高職課程文化的問題反思與質量追求

郁士寬

（江蘇財經(jīng)職業(yè)技術學院，江蘇 淮安 223003）

當前，我國的高職教育正經(jīng)歷從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代發(fā)展的過程，面臨著多元文化與多種價值取向并存的發(fā)展環(huán)境。課程文化作為高職教育教學領域的一個熱門話題，通過這方面的研究，不僅可以促進高職課程教學改革，在提升學生職業(yè)素養(yǎng)方面也具有重要意義。

一、高職課程文化的基本內涵

課程文化一般指課程在教育教學運作當中體現(xiàn)出來的文化特征，既包括課程本身的文化特征及文化意蘊，又包括課程實施過程中呈現(xiàn)出的課程意識形態(tài)文化及涉及課程的人的文化。理解課程文化是系統(tǒng)地探究和改變有關課程領域的觀念及教室里實際呈現(xiàn)出來的課程的一種途徑。［1］課程文化一般可分為課程物質文化、制度文化和精神文化。其中課程物質文化，主要是指課程付諸實施的客觀物質條件和必要前提；課程制度文化，主要是指課程相關政策、法律法規(guī)及一系列教學規(guī)范和指導標準等。這兩方面的文化，可以視為課程文化的外層，也是課程改革、課程文化形成與建設的外因和客觀基礎。而課程文化的內核和精髓，則體現(xiàn)在課程的精神文化方面，這是課程文化的本質所在。課程文化好比紐帶，它將學校課程、師資隊伍、校園環(huán)境等組合起來，共同為培養(yǎng)目標的實現(xiàn)和辦學思想的對象化而服務。

文化對課程的影響不像科學技術影響那樣直接和明顯，而帶有潛在的性質。作為一種文化，高職課程文化本身具有多維輻射性，能凸顯高職院校管理目標和成員的價值取向，融合課程教學、管理制度等文化特點，從而形成特定的教風、學風、校風等學校文化，對全校成員起到潛移默化的作用，且通過全校成員影響到社會的方方面面。高職教育不僅是單純的知識與技能的傳授，還包括學生人格的培養(yǎng)、創(chuàng)造力的培養(yǎng)、智力的開發(fā)及學生人生觀、世界觀的正確引導。由此，課程文化更是一種精神文化，將這種精神文化轉為學生技能、人格、價值的培養(yǎng)，從而充分體現(xiàn)課程文化的育人價值。［2］高職院校通過建設優(yōu)秀的課程文化，著眼于高職生精神境界的提升、職業(yè)素養(yǎng)的鍛造、專業(yè)操守的培育，可以給予學生一種職業(yè)精神的熏陶，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素質。

二、高職課程文化的問題反思

1.一元與多元。

在當前文化價值多樣的背景下，高職課程的內容選擇到底是依據(jù)主流價值文化群體的價值觀，還是多種價值文化群體的價值觀，對這個問題的不同回答造成課程文化一元與多元的價值訴求和文化定位。以教材為代表的課程文化總是體現(xiàn)為包括優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、經(jīng)典文化在內的主流文化、精英文化、高雅文化或高級文化，而罔顧社會發(fā)展對大眾文化、技能文化的需求。任何課程體現(xiàn)的都是主流文化，但這不能成為忽視、歪曲甚至抹殺非主流文化的理由?，F(xiàn)代是一個多元文化共生的時代，面對高職教育發(fā)展的文化要求，必須適應時代發(fā)展和社會轉型的需要，對現(xiàn)存的課程文化進行深入的批判，對日漸崛起的課程文化一元與多元之爭進行理性的認識。［3］

