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      淺議利用中華傳統(tǒng)文化對中職生進(jìn)行德育滲透

      2013-08-15 00:42:55
      文教資料 2013年34期
      關(guān)鍵詞:弘揚中華德育

      王 需

      (新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院 社科部,新疆 石河子 832000)

      當(dāng)前,研究中華傳統(tǒng)文化對中職生的德育影響、德育滲透,具有十分重要的意義。中職學(xué)生正處于青春叛逆期,是教育選拔中的弱勢群體,大多是被批評長大的。一些學(xué)生來自貧困家庭、單親家庭,有較嚴(yán)重的自卑心理,這些都導(dǎo)致中職生的德育教育效果不佳。

      一、當(dāng)前中職生存在的主要問題

      1.政治意識缺失,理想信念淡漠。

      一些學(xué)生對黨的基本路線、方針、政策、國家基本國策缺乏基本的了解,思想偏激,片面錯誤理解一些社會問題,沒有樹立人生目標(biāo),對未來沒有任何規(guī)劃。部分學(xué)生意志薄弱,精神空虛,在學(xué)校談戀愛、打群架,對不良行為無抵抗力,很容易被影響和誘惑,比如某些中職生有網(wǎng)癮、煙癮,逃課通宵上網(wǎng)、校門口扎堆抽煙大有人在。

      2.法制法律意識淡薄。

      部分中職生學(xué)生處于法盲狀態(tài),不學(xué)法、不守法,理智程度低,極小的矛盾都能引發(fā)沖突,處理問題感情用事,較為沖動,盲目從眾,自我控制力差,不考慮后果。

      3.道德意識不強(qiáng),文明修養(yǎng)不足。

      有些學(xué)生對于不文明行為缺乏認(rèn)識,放任自流,隨地亂扔垃圾,破壞公物不以為恥,反覺得有個性,是非、善惡、美丑不分,無視校紀(jì)校規(guī),化濃妝、衣著暴露出現(xiàn)在課堂上,上課隨便接打電話,甚至進(jìn)進(jìn)出出。有些學(xué)生在禮貌禮儀方面習(xí)慣很不好,遇見師長從不打招呼,給老師同學(xué)起外號,甚至對老師直呼其名。

      這些學(xué)生人數(shù)眾多,再加上中職生課程安排相對寬松,課外時間較多,有足夠的時間聚在一起聯(lián)絡(luò)感情,互相影響。即使有想上進(jìn)、品德方面較好的學(xué)生也因為人數(shù)少甚至被這些學(xué)生嘲笑不合群,致使有些原本積極向上的學(xué)生受他人影響,長此以往,形成惡性循環(huán)。

      二、中職進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化教育的重要意義

      中等職業(yè)教育擔(dān)負(fù)著為我國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)數(shù)以億計高素質(zhì)勞動者的重要任務(wù),而這些勞動者是我國現(xiàn)代化社會可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。這里的“高素質(zhì)勞動者”不僅需要具備專業(yè)的勞動技能外,而且要具備良好的道德素質(zhì)、審美情趣、創(chuàng)新能力等人文素養(yǎng)。在德育教育中滲透中華傳統(tǒng)文化教育有助于提高中職學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會競爭力,為把中職學(xué)生培養(yǎng)成既有專業(yè)技能又有較高的人文素養(yǎng)的高素質(zhì)勞動者起到積極的作用。①

      中華傳統(tǒng)文化“觀乎人文,天下化成”,中華民族是一個歷來注重文明教化的民族,在樹德務(wù)滋中化民成俗,在潤物無聲中春風(fēng)化人。胡錦濤同志在《弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園》中說:“中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力。要全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時代性?!雹诩訌?qiáng)對中職生的傳統(tǒng)文化教育,不僅有利于促進(jìn)學(xué)生良好人格品質(zhì)的形成、愛國精神的培養(yǎng)和正確人生觀世界觀的確立,更有助于培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代人和提升我國公民道德水平。黨的十七大報告指出:“弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園。中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動力?!雹凼舜髨蟾嬖俅螐?qiáng)調(diào):“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?!雹苓@就為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,切實加強(qiáng)和改進(jìn)中職院校德育教育發(fā)揮了綱領(lǐng)性的指導(dǎo)作用。

