道家“無為”思想對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的啟示

王林林

（東?？h桃林鎮(zhèn)石埠小學(xué)，江蘇 東海 222300）

老子在《道德經(jīng)》二十五章中寫道：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！保?］老子認(rèn)為，天地萬(wàn)物的一切都應(yīng)由“道”而生，而“道”的最終歸宿則是“自然”，人要依法地、天、道，就必須尊重“自然”?！暗婪ㄗ匀弧钡谋举|(zhì)體現(xiàn)在“無為”，這里的“無為”不是不作為、沒有行動(dòng)，而是不妄為，是一種哲學(xué)觀，是順應(yīng)萬(wàn)事萬(wàn)物自然規(guī)律的變化，以保證天然的本質(zhì)，達(dá)到“無為而無不為”［2］。

將道家“無為”思想運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中，不是說放棄對(duì)學(xué)生的教育和管理，讓學(xué)生亂加作為，胡作非為，而是轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育的思維定向，重視學(xué)生的主體性，釋放學(xué)生的想象空間，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣愛好，充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，讓學(xué)生回歸“本真”狀態(tài)，為學(xué)生的成長(zhǎng)成才營(yíng)造寬松、和諧、自然的環(huán)境，真正發(fā)揮育人的功效。在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)過程中，我們可以從道家的“無為”思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，從以下幾個(gè)方面入手，尋求以學(xué)生為本的教學(xué)之道。

一、“偷工減料”，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

入選小學(xué)語(yǔ)文教材的課文，雖然內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，篇幅很短，但是這些文章卻涵蓋了中外古今、天文地理方方面面的知識(shí)，可謂是一部小百科全書。在教學(xué)實(shí)踐中，要想把每一方面的知識(shí)講深講透，需要花費(fèi)很多時(shí)間，然而課堂教學(xué)時(shí)間卻相對(duì)固定，再加上學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力有一定的限制，因此，我們可以適時(shí)地“偷工減料”。

所謂“偷工減料”，是指在教學(xué)中根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和所教學(xué)生的實(shí)際，在凸顯教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的基礎(chǔ)上“有所不教”，即在教學(xué)中凸顯教學(xué)的難點(diǎn)、重點(diǎn)，有側(cè)重點(diǎn)地講清楚核心的問題，并能讓學(xué)生真正理解。對(duì)于一般瑣碎的知識(shí)點(diǎn)、學(xué)生已熟知的內(nèi)容等，通過引導(dǎo)的方式，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，進(jìn)行有選擇的自主學(xué)習(xí)。具體地說，與教學(xué)目標(biāo)關(guān)系不大的內(nèi)容可以放手讓學(xué)生自學(xué)完成。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，通過“偷工減料”，即“有所不為”，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)，才能真正做到“有所為”，即把有限的時(shí)間放在該教的和該重點(diǎn)講解的內(nèi)容上，才能真正確保學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間，為他們的自由發(fā)展創(chuàng)造條件，讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人。

當(dāng)然，“偷工減料”并不是放任自流，不加引導(dǎo)地由著學(xué)生，也不是對(duì)“教”的全盤否定，而恰恰是一種辯證的取舍，與其面面俱到，還不如抓好重點(diǎn)，把幾個(gè)具有代表性、針對(duì)性的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題給學(xué)生闡釋清楚，讓學(xué)生真正參與到課堂教學(xué)中。“有所不教”是為了更好地“有所教”，這既保證了第一課堂的學(xué)習(xí)實(shí)效，又充分利用了課外資源，通過老師的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)展學(xué)生的知識(shí)面，從而達(dá)到“不教勝教”的目的。

