偽君子還是真小人——析《西游記》中太上老君的人物形象

董小婉

（南京師范大學(xué) 文學(xué)院，江蘇 南京 210097）

無(wú)論是哪個(gè)版本的西游記，我們都看了一遍又一遍，不過大部分人都是在電視上看著86版西游，默默的感慨，西游記真長(zhǎng)啊，看了這么久還沒取到經(jīng)。再重讀《西游記》，我又發(fā)現(xiàn)了許多與電視不太一樣的地方，畢竟電視是電視而小說是小說。引起我注意的不是師徒四人的改變，從原本零散的取經(jīng)四人組到最后成仙成佛的功德四人組。無(wú)論是原本在小說中迂腐又怯懦的唐僧，還是在電視中活靈活現(xiàn)的孫悟空，抑或是吃西瓜吃的讓人印象深刻的豬八戒和全部臺(tái)詞只有四句的沙僧，這些都讓我覺得妙趣橫生，但我感興趣的卻是看起來(lái)與取經(jīng)大業(yè)完全無(wú)關(guān)的一個(gè)人——太上老君。

一、太上老君不同的人物形象

太上老君，全稱一氣化三清太清居火赤天仙登太清境玄氣所成日神寶君道德天尊混元上帝，簡(jiǎn)稱老君。

傳說盤古開天后，以力證道,身軀化為大地,血液變成河流,毛發(fā)化為星辰,雙眼變成日月,身上的十二滴精血與濁氣結(jié)合成十二祖巫,三股清氣化成了"三清祖師"。太上老君就是三清中的太清。又被稱“道德天尊”、“混元老君”、“降生天尊”、“太清大帝”等。

太上老君居于在三十三天之上 （道教的居天與佛教不同）是真正意義上的道教開山道祖，位列至高神三清尊神之第三位，在千年中國(guó)道教的演變史中，一直擔(dān)任著極為重要的特殊角色。

從百度上的介紹，我們完全可以看出，太上老君是一個(gè)具有極高地位的神仙形象，所謂跟腳好。用現(xiàn)在的話說就是，他的出身很好。

大部分情況下，太上老君都不干什么事，主要就是練練丹，串串門。第一次提及他時(shí)，就已經(jīng)是孫悟空大鬧天宮的時(shí)候，仿佛是一場(chǎng)極熱鬧的宴飲，酒到酣處，主人卻忽然離了席。去了哪里？原來(lái)，跑去惹更大的麻煩了。孫悟空到了清凈的兜率宮，還沒玩夠，所以連太上老君的仙丹也都當(dāng)糖豆全給吃了。要是是我，我也得恨死他。

所以在《西游記》里，他拋棄了他清凈無(wú)為的政治主張，在二郎神與孫悟空斗法的時(shí)候，躲在暗處，悄悄用他的金鋼琢偷襲了孫悟空。好吧，不止他一個(gè)人想這么干，觀音菩薩也想，可惜道具不給力，害怕被金箍棒給打碎了。

菩薩問老君，有什么法器時(shí)，老君一連三個(gè)有字。一瞬間我們就看出了他報(bào)仇心切。當(dāng)時(shí)丟了仙丹，老君也沒有大吵大鬧，自己練了這么久的丹，全給個(gè)畜生吃了，太上老君卻能忍住，保持他的仙家風(fēng)范，只說：“老道宮中，煉了些九轉(zhuǎn)金丹，伺候陛下做丹元大會(huì)，不期被賊偷去，特啟陛下知之。”半句不提自己的憤怒，看起來(lái)像是一個(gè)克己守禮的好仙君。

再來(lái)看，是太上老君自己要偷襲的嗎，不是，是菩薩要偷襲啊，老君只是在擔(dān)心菩薩的凈瓶碎了而已。所以，菩薩也就順?biāo)浦?，給了老君一個(gè)報(bào)仇的機(jī)會(huì)。他說自己要報(bào)仇了嗎，沒有?？墒亲詈?，孫悟空被捉到了。

