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    教師著書立說的辯證思考

    2013-08-15 00:42:55梁豐年
    文教資料 2013年8期
    關(guān)鍵詞:論著論文研究

    梁豐年

    (桐城師范高等??茖W(xué)校,安徽 桐城 231402)

    現(xiàn)在著書立說的教師多得無法統(tǒng)計,從幼兒園教師到大學(xué)教授,不少人都在爭分奪秒地忙于筆耕,論題小到“嬰兒降生為什么要啼哭”,大到“若干年以后地球要爆炸”,都在他們關(guān)注的范圍之內(nèi)。

    著書立說屬于科研基礎(chǔ)理論研究,一般有“務(wù)虛”、“務(wù)實”之分?!皠?wù)虛”是指純理論的學(xué)術(shù)研究;“務(wù)實”是指具有應(yīng)用價值的研究。但無論是“務(wù)虛”與“務(wù)實”,都涉及一個重要的問題,那就是研究的價值。我們這里所講的“價值”,并不單純指商品社會里“社會必要勞動”及人們的“使用價值”,還應(yīng)包括廣義價值領(lǐng)域里“一切客體對主體有用的成分”。

    教師著書立說本來無可非議,但其價值不可不議。教師著書立說的動機一般有兩種:一種是有巨大研究潛能的人想在自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)的某個領(lǐng)域里有所創(chuàng)新與突破,研究出一些真正具有理論價值與應(yīng)用價值的成果;一種是有人純粹為了評職稱或某方面需求而被動為之。

    一、教師著書立說的現(xiàn)狀

    著書立說,本來是高校教師的長項,曾幾何時,竟變成所有層次級別的不少教師共同的“愛好”。在這里,我們并不是要否定具有研究潛能的專家學(xué)者為我國的科學(xué)文化事業(yè)所作的理論貢獻,而是要提醒有些沒有研究能力的教師自覺維護科學(xué)殿堂的神圣性。

    現(xiàn)在有極少部分教師論文,在填寫“科研成果”表格時注明“獨撰”,可在具體寫作過程中,不僅觀點“參考”了名家之說,內(nèi)容也是東抄西摘、七拼八湊,自己實在無能力撰寫,就花錢去找“槍手”。重復(fù)研究的論著不勝枚舉,僅以《教育學(xué)》、《心理學(xué)》為例,內(nèi)容大同小異不同作者的版本就不下幾十種。有些所謂的“論文論著”由于質(zhì)量低劣,在出版單位審查時無法通過,于是他們就利用出版行業(yè)里的“潛規(guī)則”,動用各種手段,求得發(fā)表。盡管現(xiàn)在有論著論文相似度檢測機構(gòu),但如果“作者”把別人的文章變換一下文字,果真全能分辨出真?zhèn)螁幔?/p>

    在我國幾千萬的教師中,誰也不能精確統(tǒng)計,著書立說的人究竟有多少?每年出版發(fā)行的論著論文的數(shù)量又是多少(包括自費出版的以及在三類以下期刊發(fā)表的)?為什么會出現(xiàn)這種千軍萬馬過獨木橋的奇異現(xiàn)象呢?原因主要有以下兩點:

    1.一些沒有研究能力的教師為名所累,誤解了科研的內(nèi)涵。他們以為科研就是利用出版界的“潛規(guī)則”在期刊上發(fā)幾篇所謂的“論文”,或是自費出版幾本所謂的“論著”。事實上,真正意義上的科學(xué)研究,是能反映自然、社會、人文、思維領(lǐng)域里具有本質(zhì)規(guī)律的知識體系,它能為人們認(rèn)識世界、改造世界提供理論與實踐的支撐,這是一種極其艱難漫長的探索與思考過程,有的人耗費畢生的精力才能發(fā)現(xiàn)一兩個規(guī)律,如馬克思發(fā)現(xiàn)的“人類歷史的發(fā)展規(guī)律”與“剩余價值規(guī)律”;哥白尼提出的“日心說”,愛因斯坦只有“相對論”最著名,李四光一生最大的亮點是研究出“石油地質(zhì)構(gòu)造理論”……不像今天我們有的人,不說一生,就是在一年之內(nèi)也能“研究”出幾個“新成果”。同一個簡單的問題,他們偏要復(fù)雜化,一人一個觀點,一人一種說法,如對于《紅樓夢》的作者的爭論,有人說是曹雪芹寫的,有少數(shù)人竟說有待考證,諸如此類,不一而足。