二、“不求甚解”，尊重學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

每一門學(xué)科都有自身的特點(diǎn)，語(yǔ)文學(xué)科最基本的特點(diǎn)就是工具性和人文性的統(tǒng)一，因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，而提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑之一是培養(yǎng)閱讀理解能力。然而對(duì)于同一件事，不同的人會(huì)有不同的理解，甚至在不同的心境下閱讀同一篇文章，其體會(huì)也是各不相同的。因此，對(duì)閱讀材料的理解沒有完全一致的標(biāo)準(zhǔn)答案。那么，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)該如何做呢？可行的辦法是，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生敢想、敢說、敢為，鼓勵(lì)學(xué)生通過不同的視角，不同的思維方式認(rèn)識(shí)、分析并解決問題，讓學(xué)生真正融入到課堂教學(xué)中，真正參與到問題的討論中。對(duì)于學(xué)生不成熟的觀點(diǎn)和想法，要力戒全盤性地否定、破壞性批評(píng)，而應(yīng)對(duì)其合理的加以肯定，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身思考問題的欠缺，對(duì)于不同創(chuàng)新的觀點(diǎn)和想法，要予以肯定和表?yè)P(yáng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如在講授《烏鴉喝水》這篇文章時(shí)，上課伊始，就把學(xué)生帶到具體的語(yǔ)境中，通過情景模擬，讓學(xué)生想象自己是一只烏鴉，口渴難耐，眼睜睜地望著瓶子里的水，該通過什么樣的方法才能喝到瓶中的水呢？學(xué)生會(huì)發(fā)揮自身的想象思維，根據(jù)自身的實(shí)踐和已有的知識(shí)儲(chǔ)備提出不同的解決方法。比如有學(xué)生會(huì)說：“烏鴉需要找到一根吸水的管子?！薄盀貘f可以請(qǐng)求同伴的幫助?！薄盀貘f能不能用嘴巴在瓶子上啄一個(gè)小洞？”“烏鴉可不可以把自己的腳墊高些？”……學(xué)生因?yàn)槿狈ι铋啔v，知識(shí)積累不足，所提出的想法有的天真有趣，有的則完全是自己的想象，而這恰恰是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真正魅力所在。老師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于新鮮事物有自己獨(dú)特的見解和看法，同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的價(jià)值取向，培養(yǎng)正確的思維方式。老師可以拿一個(gè)瓶子，給瓶子里倒些水，模擬具體情景，再拿些石子，放到瓶子里，讓學(xué)生仔細(xì)觀察發(fā)生的變化，這樣一步步科學(xué)引導(dǎo)，讓學(xué)生在寓教于樂的氛圍中享受學(xué)習(xí)的樂趣。此外，還可以現(xiàn)場(chǎng)演示學(xué)生的想法，分析學(xué)生想法存在的問題和不足，并進(jìn)一步幫助學(xué)生找出更加科學(xué)合理的方法。

三、留有疑問，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。

疑問是思考的源泉和動(dòng)力。疑問如同一塊磁鐵，吸引著學(xué)生不斷地探究和思考，進(jìn)而在釋疑中獲取新知識(shí)。因此，幫助學(xué)生“釋疑”就成為課堂教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是教師不可回避的責(zé)任。但教師不可一味地以釋疑為目的，因?yàn)閷?duì)于一篇文章來說，學(xué)生的疑惑是多樣性的，教師不可能把學(xué)生所有疑問都一一解決。所以，在實(shí)際教學(xué)中，適當(dāng)?shù)亓粝乱恍┮蓡?，?huì)讓學(xué)生永遠(yuǎn)被疑問所吸引。在這種吸引下，學(xué)生會(huì)更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，幫助解決疑問，這又是無為而自為。比如《歌唱二小放牛郎》這篇文章主要講述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一位小英雄王二小是怎樣與敵人斗智斗勇的。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)特定的歷史背景不是很了解，會(huì)對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)充滿疑問，如日本為什么要侵略中國(guó)？中國(guó)為什么要抗日？王二小面對(duì)日寇為什么能做到臨危不懼，視死如歸？等等。老師在上課之前，可以介紹學(xué)生回去觀看一些與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)體裁相關(guān)的影片，以及相關(guān)的漫畫書籍。讓學(xué)生帶著疑問和好奇自主研究，探究學(xué)習(xí)，這可以大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和效率。

四、階梯式學(xué)習(xí)，尊重學(xué)習(xí)規(guī)律，循序漸進(jìn)，事半功倍。

小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，重要的是注重知識(shí)的積累和對(duì)字、詞、句的理解，即語(yǔ)文水平的提高，這是一個(gè)漸進(jìn)的過程，如同一個(gè)成長(zhǎng)的階梯。在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生自主生成一個(gè)成長(zhǎng)的階梯，一步一步走向成功［3］。以背誦課文為例，就可以采用階梯式學(xué)習(xí)法。一般情況下，教師要求學(xué)生做到一字不差地背出來，許多學(xué)生會(huì)被這種苛刻要求嚇到。于是在背誦的過程中，學(xué)生一直帶著“膽怯”背誦課文，而不是出于自主需要背誦。試問：學(xué)生如何高效地背誦呢？相反，如果在背誦之前，教師把需要背誦的內(nèi)容理一理、順一順，要求學(xué)生只要可以像老師一樣把大概內(nèi)容說出來就可以，等學(xué)生達(dá)到這個(gè)要求后，再進(jìn)一步提高背誦要求。如在教學(xué)生背誦《燕子》一文時(shí)，教師可以先讓學(xué)生記住：燕子外形——燕子從南方來——燕子飛行姿態(tài)——燕子停歇。通過這樣的階梯要求，學(xué)生覺得背誦不可怕?；蛟S還會(huì)讓后進(jìn)生找到久違的自信，掌握背誦技巧。久而久之，學(xué)生不再把背誦當(dāng)做一道坎，而是樂于背誦。這樣，學(xué)生進(jìn)行課外閱讀時(shí)，會(huì)不自主地背誦一些好詞佳句，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文最重要的，也正是無為而自為。

［1］道德經(jīng)·道經(jīng)第二十五章.

［2］盧圖龍.道教哲學(xué).華夏出版社，1997.

［3］程鴻勛.生命發(fā)展階梯.朝華出版社，2010.