要怎樣來(lái)評(píng)價(jià)這樣一個(gè)形象呢。高尚是高尚者的墓志銘，卑鄙是卑鄙者的通行證。太上老君就是一個(gè)默默躲在暗處的人。你得罪了他，沒事，他只會(huì)輕描淡寫的跟上級(jí)報(bào)告一下?lián)p失。等到你倒霉的時(shí)候，他絕對(duì)要狠狠報(bào)復(fù)回來(lái)的，落井下石只是低境界，落井下石還要若無(wú)其事的把自己摘出來(lái)才是本事。

二、《西游記》中的作為

捉住了孫悟空，可是，怎么都弄不死他。這可急壞了太上老君，怎么能讓這個(gè)禍害自己的死猴子活著，所以，老君領(lǐng)旨去煉丹了。

其實(shí)老君肯定是自負(fù)能弄死孫悟空的，要不然也不會(huì)打算把他煉成丹。畢竟，自己的丹爐溫度還是很高的，所以歡天喜地地去報(bào)仇了。

可惜，刷怪的孫悟空遇到的小boss都是給他提升技能的，只有最后遇到了像如來(lái)一樣的大boss才被滅掉了。

在煉丹之前，孫悟空已經(jīng)很厲害了，會(huì)七十二變，筋斗云，還有金箍棒這類法器。前期已經(jīng)是戰(zhàn)斗值逆天，有了火眼金睛之后，更是如虎添翼?？墒蔷褪沁@樣的孫悟空，還是被如來(lái)一只手給滅了。由此，我不得不去想，與西方滿天神佛相比，東方一眾以玉帝為首的神仙似乎享受得太久，已經(jīng)失去了戰(zhàn)斗的能力。只有二郎神，勉強(qiáng)與之一戰(zhàn)，可惜二郎是還是聽調(diào)不聽宣的，跟玉帝還有殺母之仇。

看起來(lái)就是這樣一個(gè)腐朽又無(wú)能的天庭，接受了地上人們數(shù)千年來(lái)的膜拜。從太上老君我們看出來(lái)的東西不多，他是不是真的這么無(wú)能，是不是真的這么怯懦，或許其實(shí)他是有能力與孫悟空一戰(zhàn)的，可是自恃身份，不愿降低身價(jià)去和一個(gè)孽畜斗法，或許他只是不愿日后相見時(shí)，還被記仇的孫悟空狠狠擺一道。

我一直覺得太上老君是很厲害的神仙。因?yàn)樵诤榛闹H就已經(jīng)誕生，那個(gè)時(shí)候，連玉帝也還沒有出生呢。所以，我更傾向于，太上老君其實(shí)是能干掉孫悟空的，可是他不出力，只是等西方的觀音推薦二郎神。這種拿錢不出力的人，在哪里都是存在的，關(guān)鍵看是藏拙是否高明。能讓大家都以為自己不是不想做而是做不到，也是一種能力吧。

大家也曾今八卦過如來(lái)和老君打架誰(shuí)會(huì)贏，眾說紛紜，無(wú)法定論但不可否認(rèn)老君的實(shí)力至少可以和如來(lái)比較一下，還是比較厲害的。

俗話說，做人留一線，日后好相見。我估計(jì)著，太上老君也是懷揣著這樣的想法，才躲在暗處，一聲不吭。

三、太上老君的心里猜測(cè)

我個(gè)人更偏向于，《西游記》是一場(chǎng)游戲，唐僧四人就好像是神仙手里的棋子。高興了就叫自己的坐騎，侍童去給他們添點(diǎn)麻煩，增加一下通關(guān)難度，不高興了就不理他們，還要放出唐僧肉吃了能長(zhǎng)生不老的傳言，以備自己沒空給他們找麻煩的時(shí)候，還有其他妖怪來(lái)給他們找不自在。

