)男家之后，新郎會(huì)拿起弓箭向轎門虛射一劍，轎簾掀開(kāi)，隨后新娘將踩著紅氈，邁過(guò)火盆，再邁向馬鞍后方能進(jìn)門。［1］在電視劇中再配上具有地方特色的音樂(lè)共同將一場(chǎng)民間婚禮生動(dòng)的展現(xiàn)了出來(lái)。

3.山西戲劇。山西被稱為中國(guó)戲曲藝術(shù)的搖籃，在元代就成為了戲曲重鎮(zhèn)?，F(xiàn)有四大梆子即雁劇、晉劇、蒲劇、上黨梆子，以及從民歌發(fā)展起來(lái)的二人臺(tái)。電視劇《走西口》第一集就呈現(xiàn)出天晴周歲看晉劇大戲的場(chǎng)景，《喜耕田的故事》更將晉劇和二人臺(tái)作為背景音樂(lè)使用。

4、地方信仰。三晉地區(qū)尊稱關(guān)公為武圣，與文圣孔子相對(duì)。關(guān)公以其“忠、義、信、仁、勇”的精神在民間得到認(rèn)可，更將其作為保護(hù)神，希望關(guān)老爺庇護(hù)自己生意興隆。關(guān)公的“義”成為了晉商的精神來(lái)源，關(guān)公的“信”則構(gòu)成了晉商的經(jīng)營(yíng)之本，所以在表現(xiàn)晉商的電視劇中就出現(xiàn)了大量供奉關(guān)公的鏡頭。

（四）人物性格

一方水土養(yǎng)一方人。人物性格和行為往往與其生長(zhǎng)的環(huán)境密不可分，獨(dú)特的地理位置、獨(dú)特的自然環(huán)境，形成了三晉地區(qū)獨(dú)特的人物性格?！秵碳掖笤骸分械摹吧轿鞯谝粨浮标懘罂删褪瞧渲凶罹叽硇缘娜宋铩ｊ懘罂伤赖臅r(shí)候睡的是二兩銀子的薄棺材，穿的是一兩銀子的打折壽衣，他的臺(tái)詞總離不開(kāi)錢，這個(gè)人物的設(shè)置雖然有些夸張，但是山西味十足，給人的印象非常深刻。［1］（P127）同樣，封閉的環(huán)境養(yǎng)成了山西人節(jié)儉甚至吝嗇的習(xí)性，儉嗇也自然使得山西人有了喜聚藏的特點(diǎn)，而晉商喬致庸的聚藏正表現(xiàn)為囤積居奇，爭(zhēng)做壟斷霸盤。

正所謂“聞聲知地域”，地方方言最能體現(xiàn)地方韻味，會(huì)將觀眾立刻帶入編導(dǎo)所設(shè)置的場(chǎng)景中，讓觀眾體會(huì)到特有的文化氛圍。山西方言屬于西北官言片，大體可分為晉南方言、晉中方言、晉西方言、晉東南方言、忻州方言、雁北方言六大語(yǔ)支。由于山西方言在全國(guó)的認(rèn)識(shí)度低，山西題材的電視劇中人物的對(duì)白多采用“用山西方言修飾標(biāo)準(zhǔn)普通話形成的類山西方言”，如喬致庸每次出門前用山西調(diào)門喊出的一嗓“走嘞……”，就立刻讓觀眾體會(huì)到山西商人濃濃的鄉(xiāng)音，并由此引申到更具有深意的晉商精神中。

（五）晉商文化

梁?jiǎn)⒊鴮x商評(píng)論為“晉商明初至清末，五個(gè)世紀(jì)，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目最廣，活動(dòng)范圍最大，資本最雄厚，利潤(rùn)最為巨大的集團(tuán)，成為封建商業(yè)高度繁榮發(fā)展的中堅(jiān)力量，足以夸世界商人之前?！睍x商是中國(guó)最早的商人，其歷史可遠(yuǎn)溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。現(xiàn)代人們通常所指的晉商是指明清五百年間的山西商人，曾有人將晉商精神歸納為“勤奮進(jìn)取、無(wú)謂險(xiǎn)阻的艱苦創(chuàng)業(yè)精神；不遠(yuǎn)萬(wàn)里、長(zhǎng)途跋涉的貿(mào)遷四方精神；嚴(yán)守承諾、利以義制的崇尚信譽(yù)精神；高屋建瓴、遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的捕捉商機(jī)精神；組織嚴(yán)謹(jǐn)、選賢任能的嚴(yán)格管理精神；彼此連結(jié)、互相提攜的商幫集團(tuán)精神；剛毅務(wù)實(shí)、隨遇而安的應(yīng)變圖存精神；結(jié)交權(quán)貴、攀附官府的匯通天下精神。”電視劇《喬家大院》中的主要人物喬致庸是晉商精神的代表。喬致庸這一人物將晉商文化以及山西人具有的勤勞、樸實(shí)、誠(chéng)信、奉獻(xiàn)的內(nèi)涵表現(xiàn)的淋漓盡致，讓晉商精神又一次傳遍了華夏大地。