    2.教師的論著論文,與個人的切身利益直接掛鉤。高校教師如果想評上講師、教授,沒有一定數(shù)量的論著論文,即使你的教學(xué)業(yè)績再好,也是無法跨入這個門檻的。大學(xué)以下級別的教師,評職稱時也講究論著論文,有的單位領(lǐng)導(dǎo)為了提高學(xué)校知名度,極力鼓勵教師寫,如能發(fā)表,年終評先進,選用中層干部都作為優(yōu)先考慮的對象,同時,作者還可以領(lǐng)到一筆可觀的獎金。

    二、教師著書立說應(yīng)遵循“實事求是”的原則

    論著論文一般是在探索、思考、研究事物的本質(zhì)規(guī)律的前提下寫出的,并非主觀臆斷。自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)的內(nèi)涵與外延相當(dāng)深邃廣闊,由它們所產(chǎn)生的分支領(lǐng)域、分支學(xué)科不勝枚舉。古今中外的專家學(xué)者千百年來耗費畢生的精力致力于某一科學(xué)領(lǐng)域某一學(xué)科的研究,因時間跨度大,歷史久遠(yuǎn),可以說是名家薈萃,人才輩出,碩果累累,文本圖書汗牛充棟,電子文庫目不暇接。今天的專家學(xué)者為了科學(xué)文化的傳承與發(fā)展、社會的進步與文明而進行的各種研究,不僅非常必要,而且責(zé)無旁貸。現(xiàn)在大學(xué)校園里及社會上都不乏精英之士,他們具有巨大的研究潛能與優(yōu)越的研究環(huán)境,我們是否應(yīng)該把著書立說的重?fù)?dān)放在他們肩上,而讓那些沒有研究能力的教師一心一意教書育人,從而人盡其才,物盡其用,各得其所呢?社會本來就有分工,分工的原則是看你從事什么工作更具勝任力。否則,必將造成人力、物力、財才資源的浪費,得不償失。因此,我們應(yīng)該奉行黨的“實事求是”的原則,讓教師量力而行。

    缺乏研究能力的教師搞科研,一般有兩種情況:一種是有的教師知其不可為而為之,一種是有的教師被逼無奈。雖說“研究”的動機不一樣,但目的卻完全相同:都想出點“研究成果”,寫成“論著論文”,以期為將來職稱晉升與個人業(yè)績提高積累一些資本。

    看論著論文的數(shù)量決定教師的職稱晉升,這里涉及一個辯證思考的問題。如果是大學(xué)教師,以此為尺度合理成分較大,但如果是中小學(xué)及幼兒園教師,可能有點勉為其難。我們可假設(shè)這樣一種情況:某中學(xué)只有一個“高教”名額,但卻有兩名競爭者,一個教學(xué)業(yè)績突出,無論文,另一個教學(xué)業(yè)績一般,但有幾篇東抄西摘的論文,不知職評者會作怎樣的考量與取舍?

    還有一個問題也值得人們思考,就是人為地把學(xué)術(shù)期刊分成“三類”:在第一類上發(fā)表的論文是“權(quán)威”,第二類上發(fā)表的是“準(zhǔn)權(quán)威”,第三類上發(fā)表的是“平庸”,三類以后期刊發(fā)表的文章就有“垃圾”之嫌。我們時常都說自己信奉辯證唯物主義,可一遇到實際問題就不是那么回事了。發(fā)表在“一類”期刊上的文章有的可能是“金子”,但發(fā)表在“三類”以外期刊上的文章不見得全是“垃圾”。這個道理雖然人所共知,但職評者卻顧不了這么多,教師的職稱材料送上去,評審者第一步先看你的論著論文刊號,如果不符合杠子,哪怕你的文章寫得再好,也會把你的評審材料給退回去。這種用“論著論文”決定教師職稱晉升的做法的確讓人感到無奈。

    三、從教師的職責(zé)看著書立說問題

    對于教師進行科學(xué)研究這個問題,1993年10月“人大”八屆四次常務(wù)委員會頒布的“教師法”第二章第七條第二款[1]、1995年3月“人大”第三次會議通過的國家“教育法”總則第十一條[2],里面的文字闡述或者說是“支持”、“鼓勵”,或者說是“權(quán)利”,現(xiàn)在評職稱似乎成了硬性規(guī)定,從法理的角度看,也是一個值得探討的問題。因為《中華人民共和國教師法》“總則”第三條規(guī)定教師的職責(zé)是“承擔(dān)教書育人,培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命[3]”,并沒有明文規(guī)定教師一定要“著書立說”。