      加強(qiáng)對中職學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育,對于培養(yǎng)造就具有高尚思想品質(zhì)和良好道德修養(yǎng)、掌握豐富知識和扎實本領(lǐng)的優(yōu)秀人才,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

      三、利用中華傳統(tǒng)文化對中職生進(jìn)行德育滲透

      我院以中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為切入點,充分汲取中華傳統(tǒng)文化教育之根本,從傳統(tǒng)道德規(guī)范開始,內(nèi)化到其價值觀念成型,積極探索中職德育教學(xué)工作實踐,抓住完善“人”這一根本,尊重人的價值,使中職生成為真正獨立意義上的人。

      新疆石河子職業(yè)技術(shù)學(xué)院開展了“弘揚中華傳統(tǒng)文化,創(chuàng)建和諧校園”工程,共分為六個主題:1.弘揚兵團(tuán)精神、石河子精神;2.法制教育;3.校紀(jì)校規(guī)的宣講;4.《弟子規(guī)》專題講座;5.禮貌禮儀專題講座;6.《做一個誠實守信的中職學(xué)生》等,要求班主任根據(jù)以上內(nèi)容組織開展五次主題班會:1.文明禮貌伴我行;2.我在遵紀(jì)守法方面有什么不足之處,如何改正?3.孝悌感恩愛心;4.做誠實守信、好學(xué)上進(jìn)的中職學(xué)生;5.我為和諧校園創(chuàng)建作貢獻(xiàn)。德育課程中應(yīng)遵循品德形成的規(guī)律“從知到行”,對學(xué)生的德育教育可以涵蓋理論教學(xué)課程和社會實踐課程兩方面,而道德品質(zhì)的形成重在社會實踐能力。學(xué)院制訂了詳盡的學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化每周計劃,由語文教研室老師承擔(dān)《弟子規(guī)》校園論壇講座任務(wù),要求以《弟子規(guī)》為鏡,從自身做起,從此時做起,營造良好的育人環(huán)境。

      在宣傳教育過程中進(jìn)行知行相結(jié)合的實踐學(xué)習(xí):(1)通過每周一字,解析中華文字特點和精髓,反映文化理念,從而延伸到學(xué)生做人、做事的原則,啟迪學(xué)生學(xué)會與人融洽相處,提高學(xué)生的道德認(rèn)識。(2)每周一記,總結(jié)本周學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的所見、所聞、所思、所感和所獲,作為個人成長日志,啟發(fā)學(xué)生樹立正確的道德認(rèn)識和情感,培養(yǎng)學(xué)生對道德情感的自我評價能力。(3)每日行一“善”,中華傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)力行,要求學(xué)生每天做一件好事,可以為他人、為班級、為學(xué)?;驗樯鐣?,好事從小事、從平常事開始做起。鍛煉學(xué)生的道德意志,強(qiáng)調(diào)道德實踐。(4)開展多種渠道、多形式的中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)交流,“每周一講”活動,由學(xué)生和班主任共同參與,每周開展一次,向大家交流自己從思想到行為上的轉(zhuǎn)變,并倡導(dǎo)大家持之以恒。(5)每月一選,對本月學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的思想進(jìn)行大匯總,把班級中本月表現(xiàn)最佳的同學(xué)評為“文化使者”,以演講的形式全院匯報。另外,通過網(wǎng)絡(luò)平臺、櫥窗宣傳對“文化使者”事跡進(jìn)行宣傳,樹立好學(xué)生身邊的榜樣,形成良好的輿論導(dǎo)向。