2.自主與借鑒。

近代以來，我國逐步引入西方課程文化，關于課程文化自主還是借鑒的紛爭一刻也沒有停息。特別是隨著新課程改革的深入，關于課程文化本土化還是國際化的紛爭更成為學術界討論的焦點問題。近年來，西方課程的一些術語、概念、理論等逐步融入我國高職課程改革，必然導致不同文化的碰撞。如何實現(xiàn)自主文化與外來文化的有機融合，保障課程改革的順利進行，已成為當前面臨的現(xiàn)實問題。我們要激活傳統(tǒng)課程文化精華，合理借鑒西方的課程文化，把一種新的課程文化牢牢地熔鑄在課程改革的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在這里，我們必須改變狹隘的理解方式。自主，不是一味地排外，同樣，借鑒也并非照搬照抄國外的經(jīng)驗。

3.理論與實踐。

高職教育具有高等教育和職業(yè)教育雙重屬性，以培養(yǎng)生產(chǎn)、建設、服務、管理第一線的高端技能型專門人才為主要任務。人才培養(yǎng)模式改革的重點是教學過程的實踐性、開放性和職業(yè)性，理論化和實踐化是課程發(fā)展的兩個方面。一般而言，它們的關系是相輔相成的，但二者不相配合的現(xiàn)象還是比較嚴重的。這是因為理論化與實踐化所面對的文化取向不同。課程文化的理論化關注的是學科、專業(yè)發(fā)展最前沿；而實踐化則主要關注如何組織有效的教學活動實現(xiàn)預定的教學目標。當前，高職課程開發(fā)忽視對現(xiàn)實職場環(huán)境、課程評價的建設，偏重文本課程與教學資源，沒有在課程理論指導下形成正確的教學觀、學生觀、評價觀。課程開發(fā)還處于經(jīng)驗開發(fā)建設模式階段，還沒有進入在理論指導下的科學開發(fā)建設模式階段。［4］

4.繼承與創(chuàng)新

多年來，特別是在興辦高職教育之初，高職院校基本上是模仿本科教學模式或沿用傳統(tǒng)中專教學模式。隨著高職教育課程改革推進，盡管大部分課程的開發(fā)按職業(yè)能力本位教育、工作過程系統(tǒng)化等模式進行，但從當前的實際情況看，高職院校對高職課程文化缺乏深刻的認識和理解，課程設置、培養(yǎng)路徑、授課方式趨同的現(xiàn)象非常普遍，甚至存在相當程度的低水平重復。且舉辦者和一線教師很少考慮課程文化的繼承問題，也未能使課程改革跳出課程自身的藩籬，以更開闊的眼光審視課程改革，尋找課程改革的創(chuàng)新路徑。近幾年高職課程教學中出現(xiàn)的一些“浮躁現(xiàn)象”，其中一個原因就是對繼承與創(chuàng)新的關系認識不足。

三、高職課程文化的質量追求

1.兼容并蓄，以生為本。

育人性是課程文化的根本屬性、必要條件和內在要求，也是進行課程文化選擇的基本依據(jù)。學生是課程發(fā)展中的重要因素，課程的發(fā)展應該做到促進學生身心健康發(fā)展，幫助學生成為完整的人。“以生為本”是課程改革中的一個重要理念。因此在高職課程教學過程中，應尊重學生多元的文化背景，尊重不同文化個體的差異，在知識傳遞和技能培育的過程中關注學生的適應力。在“以生為本”課程觀的指導下，高職課程不能將學生“物化”，而應更多地關注人的價值、人的意義。在平等對話、合作學習的過程中，要努力突破課程對學生的桎梏，讓學生真正作為一個有思想的人而存在，盡可能地體現(xiàn)不同主體的意志與利益，體現(xiàn)多樣性與豐富性。當然，實現(xiàn)多元化的課程文化并不是要使課程成為無所不包的大雜燴，也不意味著讓課程體現(xiàn)所有人的利益與價值觀，將所有文化都納入高職課程，是行不通的，也是沒有必要的。