    我國古代的圣賢對于教師的職責(zé)一般都注重對學(xué)生的道德教育感化與知識傳授,而對于“著書立說”,他們看得并不是很重。漢戴圣在《禮記·文王世子第八》里說,教師是“教之(指學(xué)生)而喻諸德者也[4]”;唐代韓愈在《師說》里更明確指出:“師者,所以傳道授業(yè)解惑者也[5]”;孔子除了作《春秋》與撰寫《易經(jīng)》“文言傳”等少量文字以外,一般情況下他是“述而不作”的;老子的《道德經(jīng)》也只有區(qū)區(qū)幾千字。

    現(xiàn)在的政府職能部門、教育行政管理部門有淡化教師的本質(zhì)職責(zé)而看重論著論文之嫌。鼓勵、提倡教師著書立說是對的,但從辯證角度看,應(yīng)該考慮一下教師的層次級別及能力分別對待。對于高等學(xué)校的教師,此做法也許有較大的合理成分,但對于大學(xué)以下的教師,則又當(dāng)別論。

    著書立說是科學(xué)研究的重要組成部分,一般說來,作者應(yīng)有一定的洞察力、厚重的知識積累、較高的學(xué)術(shù)水平、縝密敏銳的思維、深邃的思想、歷史的概括性與前瞻性等素質(zhì)因素,只有在這樣的條件下才有可能出有價值的成果。不具備這些素質(zhì)因素的教師應(yīng)量力而行,切不可濫竽充數(shù)。在這里我們并不是排斥普通的教師著書立說,但在下筆之前不僅要考慮它的價值,而且有些行情值得深思:

    前文說過,三大科學(xué)領(lǐng)域各個學(xué)科前代圣哲留下的論著論文多得讓人目不暇接,各級各類圖書館、電子資料庫,像康德、黑格爾、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等大師級的著作,除了有的專家學(xué)者要研究有關(guān)問題去查閱他們的資料以外,平常很少有人會耐心去閱讀。就是當(dāng)今著名的專家學(xué)者的論著論文,因受各種條件的制約,讀者(受眾)也不是很多。有學(xué)術(shù)界人士透露:不少論文作者只欣賞自己的大作,而同期刊載的其他作者的論文一般不太留意看。

    這樣看來,不少教師的論著論文,真正的讀者也許只有他自己與刊物的編審者。既然如此,有些教師論著論文的價值的確讓人感到懷疑。

    四、引導(dǎo)教師回到正確軌道的措施

    應(yīng)該承認(rèn),教師著書立說的大方向是正確的,但在具體實施過程中,的確有些不和諧因素。要想消除上述浪費人力、財力、物力資源的弊端,使之回到正確軌道上來,以下兩點措施可供參考。

    1.看能力,分層次。教師著書立說應(yīng)根據(jù)實際情況,具體問題具體對待,看能力、分層次,不搞一刀切。大學(xué)教師著書立說因是其長項,評職稱時應(yīng)以科研成果為主,教學(xué)業(yè)績?yōu)檩o;大學(xué)以下教師應(yīng)視其個人研究能力與意愿,提倡鼓勵他們寫點教育教學(xué)方面的小文章,但不作硬性要求,評職稱時應(yīng)以教學(xué)業(yè)績?yōu)橹?,論著論文為輔。只有這樣,各個級別的教師才能人盡其才,各取所長。

    2.嚴(yán)格把住質(zhì)量關(guān)。把住了教師著書立說的質(zhì)量關(guān),就是把住了價值關(guān)。教師論著論文的出版發(fā)行單位,要以其理論價值、應(yīng)用價值作為最終衡量標(biāo)準(zhǔn)。權(quán)威出版單位的刊號、“一類”期刊也不應(yīng)作為其“形式化”的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),評審者應(yīng)本著“實事求是”的原則,耐心看看他們論著論文里面所闡述的內(nèi)容,真正奉行質(zhì)量第一的科學(xué)價值觀。馬克思的一個“剩余價值”理論體系,勝過千百萬個“《紅樓夢》不是曹雪芹寫的”謬論。

    著書立說是一項嚴(yán)肅神圣的事業(yè),不是兒戲。我們不能讓那些濫竽充數(shù)的所謂“理論”、“學(xué)說”害己害人,造成人力、物力、財力資源的巨大浪費?!拔呢?zé)自負(fù)”,有些謬論公布于世,不僅他個人負(fù)不起這個責(zé)任,就是給謬論發(fā)通行證的人也負(fù)不起這個責(zé)任。

    [1][3]勞凱聲.高等教育法規(guī)概論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2000:365.

    [2]勞凱聲.高等教育法規(guī)概論[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2000:345.

    [4]崔高維.禮記[M].沈陽:遼寧教育出版社,1997:59.

    [5]朱東潤.中國歷代文學(xué)作品選[M].上海:上海古籍出版社,1980:298.

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