以上從“自然風(fēng)光、人文建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、人物性格、晉商文化”五個(gè)方面論及晉題材電視劇地域風(fēng)格的特征，但并未涉及全貌，只能算是“管中窺豹，略見(jiàn)一斑”。

三、晉題材電視劇地域風(fēng)格的拓展

近年來(lái)，晉題材電視劇不論從創(chuàng)作數(shù)量還是質(zhì)量上都有了長(zhǎng)足的發(fā)展，它將三晉大地的自然風(fēng)光、人文建筑、風(fēng)俗習(xí)慣、人物性格、晉商文化等因素展現(xiàn)到了全國(guó)觀眾的面前，為全國(guó)觀眾了解山西開(kāi)辟了一個(gè)新的窗口。當(dāng)然也有學(xué)者提出了不同的看法，他們認(rèn)為“近年來(lái)，晉題材的電視劇產(chǎn)出不少，但是令人遺憾的是晉題材電視劇的創(chuàng)作隊(duì)伍中，最重要的元素存在去山西化現(xiàn)象。具體表現(xiàn)如下：晉題材電視劇中，本土的影視公司缺席；晉題材電視劇的編劇并非山西本土人；晉題材電視劇的導(dǎo)演許多不是山西本土人；晉題材電視劇的主演許多不是山西本土人；晉題材電視劇的地名虛擬化?！保?］其實(shí)對(duì)任何事物都不能吹毛求疵，電視劇創(chuàng)作作為一種高投入的產(chǎn)業(yè)，最先考慮的是資金回收的問(wèn)題，不論從編劇、導(dǎo)演、演員、投資者等都要土生土長(zhǎng)的山西本地人來(lái)承擔(dān)，這些要求未免過(guò)于苛刻。晉題材電視劇以及三晉文化現(xiàn)在首要的任務(wù)是讓全國(guó)的觀眾熟知山西，因此利用演員、導(dǎo)演的明星效應(yīng)將山西電視劇推向全國(guó)，這將為山西成為全國(guó)文化大省創(chuàng)造有利的條件。正所謂“旁觀者清，當(dāng)局者迷”，由不同地區(qū)的主創(chuàng)人員來(lái)承擔(dān)晉題材電視劇的創(chuàng)作，這將會(huì)讓三晉文化呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

當(dāng)然，我們不能否認(rèn)，晉題材電視劇在創(chuàng)作、傳播過(guò)程中雖成就顯著，但是也存在著一些問(wèn)題。晉題材電視劇將過(guò)去的山西風(fēng)貌、山西人、山西文化表現(xiàn)的比較全面，但是我們?cè)陔娨晞∵@一領(lǐng)域中很少看到現(xiàn)代發(fā)展變化中的山西，因此，晉題材電視劇的拍攝不能只關(guān)注過(guò)去的山西，也應(yīng)該將目光投向山西的現(xiàn)代以及未來(lái)，拓展晉題材電視劇的表現(xiàn)領(lǐng)域。

晉題材電視劇的不斷發(fā)展壯大是山西經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的必然要求，因此，我們應(yīng)該立足于山西悠久的歷史文化資源之上，不斷開(kāi)拓、發(fā)展晉題材電視劇的表現(xiàn)領(lǐng)域，打造具有地域特色的晉題材電視劇，為山西成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省和文化強(qiáng)省奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］陳清，黃媛媛.三座商家大院三種地域文化［J］.理論學(xué)刊，2008，（3）.

［2］韓驚鳴.淺析山西題材電視劇的“去山西化”現(xiàn)象［J］.山西科技，2008，（4）.