在這一方面，太上老君做得尤其好，獨(dú)角兕大王，金角大王，銀角大王，不止是自己的侍童，連自己的坐騎都不放過，讓他們給孫悟空找了不少的麻煩。除此之外，太上老君還是不放心，光有妖怪怎么夠，必須要給他們好裝備啊，所以像金鋼琢，紫金紅葫蘆，羊脂玉凈瓶，幌金繩，七星劍，芭蕉扇這類的寶貝，全被“偷”下來(lái)給唐僧四人增加通關(guān)難度了。

縱觀整本書，我還真沒看見哪個(gè)神仙是這么弱的，座下的侍童和坐騎都跑了，而且還順走了這么多的法器，只能說，太上老君是看孫悟空他們有多不順眼啊，才能這么不遺余力地給他們添亂子。據(jù)說，紫金鈴這類的法器，也跟太上老君有些淵源。這樣的一個(gè)神仙，不客氣地說，就算我光扔法器，也能弄死孫悟空?？墒撬麉s只是看著手下來(lái)捉唐僧，難道是這么不屑嗎？

再回頭看，等到妖怪被收服了，老君卻來(lái)討要自己的寶貝了，孫悟空質(zhì)問他時(shí)，老君道：“不干我事，不可錯(cuò)怪了人。此乃海上菩薩問我借了三次，送他在此托化妖魔，看你師徒可有真心往西去也?！?/p>

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，原來(lái)是菩薩的意思，孫悟空你找人麻煩的時(shí)候可要看清楚啊。不過，太上老君還是蠻會(huì)做人的。至少孫悟空沒怎么找他的麻煩，只是在要救人的時(shí)候，再跑到太上老君那里去討救命的仙丹。兩個(gè)人看來(lái)一副哥兩好的樣子，軟磨硬泡求來(lái)仙丹。好像什么都沒發(fā)生過，老君仍然安靜地待在自己的宮里安靜的煉丹。

四、生活中的那些“太上老君”

大家有時(shí)會(huì)討論是偽君子可恨還是真小人討厭。有人說，偽君子可恨，畢竟真小人大家都明明白白的看的清，知道要乘早提防，而偽君子只會(huì)在暗地里耍手段，讓人防不勝防。也有人說，真小人更可恨，無(wú)論如何，偽君子還會(huì)偽裝成人們想要的樣子，至少給了虛假的美好，真小人卻撕掉所有偽裝，赤裸裸地呈現(xiàn)出人性的罪惡。

我始終覺得，像太上老君這樣的偽君子，才是值得提防的對(duì)象。畢竟能看的見的惡還是有避開的可能，而隱藏在黑暗中的惡卻無(wú)法一一估量。無(wú)論是人性本惡還是生命不能承受之輕都提醒我們，生命里總是有不美好的事物，我們可以小心提防，默默繞過也可以迎頭痛擊，戰(zhàn)勝陰霾，比較有些事，是想做，然后去做，最后做成。

看完《西游記》，我只覺得，這是一部偉大的作品，其中描寫的許多東西都能在現(xiàn)實(shí)生活中找到依托?！段饔斡洝冯m然完結(jié)了，我們對(duì)它的探究卻不會(huì)，為人處世，能學(xué)的東西還有很多。

［1］王俊年.吳承恩與西游記［M］.北京：北京人民出版社，1973.

［2］張錦池.西游記考論［M］.哈爾濱：黑龍江教育出版社，1997.

［3］曹炳建.西游記版本源流考［M］.北京：人民出版社，2012.

［4］劉毓忱.論西游記及其他［M］.天津：百花文藝出版社，1984.

［5］朱偰.玄奘西游記［M］.北京：中華書局，2007.

［6］薩孟武.西游記與中國(guó)古代政治［M］.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2005.

［7］蘇寰中.封神榜:車王府曲本［M］.北京：人民文學(xué)出版社，1992.