2.科學規(guī)劃，形成體系。

高職院校要集學校、企業(yè)、政府、行業(yè)等的智慧和力量，共同制訂課程發(fā)展計劃，在課程的規(guī)劃與開發(fā)中應做到從整體上把握課程文化的發(fā)展方向。同時，構建課程文化是一項艱巨的任務，需要長期的探索和實踐，需要構建課程文化的長效建設機制。學校要團結帶動全校教師積極參與課程文化的建設，積極為課程文化建設獻計獻策；要完善課程評價體系，力求做到目標多元化，評價方式多樣化，建構科學的評價體系；要盡全力組織力量開發(fā)課程、實施課程，形成關注課程建設的氛圍，為課程文化的建設創(chuàng)造良好的環(huán)境；開發(fā)要立足學校實際，挖掘學校的教育資源，發(fā)揮學校的教育優(yōu)勢，傳承學校的文化內涵；要整合學校內外的教育資源，以學校文化為主線，構建學校課程體系，為學生的職業(yè)發(fā)展提供適合的課程文化。任何一所學校都有其自身的文化底蘊，課程文化必須體現(xiàn)學校文化、專業(yè)文化的傳承與提升，突出學校育人特色的打造與優(yōu)化。

3.重在教師，打造團隊。

教師作為課程活動中一個極其重要的實施者，其影響力問題長期以來被忽視。在高職教育教學中，教師與學生的接觸最多，談到課程文化的開發(fā)及實施我們不能繞過教師。從整個校園文化建設看，學校關鍵是培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人就要聯(lián)系到課程改革和課程文化。那么以什么來支撐課程改革和課程文化？無疑是一支優(yōu)秀的教師隊伍。［5］教師在接受以學校文化為指引和導向的前提下，應具備課程開發(fā)與實施的能力。根據(jù)專業(yè)建設要求，在高職課程改革中，教師應具備專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)精神三大專業(yè)素質，認識到自己在課程開發(fā)中的主體責任。在高職課程改革的背景下，教師并不是單純地為了達到“傳道、授業(yè)、解惑”的目的，而是作為學生職業(yè)發(fā)展和技能提升的引路人。此外教師應當學會由原來的個人奮斗向團隊協(xié)作轉化，由純經(jīng)驗性教師向技能型教師轉變，讓教師在課程文化建設中，獲得健康高雅的情感、道德、審美體驗和精神成長。

4.善于改革，注重特色。

高職課程必須充分尊重高等職業(yè)教育教學規(guī)律，尊重廣大師生及學校教育環(huán)境的獨特性和差異性，關注學生的適應能力，確保課程文化建設的針對性和有效性。課程內容體系不能照搬普通高等教育同名專業(yè)的課程體系，也不能在現(xiàn)有高職課程體系上進行修修補補，而要對課程文化定位不明、內容陳舊、模式單一等弊病進行大膽改革。同時，必須把握不同課程的個性文化內容，這是構成課程文化素養(yǎng)綜合性的必然要求。根據(jù)學生實際文化基礎和就業(yè)的需要，及時調整文化基礎課程、專業(yè)核心課程和實踐課程的教學目標，將團隊合作、工藝流程、產(chǎn)品標準、服務規(guī)范等企業(yè)文化引入課程教學內容，設定培養(yǎng)勞動態(tài)度、增強專業(yè)知識、掌握基本技能、形成綜合素質的多層次目標。

［1］［美］帕梅拉·博洛廷·約瑟夫等著.課程文化［M］.杭州市：浙江教育出版社，2008：14.

［2］趙磊，趙巖鐵.高職課程文化的塑造［J］.職業(yè)技術，2012（2）：73.

［3］喻春蘭著.大眾文化的課程價值研究［M］.廣州：廣東教育出版社，2009：294.

［4］史長寬.探析高等職業(yè)院校課程文化的變遷［J］.太原城市職業(yè)技術學院學報，2010（5）：36.

［5］李斌主編.做最好的校長［M］.福州：福建教育出版社，2011（10）：186.