      學(xué)院可利用家庭和社會教育資源,如各種傳統(tǒng)節(jié)日、法定假日、重大歷史事件紀(jì)念日,革命領(lǐng)袖、民族英雄、杰出名人等歷史人物誕辰和逝世紀(jì)念日等,加以開拓和創(chuàng)新,開展專題演講、知識競賽、歌詠比賽、文藝演出等多種形式的主題教育活動,引導(dǎo)中職生弘揚民族精神,增強(qiáng)文化自信和愛國情感,提高道德修養(yǎng)。

      在實踐中積極改變傳統(tǒng)的德育教育模式,開展形式多樣的德育教育活動。根據(jù)當(dāng)前中職生的生理和心理特點,有的放矢,改變高高在上、比較概念化的空洞理論說教,通過對傳統(tǒng)文化的習(xí)染,使學(xué)生感悟文化、沐浴文化、享用文化,應(yīng)用以中國傳統(tǒng)文化德育教學(xué)為主、各種活動為輔的寓教于樂、寓教于學(xué)的教育模式。教師可以不拘泥于教材,精選真實的德育素材,結(jié)合傳統(tǒng)圣賢名言為學(xué)生釋疑解惑。

      通過發(fā)掘、研究傳統(tǒng)文化,對學(xué)生進(jìn)行了一系列教育、熏染,讓學(xué)生、老師甚至家長都受到很大啟發(fā),逐步建立起以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的德育實踐體系。

      1.經(jīng)典陣地化。在校園中營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍,在教室走廊張貼優(yōu)秀傳統(tǒng)文化故事、經(jīng)典古詩詞介紹,在學(xué)生中傳唱《跪羊圖》、《感恩的心》等感恩歌曲,將中華經(jīng)典教育作為課程開設(shè),以《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》為主講教材,利用每日早讀吟誦,形成制度,開辟經(jīng)典教育陣地,有效保證了經(jīng)典教育長期化。

      2.素質(zhì)外顯化?;顒又袧B透傳統(tǒng)禮儀教育,學(xué)生的思想品德得到了改善與提高,不但知道并牢記了許多中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),而且將之貫穿于自己的行動中。能遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度,懂得什么是真正的美,逐步樹立正確的審美觀,儀容儀表大有好轉(zhuǎn)。見到師長都能深深鞠躬問好,變得有禮貌,同學(xué)之間和睦相處,等等??傊?,學(xué)生的精神面貌和素質(zhì)修養(yǎng)都得到了很大的提高。

      3.教學(xué)資源校本化。利用本土資源參觀軍墾第一連、軍墾博物館等能夠培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛疆、愛兵團(tuán),繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的愛國主義教育基地,編寫適合新疆本土適合學(xué)生理解能力的教案課件,內(nèi)容盡可能選用新疆本地的事例,貼近學(xué)生生活,供教師和學(xué)生學(xué)習(xí)。

      總之,中職生正處在人格形成、人格建設(shè)的重要階段,也是接受民族文化熏陶、進(jìn)行民族文化傳承的重要階段。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對中職學(xué)生情操的陶冶、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成,對于環(huán)境的造就、傳統(tǒng)的形成、修養(yǎng)的加強(qiáng),對于開啟學(xué)生智慧、弘揚民族文化,樹立民族自信心、自豪感都具有重要的意義。⑤中華民族綿延五千多年的文化是廣大中華兒女的寶庫,利用傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化思想理念對中職生進(jìn)行德育滲透,要充分認(rèn)識,認(rèn)真分析,把握實質(zhì),貼近中職德育教學(xué)工作實際,創(chuàng)新形式,從而提高中職生綜合素質(zhì),使他們成為既有較高專業(yè)技能又有一定人文素養(yǎng)的高素質(zhì)勞動者。

      注釋:

      ①朱艷艷.倡導(dǎo)國學(xué)教育 培養(yǎng)中職學(xué)生的人文素養(yǎng)[J].華章,2012(27):96.

      ②胡錦濤.弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園.

      ③黨的十七大報告.

      ④黨的十七大報告.

      ⑤卜婷婷.民俗在高中語文教學(xué)中的重要作用[J].教育教學(xué)研究,2011(7):16.

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